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作文教學(xué)點(diǎn)滴談(網(wǎng)友來稿)
臺(tái)山市新寧中學(xué) 滕輝明
近年來，我對(duì)作文教學(xué)作了一些新的嘗試，一改過去全力教學(xué)生全面審題，正確立意，如何使中心明確，材料充實(shí)，如何使語言準(zhǔn)確生動(dòng)的傳統(tǒng)做法，把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到深入學(xué)生實(shí)際，教學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)生活，疏通源頭活水，擴(kuò)充閱讀面，加強(qiáng)形象積累，學(xué)會(huì)現(xiàn)象思維，充分發(fā)揮定勢(shì)的積極作用上來，初見成效，反應(yīng)良好。三年來，我所教的學(xué)生的作文有十幾篇在市級(jí)或市以上刊物和競(jìng)賽中發(fā)表和獲獎(jiǎng)。
一、走出課本，疏通源頭活水，深入學(xué)生實(shí)際，教學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)生活。
現(xiàn)行語文教材是我們過去作文教學(xué)的基本依據(jù)，大多是魯迅、老舍、冰心等名家的大作。毋庸質(zhì)疑，用來進(jìn)行作文教學(xué)當(dāng)然有用，但它們的時(shí)代性強(qiáng)且有些語言讓我們的學(xué)生難以接受�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！币盐恼聦懞茫晚氂谢钏搭^。源頭何在？不在課本名作中，那只是清源，而不是活水源頭。真正的活水源頭在豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)生自己的實(shí)際生活中。因此，要解放思想，實(shí)事求是，從課本上的名家大作中走出去，深入社會(huì)生活和學(xué)生生活，使作文之源頭活水不斷地流出。
學(xué)生目前的作文與其生活之源處于幾乎斷流的狀況。這種狀況的形成，我分析大致有兩個(gè)原因。一是過分地依賴課本，大量的作業(yè)和考試使學(xué)生成天地陷入其中，不堪重負(fù)，脫不開身；二是因?yàn)閷W(xué)生不認(rèn)真體驗(yàn)生活。之所以過去同學(xué)們寫《我的爺爺》，都會(huì)把自己的爺爺寫成鶴發(fā)銀髯的老壽星，而且都會(huì)講故事，其故事比爺爺?shù)暮舆�多呢！這種千人一面，千篇一律的現(xiàn)象，是因?yàn)椴徽J(rèn)真觀察和體驗(yàn)生活的表現(xiàn)。因此，我在作文之前，先把題目告訴學(xué)生，讓學(xué)生去觀察，體驗(yàn)生活對(duì)寫作對(duì)象及其有關(guān)的事物作觀察、記錄，然后在課堂上限時(shí)完成。實(shí)踐證明，這樣作文，學(xué)生有東西可寫，而且思想明確，語言生動(dòng)。
我作為指導(dǎo)者，常與學(xué)生一道觀察，并了解他們的生活、感情等。不懂得學(xué)生的實(shí)際生活，就不知道學(xué)生寫的是真是假是正是錯(cuò)，就失去指導(dǎo)者的資格，否則又會(huì)走到老路上去。照本宣科，難以引起學(xué)生的共鳴，啟發(fā)學(xué)生的寫作興趣。另外，我常站在學(xué)生的立場(chǎng)上，把自己看成是學(xué)生，寫同題作文。為此每個(gè)學(xué)期我都寫了不少作文。這些作文我并不擺先生的架子，而是有意地貼近學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的素質(zhì)水平。我把我的作文在課堂上讀給學(xué)生聽，很容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，甚至有意識(shí)地選擇性地模仿。
二、指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，取得間接經(jīng)驗(yàn)，積累形象。
疏通了源頭，還不能寫好作文
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