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讓教材鮮活起來
近日讀《文史雜志》里易安瀾的文章，文章中說唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日”非落日，而是麗日中天的“麗日”，因為倘是落日，那就不該是“白日”了，所謂“殘陽如血”。我心中感慨頗多，當我們依照教材教參一次又一次告訴一批又一批的學生白日即落日時，怎么就沒想到落日該是紅的呢，這不得不使我們對過去提過的“以綱為綱，以本為本”的處理教材的理念產(chǎn)生懷疑。
一、教材是什么
葉老說：“語文教材無非是個例子，憑借這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀和作文的熟練技巧。”既是“例子”就不是連半個指頭都不能動的“老虎”。（所謂的依綱靠本對指導教學規(guī)范教學行為起過積極作用，特別是對考試把有效。）教材是學科知識的一種載體，知識是實踐者的心血和汗水凝成的，是實踐者思維的火花留下的永恒的閃光，是歷史的胎盤上長起來的世界上最壯美的風景。知識伴隨著實踐中蕩氣回腸的故事，閃著奪目的光彩，走進教材。當它經(jīng)過教師之手走向?qū)W生時，又怎能照本宣科生吞活剝？社會發(fā)展氣象萬千，學生個體色彩斑讕，要在學生與教材之間修筑一條傳遞知識的綠色通道，教師對教材的再加工、再創(chuàng)造實屬必然。
二、如何創(chuàng)造性地處理教材
首先要掌握教材。教材是教師實施教學的主要憑借。沒有對教材融會貫通的深刻理解，就無所謂創(chuàng)造性處理教材。正如特級教師霍懋征所說：“千重要萬重要，掌握教材最重要；這個法那個法，不掌握教材就沒有法�！逼浯问琴|(zhì)疑教材。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是一切創(chuàng)造性活動的基礎。不迷信教材敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，是教師再加工教材的初始階段，也是教師創(chuàng)造性的體現(xiàn)。創(chuàng)造性的再加工教材包括以下幾個方面：
1．添。有些內(nèi)容課文并未交待，若能跳出教材，啟發(fā)想象，引起爭論，對深入理解課文大有裨益。如《將相和》一課學完澠池之會，設問：澠池之會是秦國和趙國打成平手還是趙國勝了？一石激起千層浪，討論中學生都認為是趙國勝了，因為從樂器本身來比的“瑟”是樂器，秦王擊的“缶”是瓦罐；從人物級別講是秦王親自讓趙王鼓瑟，而趙王沒有出面，只是大臣藺相如迫使秦王擊缶的；從國力上講泰國強大，趙國弱小，強弱相差懸殊，打成平手即是弱者勝；從地點看秦國是“主場”，趙國是“客場”，一般地講“客場”保平即是勝利等。對課后練習也不能作簡單化處理，《太陽》是一篇常識性的課文，有這樣一道練習題：找出下面一段話中的兩組反義詞。完成這道題并不困難，針對學生說寫能力差的特點，抓住這組反義詞我設計了讀寫結(jié)合的訓練：首先讀句子找反義詞，然后去掉后半句。讀一讀看看意思表達清楚了嗎？學生認為表達清楚了。我又問作者為什么加上后半句？經(jīng)過討論學生明白了作者從正反兩方面強調(diào)了太陽與地球的關系，接著我說太陽給我們送來光明和溫暖，你們愿意把什么人比作太陽？從正反兩方面說明理由。學生分別把媽媽、老師、雷鋒、抗洪戰(zhàn)士等比作太陽，并陳述理由。然后讓學生用“有了……才……，如果沒有……就……”把剛才的發(fā)言寫成一段話。
2．刪。刪減教學要求不當?shù)膬?nèi)容，刪減反復過多的內(nèi)容，刪減要求過死的內(nèi)容，刪減學生乏味難于理解的內(nèi)容。小語九冊基礎訓練1的作文題要求學生寫清楚蒙古包的陳設，并通過想象把看到的、想到的寫下來。這道題對北京的
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