語文學(xué)習(xí)要重視創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)

第25卷 第3期　2003年 6 月　寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）

JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY （EDUCATIONAL SCIENCE）

收稿日期：2003-03-01?

作者簡介：任甬兒，甬江職業(yè)高級中學(xué)教師(浙江 寧波 315000)。

語文學(xué)習(xí)要重視創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)　　任甬兒

摘要：語文學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)可通過聯(lián)想和想象，由個(gè)別到一般地展開，在閱讀中充分利用文學(xué)作品的未確定性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀能力。?

關(guān)鍵詞：語文學(xué)習(xí)；創(chuàng)造性閱讀；聯(lián)想?中圖分類號：G623.23　

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號： 1008-0627(2003)03-0119-02

    閱讀是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，閱讀能力的強(qiáng)弱，直接影響著一個(gè)人的語文能力。高中階段的語文學(xué)習(xí)，應(yīng)把閱讀訓(xùn)練當(dāng)作重點(diǎn)。?

閱讀的過程，就是從語表到語內(nèi)，由文里到文外，多層次地去感悟語境，多角度地去解讀作者，從而獲得自我創(chuàng)造的形象、滿足自我情感的需求。說到底，閱讀的過程，就是讀者對作品中的語言、形象（意象）、情感思想的想像體會和思考認(rèn)識的過程，是情感與理性的結(jié)合，是一種思維的再創(chuàng)造。這種帶有讀者主觀情感和意志的閱讀，實(shí)際上就是一種創(chuàng)造性閱讀。?

    在創(chuàng)造性閱讀中，首先必須借助于聯(lián)想和想像，由此及彼，由淺入深，由一般到個(gè)別，由個(gè)別到一般地展開思維，由一個(gè)形象創(chuàng)造另一個(gè)形象。例如，周汝昌的《淺說一首<清明>絕句》，對“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”一句，作者抓住“紛紛”兩字，從雨的特征，雨的精神，雨的境界，多層次進(jìn)行剖析，指出還有一層被讀者所忽略的意思，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。但是，我們不能否認(rèn)，不同的讀者，會因?yàn)樯矸�、地位、心境的不同而賦予“清明雨”不同的內(nèi)涵，會聯(lián)想到相關(guān)的人、事、物，于是山水草木，云氣雨絲等都會在讀者的腦海里作出新的詮釋。而運(yùn)用這些聯(lián)想和想像的過程，就是一種創(chuàng)造的過程。我們的閱讀訓(xùn)練，就是要激發(fā)學(xué)生的潛在的聯(lián)想和想像能力，讓學(xué)生在閱讀過程中，去聯(lián)想、去想像，海闊天空，甚至是異想天開�！都t樓夢》中林黛玉的形象，當(dāng)代的中學(xué)生們能欣賞其“沉魚落雁”之美貌，但決不會認(rèn)同其“小心眼”及病懨懨的嬌態(tài)，他們會從現(xiàn)代明星中去尋找載體，比如周迅、徐靜蕾等，從而形成一個(gè)現(xiàn)代版的林黛玉。那是因?yàn)橥瑯拥淖髌罚�隨著時(shí)代和社會的變化，讀者在閱讀過程中就會產(chǎn)生新的意義，新的見解。所以，閱讀是一種主觀與客觀的融合，是一種整體感知。閱讀后所產(chǎn)生的心理感觸，是個(gè)性化的、人格化的，教師無法用任何標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一，否則，就會扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，泯滅了學(xué)生的個(gè)性。?

    其次，任何文學(xué)作品都有未確定性，是一個(gè)多層面的未完成的開放的圖式結(jié)構(gòu)，它存在的本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立的意義。而作品意義的實(shí)現(xiàn)是要靠讀者通過閱讀使之具體化，即讀者的感覺和知覺經(jīng)驗(yàn)將其作品中的空白填充起來，即“排除或填補(bǔ)未定點(diǎn)，空白或文本中的圖式化的環(huán)節(jié)”，使作品的未定性得以確定，最終實(shí)現(xiàn)對作品的再創(chuàng)造。課內(nèi)的閱讀訓(xùn)練，就是在教師的帶動、指導(dǎo)和幫助下，由學(xué)生獨(dú)立或與他人共同實(shí)現(xiàn)閱讀對象的開放

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