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音樂教學(xué)中民族音樂文化的繼承與發(fā)展的論文
摘要：筆者在下文中探討了高校音樂教學(xué)中民族音樂文化繼承與發(fā)展的困境，并闡述民族音樂的獨到韻味以及教學(xué)價值，從民族音樂的規(guī)整、教科書的編纂以及推介、音樂課的師資力量構(gòu)建、教學(xué)形式的推陳出新等層面，闡述音樂教學(xué)中民族音樂文化的繼承以及發(fā)展的策略。
關(guān)鍵詞：高校音樂；民族音樂；繼承；發(fā)揚；探討
民族音樂是民族文化的有機構(gòu)成元素，也是音樂藝術(shù)發(fā)展史上的瑰寶。全球的不同國度的音樂文化，無不在本國與他國的交互融合中實現(xiàn)民族文化的傳承以及發(fā)展。我國擁有56個民族，民族音樂能夠映射民族文化鮮明特征，并且其在民族文化中所起到的傳承作用也極為明顯；其就像是在古老的中華沃土上誕生的藝術(shù)奇跡。悠遠的中華文化、璀璨奪目的民族音樂文化以及多元化的民族音樂形式，不僅讓我國公民陶醉，更讓世界為之矚目。然而由于各方因素，其中的問題亦不少。
一高校音樂教學(xué)中民族音樂教育目前的困局以及發(fā)展情況
我國民族音樂是非遺項目，因其獨到的感染力在全球民族文化中的位置節(jié)節(jié)攀升�！懊褡逡魳返耐粞蟆�、“歌曲與舞蹈之鄉(xiāng)”、“音樂文化的奇跡”等等飽含溢美之詞的稱呼是對中國民族音樂的高度精粹。但是很長一段時間內(nèi)，高校音樂教學(xué)不管是在課程設(shè)立抑或教學(xué)形式方面，大部分都借鑒西方音樂教學(xué)的模式以及形式，在基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、和聲、曲式、復(fù)調(diào)以及配器等理論的傳授過程中，剽竊國外音樂理念的情況居多，而忽略了對本國民族音樂的挖掘以及應(yīng)用。從中國高校音樂教學(xué)的情況來講，大部分學(xué)生對國外藝術(shù)了如指掌，而對本國民族藝術(shù)文化卻知之不祥甚至根本沒有去了解的想法。在如今的年代，世界經(jīng)濟一體化的腳步加快，這對我國古老文明的沖擊是劇烈的；特別是對我國傳統(tǒng)的民族音樂文化來說更是如此。一部分人甚至指出：中國未來的音樂之路會與國外音樂發(fā)展之路重合，自此刻意貶低中國民族音樂文化，誤導(dǎo)我國高校大學(xué)音樂教學(xué)，這對中國的民族音樂來說并不公平。而閱覽中國高校音樂教程的教學(xué)提綱，國外樂理所占的比重極大，而中國民族音樂文化在其中卻屈指可數(shù)，雖然一部分高校在課程布置方面添加了《民族音樂》教程，然而本國音樂以及民族音樂在其中僅僅是一筆帶過，對民族音樂以及民族文化的傳承和發(fā)展來說意義不大。我國高校音樂教學(xué)中無法傳承和發(fā)展音樂文化是一種異象，有逐漸脫離主流的態(tài)勢，這應(yīng)引發(fā)我國的重視。
二民族音樂文化在我國高校音樂教學(xué)中的價值
上佳的音樂作品通常包括熱烈的情感訴求，對學(xué)生的德育品質(zhì)的形成有極大的助益。中國傳統(tǒng)的民族音樂文化通常能夠顯示出巨大的思想價值，高校傳授民族音樂的樂理，對學(xué)生來說，不但能夠增廣見聞，也讓學(xué)生的審美趣味發(fā)生轉(zhuǎn)變。民族音樂是中國人最喜聞樂見的音樂形式，其體現(xiàn)了中華民族的風(fēng)貌與精氣神。其在我國漫長的歷史變遷中誕生、成長以及成熟，是對社會各方面發(fā)展情況的真實記載。高校音樂教學(xué)中，把民族音樂文化與高校音樂教學(xué)融合，讓學(xué)生通過對民族音樂的領(lǐng)悟，提升其民族自尊心，讓其以本國音樂為榮是當前甚至未來一段時期內(nèi)我國高校音樂教學(xué)的重點。
