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新課程語文的人文性定位
[align=center]摘 要：小學(xué)語文教學(xué)不僅應(yīng)該注重學(xué)生知識的掌握，感知、理解、記憶、判斷等智力因素的發(fā)展，更應(yīng)該注重語文學(xué)科的人文性的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全人格，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，把小學(xué)教育真正優(yōu)化成素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 人文性 工具性
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)科的工具性一直被擺在一個十分重要的位置上。因而，在語文教學(xué)中十分講究語言結(jié)構(gòu)、詞語特性、語法修辭等的學(xué)習(xí)，使語文學(xué)習(xí)趨向于嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確而失去生機(jī)。
小學(xué)教育是一個人整個受教育生涯的基礎(chǔ)，而語文教學(xué)又是整個小學(xué)教育的重點(diǎn)。因而，改進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)，發(fā)揚(yáng)小學(xué)語文的人文性，展現(xiàn)其豐富的人文價值和人文底蘊(yùn)，成為當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)面臨的新課題�？上驳氖�，當(dāng)前時下盛行的素質(zhì)教育就為我們走出當(dāng)前語文教學(xué)的困境指出了明路：發(fā)揚(yáng)“尊重人格、尊重差異、思想自由、個性解放、自知自律、自主發(fā)展”的人文主義精神，推進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)人文化改造，培育自尊自強(qiáng)自立的有獨(dú)特個性、有完善人格、有創(chuàng)造精神、敢于標(biāo)新立異的人才。
我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該克服重智育輕美育的傾向，注意發(fā)揮教材美學(xué)方面的教育價值，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。在潛移默化、耳濡目染的熏陶中，通過情感與認(rèn)知的多次交互，使學(xué)生的情操得到不斷的升華，以知促情，以情知理，建構(gòu)學(xué)生完善的精神世界。因此，在教學(xué)語文教育中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要求：
一、使學(xué)生的思想融合于文本
情感是作者創(chuàng)作的靈魂。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中去探索作者的心路歷程和情感體驗(yàn)，加深對課文的理解，捕捉作者熔鑄于作品中的情與意，獲得與作者情感上的共鳴，即思想與文本的融合，這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的理解和感悟的目的。
教師首先要鉆研教材，領(lǐng)會作者的情感。詩人臧克家說過：“一文未成，多次痛哭，要寫出感人的文章，自己一定要先感動過�！蓖瑯咏桃黄n文，要使學(xué)生感動，教師必須先被感動。正所謂“要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水�！边@就要求教師必須做到了解作者的寫作背景，明確作者的寫作意圖，設(shè)身處地地體驗(yàn)作者的創(chuàng)作激情，與作者同歡樂、共憂患。
其次，在教授過程中，教師應(yīng)以飽滿的教學(xué)激情去感染和激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生、教師、作者的情感融為一體。上課之始，教師可以以一段抒情性的導(dǎo)語將學(xué)生帶入授課所需要的情感氛圍。接著，用聲情并茂的朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，并且指導(dǎo)他們有感情地讀，把蘊(yùn)含在字里行間的情感通過聲音表達(dá)出來。然后創(chuàng)設(shè)情境，以境入情，把學(xué)生帶入課文的意境。最后提問，使學(xué)生加深對課文的情感體驗(yàn)。最終達(dá)到深入理解課文，培養(yǎng)感悟力的目的。
二、讓語文課堂成為情趣的棲息地
情感是人對客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，是興趣的誘因，它使人的注意、感知、思維傾向于某一對象，促進(jìn)智力的更好發(fā)揮。所以，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘課文的情感因素，營造情感氛圍，使課堂的教與學(xué)籠罩在一種富有情趣的氛圍之中，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望和學(xué)習(xí)熱情。這樣，學(xué)生身上所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)潛質(zhì)就會
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