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創(chuàng)造性思維在語文教學(xué)中的訓(xùn)練
創(chuàng)新思維培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價值取向的教育實(shí)踐。在語文教學(xué)中，創(chuàng)新思維培養(yǎng)就體現(xiàn)營造好的創(chuàng)造環(huán)境、引導(dǎo)學(xué)生想象、創(chuàng)新。最大限度地發(fā)掘?qū)W生潛能，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
隨著素質(zhì)教育的不斷深入開展，學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)勢在必行，因?yàn)閷W(xué)生個人來講，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造，可以是再創(chuàng)造，只要對于學(xué)生個人來說是新穎的、首創(chuàng)的就可以了。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級過程，不同于一般思維活動，它新穎性、首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)，它是一個人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。另外，創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過程。它參與創(chuàng)造思維之后，能夠結(jié)合過去的經(jīng)驗(yàn)，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象，提出新的假設(shè)，使創(chuàng)造性活動順利開展。在課堂教學(xué)中，我們要有針對地對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。
一是創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)好奇心、求知欲。
例如在教第九冊《草原》一課時，針對草原動感性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我設(shè)計了啟發(fā)學(xué)生用動作表現(xiàn)草原“一壁千里和風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的草原立體畫面，這樣很快把學(xué)生帶到了那如詩如畫的草原美景中，調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這首詩，針對宋詩說理性強(qiáng)的特點(diǎn)，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用形體語言形象地表現(xiàn)古詩句。學(xué)生分組展開討論，有的學(xué)生運(yùn)用五個手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺。一看便馬上聯(lián)想到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦。還有的同學(xué)幾個人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個兒同學(xué)站在中間，很形象地向全班同學(xué)表達(dá)了詩句的意思。這種方法對于學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián)，為今后學(xué)習(xí)古詩，形象地理解文章、語言提供了方法。
二、營造氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)思維的發(fā)散。
學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有賴于在討論中、爭論的環(huán)境中不自覺創(chuàng)造。如教《凡卡》一文，可引導(dǎo)學(xué)生分組討論：凡卡寄了信后，懷著甜蜜的希望睡著了，爺爺能收到信嗎？收不到信的原因是什么？假如爺爺收到信，爺爺會帶他回去嗎？凡卡會過上幸福的生活嗎？為什么呢？又如《赤壁之戰(zhàn)》中黃蓋詐降成功，又可引導(dǎo)學(xué)生討論：假如你是曹操你會相信黃蓋的話嗎？你怎樣與對方周旋，怎樣調(diào)整戰(zhàn)術(shù)與諸葛亮斗智斗勇。
三、抓住文中圖畫想象，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展。
小學(xué)課文中許多圖畫不但有利于對課文內(nèi)容的理解，而且對學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展是十分有利的�！皺M看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同”。學(xué)生創(chuàng)造性想象教師不要求標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生的答案可各有不同，只要是合理的，有利于思維的發(fā)展的教師都要鼓勵、支持。又學(xué)習(xí)《五彩池》一文，文中說五彩池有的像葫蘆，有的像鐮刀，有的像盤子，有的像蓮花……。可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，用有的像……有的像……有的像……句式，想象成不同形象，如兵器，或動物造型。這樣打開想象的閘門，促進(jìn)思維發(fā)展，而且進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練。
四、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力�！痹谡Z文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《馬踏飛燕》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察一種動物，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣
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