三我國高校音樂教學(xué)中民族音樂文化的傳承與發(fā)展對策
音樂教育不可能一蹴而就，特別是在體現(xiàn)中國特色的民族文化的傳播以及教學(xué)中，更應(yīng)參考高校音樂教學(xué)的具體情況，從民族音樂文化的獨特歷史底蘊方面來升華民族音樂文化的魅力，讓學(xué)生在喧鬧的世界中找到靈魂的歸屬。
1、高校音樂教學(xué)要重視對民族音樂的搜集與規(guī)整。民族音樂——特別是少數(shù)民族的音樂的搜集與規(guī)整，必須充分認知，并透過具象化的策略來進行維護以及傳承，發(fā)掘并發(fā)揚音樂文化遺產(chǎn)。筆者通過走訪以及調(diào)研了解到：目前能夠演唱“川江號子”的藝術(shù)家已經(jīng)屈指可數(shù)，外號“陜江號子王”的胡振浩業(yè)已達80歲以上的高齡，而可以演唱二百余首川江號子、20類以上的曲牌唱腔的陳邦貴業(yè)已年滿90歲。此外，對某省某區(qū)域的小學(xué)生實施調(diào)研，可以演唱自身所屬民族音樂的學(xué)生的比例很小。因此，發(fā)掘民族音樂并“搶救”民族音樂文化遺產(chǎn)已經(jīng)刻不容緩。
2、高校音樂教學(xué)要重視對民族音樂教科書的編纂以及推介。教科書承載著高校音樂教學(xué)的內(nèi)容，而編纂與推介民族音樂教科書是高校音樂教學(xué)的當務(wù)之急。高校應(yīng)在搜集與規(guī)整的前提下，挑選適當?shù)拿褡逡魳凡牧蠈嵤┚幾胍约案膶�，并在課程設(shè)立與編排方面著眼于民族音樂的挖掘。燦若星河的民族文化、源遠流長的民族史實、異彩紛呈的民族音樂藝術(shù)呈現(xiàn)方式，均為民族音樂教科書編纂的參考元素。而在民族音樂呈現(xiàn)模式的挑選中，應(yīng)權(quán)衡各民族文化的特征，從思維、民族特征方面凸顯民歌、曲藝、唱腔、曲目的獨特韻味。高校應(yīng)綜合相異地區(qū)民族音樂的繼承與發(fā)展情況，并重視民族音樂自身的多樣性，凸顯本國民族文化的獨到風(fēng)格——特別是把高校音樂教學(xué)與民族音樂融會貫通，完成地區(qū)民族文化的繼承來充實高校民族音樂素材。
3、高校音樂應(yīng)重視對民族音樂課程的構(gòu)建。課程構(gòu)建是高校音樂教育的主導(dǎo)方向，應(yīng)妥善處置國外音樂教育與民族音樂教育的融通。①從國外音樂的引進來實現(xiàn)中外音樂文化的溝通視界的開闊化，在國外音樂中取長補短，讓我國音樂能夠?qū)崿F(xiàn)長足的進步。②要從對本民族音樂的發(fā)掘中傳承我國的豐富的音樂文化內(nèi)涵，從重塑人類音樂世界的戰(zhàn)略高度來傳承以及發(fā)展本民族音樂文化。而且，我國高校應(yīng)以風(fēng)味獨特的民族民間樂曲入手，在課程設(shè)立方面增加少數(shù)民族音樂教程，透過對我國民族音樂的傳承，來奠定高校民族音樂在教學(xué)中的重要位置。例如：恰當加入鄉(xiāng)土音樂內(nèi)容，創(chuàng)辦有著鮮明的區(qū)域特征的音樂教程，提升民族音樂文化在高校音樂教育系統(tǒng)中的影響。
4、高校音樂教育應(yīng)重視對民族樂理知識精通的老師的引入以及培育。對民族音樂的繼承和發(fā)展來說，一支民族樂理基礎(chǔ)扎實的老師團隊是不可或缺的；高校必須大力引入我國民族音樂方面的專家來充當大學(xué)民族音樂課中的導(dǎo)師。例如：通過聘請我國少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器演奏抑或演繹的音樂界棟梁之才或者可以從民族音樂素材中獲得靈感并創(chuàng)編民族歌曲曲目的創(chuàng)作家等等，讓師資力量更為充實。此外，應(yīng)激勵老師在校外采風(fēng)階段考察民族區(qū)域，讓其領(lǐng)略民族風(fēng)情，透過搜集、規(guī)整以及研討來提升民族音樂素質(zhì)。而透過從民間聘任民間藝術(shù)家來校就職，抑或透過開辦現(xiàn)場演繹活動以及討論會，從而讓音樂老師從內(nèi)心深處認同民族音樂文化，讓老師與學(xué)生在民族音樂文化的熏陶中能夠?qū)ζ溥M行正確定位，這其實就是對民族音樂文化的繼承以及發(fā)展。
