淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)民主

    新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)從語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、語(yǔ)文教育的性質(zhì)、語(yǔ)文教育的特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行反思之后，所確立的新課程改革的核心思想就是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。要真正在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這一核心思想，最重要的就是首先要在教學(xué)思想上真正推行教學(xué)民主。如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)民主思想，我的體會(huì)是要從樹(shù)立以下“三觀”入手，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。 

    一、以學(xué)生為本，樹(shù)立“為了學(xué)生一切”的育人觀 

    20世紀(jì)我們的語(yǔ)文教學(xué)，也曾經(jīng)歷了“知識(shí)本位”“智力本位”的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)也則相應(yīng)表現(xiàn)在以知識(shí)為中心，課本為中心，課堂為中心，以“開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、教給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各科技能、技巧為中心”。以此相應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)方法則表現(xiàn)為滿堂講、滿堂灌到滿堂問(wèn)、滿堂練�？傊�，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)待灌的容器，一個(gè)被人訓(xùn)練、操縱的機(jī)器，重視的是知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的發(fā)展，忽視了教育的本體性是育人。沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)“人”看待。 

    新的課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技競(jìng)爭(zhēng)給教育提出的新的挑戰(zhàn)，明確提出“人本位”即以學(xué)生為本的教育教學(xué)思想，要求教師在教育教學(xué)中“以人為本，呼喚人的主體精神”。明確表達(dá)出我們的教育不再僅僅是為了追求文憑，而是為了使人的潛能得到充分發(fā)揮，使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展，使教育成為提高人的素質(zhì)的教育思想。 

    因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中要首先實(shí)現(xiàn)教育思想的轉(zhuǎn)變，由重知識(shí)重智力轉(zhuǎn)到重學(xué)生上來(lái)。要把握和研究語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)，使我們的語(yǔ)文真正起到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)“為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的作用。真正樹(shù)立為了學(xué)生一切的育人觀，這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主思想的根本。 

    二、尊重學(xué)生，樹(shù)立平等的新型的師生觀 

    傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槭且詡魇谥�識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生能力的歸依，忽視學(xué)生的主體地位。因而教學(xué)中漠視學(xué)生的存在，師道尊嚴(yán)，教師是上帝是主宰，高高在上，教師灌、學(xué)生聽(tīng)，忽視學(xué)生的個(gè)性及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，教師講，學(xué)生記，答案、理解要求千篇一律，結(jié)果教出的學(xué)生“千人一面”，凡此種種都是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。 

    新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師改變教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變角色。明確指出：“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者�！闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等的對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。 

    要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我們就要在教學(xué)中真正放下架子，不居高臨下，要和學(xué)生打成一片，親近學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴；要尊重學(xué)生的人格，不挖苦諷刺學(xué)生，幫助學(xué)生建立自尊、自信的良好心理品質(zhì)；極積發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)；要教書育人，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神熏陶的感染作用，對(duì)學(xué)生潛移默化，這樣真正實(shí)現(xiàn)教師由重自己到重學(xué)生的轉(zhuǎn)變。樹(shù)立平等新型的師生觀這是實(shí)踐數(shù)學(xué)民主思想的關(guān)鍵。 

    三、創(chuàng)造寬松、和諧、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，樹(shù)立開(kāi)放，創(chuàng)新的方法觀 

    與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的知識(shí)本位、能力本位相配套的“講授法”“談話法”，有時(shí)演變到極至就是教師的滿堂講、滿堂問(wèn)，學(xué)生的滿堂聽(tīng)、滿

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