5、創(chuàng)造性地開發(fā)民族音樂教育形式，規(guī)整音樂教學(xué)資源。推動高校音樂教育革命，通常需要老師在教學(xué)形式上進行創(chuàng)新，并調(diào)整教學(xué)思維，接受新鮮的教學(xué)觀念——尤其是在民族音樂的教學(xué)過程中，高校不但要在常規(guī)模式下講授民族音樂，還應(yīng)打造民族音樂文化的濃郁氣氛，挑選與學(xué)生生活息息相關(guān)的民族音樂教學(xué)形式。例如：創(chuàng)辦民族音樂社團，在大學(xué)文化的建設(shè)中宣揚民族音樂的關(guān)鍵性，讓學(xué)生以本民族的民族音樂文化為榮；再例如：引入民族歌曲（如新疆舞曲、苗族歌曲等等），讓學(xué)生領(lǐng)略新疆舞曲的柔媚，苗族歌曲的婉轉(zhuǎn)動聽。透過對相異民族歌舞的教學(xué)，拉近各民族學(xué)生間的距離，推介與發(fā)展民族音樂文化。
6、高校音樂教學(xué)應(yīng)重視對民族音樂文化活動的創(chuàng)辦。民族音樂文化的繼承與發(fā)展要有探尋精神以及創(chuàng)新思維——尤其是在少數(shù)民族音樂的繼承與發(fā)展方面。應(yīng)從地區(qū)特征、文化內(nèi)涵、活動模式以及宣揚媒介上實施全方位解析，探尋出一條與高校音樂教學(xué)特征吻合的民族音樂活動創(chuàng)辦之路。例如：舉行民族音樂實踐采風(fēng)活動，融合地區(qū)民族特征，在民族音樂采風(fēng)階段，不光要搜集民族音樂材料并實施規(guī)整；還要透過組織民族音樂匯演，讓優(yōu)美動聽或慷慨激昂的民族民間歌曲傳遍神州大地。
7、構(gòu)建民族音樂教育的優(yōu)良社會環(huán)境。氣氛上佳的民族音樂教育環(huán)境對調(diào)動學(xué)生的積極性來說極為關(guān)鍵。高校的民族音樂教學(xué)，要引發(fā)社會各階級的關(guān)注。在學(xué)校中應(yīng)演播多元化的民族音樂歌曲；在電視節(jié)目、播音節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)視頻中體現(xiàn)民族文化元素，構(gòu)成繼承與發(fā)展民族文化的大環(huán)境，體現(xiàn)民族音樂文化的內(nèi)涵。老師在這方面應(yīng)讓學(xué)生多看、多聽、多學(xué)，通過學(xué)生喜聞樂見的形式——比如快板書、講壇等讓學(xué)生領(lǐng)略少數(shù)民族文化的歷史（比如西藏的歌唱家央金蘭澤的《愛琴�！�，歌頌了神山圣水，于華麗處見真情，也讓聽者領(lǐng)略了西藏的風(fēng)情）以及韻味。而學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達的當今社會，能夠隨處聽到民族歌曲，就是為民族音樂文化的繼承與發(fā)展提供跳板。
四結(jié)語
綜上，民族音樂在高校音樂教育中的融合以及推介是遞進的，高校在歸納以及參考的前提下，應(yīng)重視創(chuàng)新民族音樂教育的模式。通過多元化、異彩紛呈的民族音樂文化活動并凸顯民族音樂自身的感染力，展示各民族的優(yōu)秀品質(zhì)，并融入民族文化活動，推動民族音樂文化的繼承以及發(fā)展，讓我國民族音樂為世界所喜愛。
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