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中國(guó)玄幻類電視劇的音樂風(fēng)格探討論文
玄幻文學(xué)是近年來出現(xiàn)的文學(xué)樣式之一，它的出現(xiàn)和快速發(fā)展與讀圖時(shí)代的到來和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起密不可分�；仡櫺妙愋≌f十余年的發(fā)展歷程，我們既看到了新生代作者群體的日益成長(zhǎng)，也感受到了90后、00后讀者群體閱讀習(xí)慣的嬗變歷程。正是考慮到廣泛閱讀群體的存在，以及經(jīng)濟(jì)利益的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)形成的導(dǎo)向，玄幻類小說相繼被改編成電視劇，成為我國(guó)當(dāng)代電視劇產(chǎn)業(yè)鏈中重要的構(gòu)成元素。根據(jù)玄幻小說改編的電視劇在繼承其審美理念、表現(xiàn)手法的同時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了東西方浪漫主義文學(xué)的幻想傳統(tǒng)，從而融匯并提升了神話、志怪、武俠等文學(xué)元素。可以說，玄幻類文學(xué)作品是以文字的形式為我們展現(xiàn)了“第二世界”的絢麗畫面，而玄幻類電視劇則是以更為直觀可感的方式涂寫出“第二世界”的炫彩華章。應(yīng)該說，玄幻類電視劇的發(fā)展滯后于玄幻類小說并表現(xiàn)出明顯的本土化審美傾向。在推動(dòng)玄幻類電視劇的諸多審美元素中，我們既要看到傳統(tǒng)文化的血脈承繼、西方魔幻主義的影響，也不能忽視音樂在電視劇劇情發(fā)展和人物形象塑造中的特殊影響力。由于玄幻類小說尚未得到主流文學(xué)的認(rèn)可，根據(jù)此類文學(xué)作品改編的電視劇也沒有引起研究者足夠的重視。本文試圖以中國(guó)玄幻類電視劇的音樂風(fēng)格作為切入點(diǎn)，就學(xué)術(shù)界尚未關(guān)注的這一領(lǐng)域展開論述。
一、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素的承繼
我國(guó)玄幻類電視劇融匯了中西方音樂的諸多特質(zhì)。最為明顯的標(biāo)志之一，是玄幻類電視劇對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂中蕭、笛、箏等樂器的運(yùn)用。以電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》為例，該劇根據(jù)同名網(wǎng)絡(luò)游戲改編，其后又有相關(guān)人員創(chuàng)作成為小說。該劇的音樂伴唱有《仙劍賦》、《御劍江湖》、《織夢(mèng)行云》等，從歌曲名稱就能看出中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素的影響�！断蓜x》的體裁被界定為“賦”，“賦”原本是以楚辭為基礎(chǔ)衍生發(fā)展而成的文學(xué)體裁，又由于“賦體物而瀏亮”的文學(xué)特征而具有了“頌美”、“諷喻”的功能。該曲借鑒了傳統(tǒng)賦文學(xué)的問答形式，并以一人一句的方式勾連起整部電視劇的人物，被視為整部電視劇的點(diǎn)睛之筆。在音樂旋律的譜寫中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了兩種不同的版本：其一是根據(jù)韓國(guó)電影《王的男人》中主題曲《姻緣》的旋律進(jìn)行適度改編的早期版本，充分說明韓國(guó)流行文化對(duì)中國(guó)玄幻類文學(xué)和玄幻類電視劇的滲透力；其二是由網(wǎng)絡(luò)歌手根據(jù)歌詞進(jìn)行的二次創(chuàng)作，后一版本適度融入了中國(guó)古典音樂的笙、簫、古箏等伴奏樂器，更能展現(xiàn)玄幻類電視劇音樂創(chuàng)作中承繼傳統(tǒng)音樂元素的風(fēng)格。玄幻類電視劇在我國(guó)的發(fā)展尚處于起步階段，主流文學(xué)圈對(duì)這一體裁多采取置而不議的態(tài)度。客觀上是由于玄幻類文學(xué)的文化底蘊(yùn)較為單薄，尚未接受較長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，其負(fù)面影響波及根據(jù)此類文學(xué)作品或網(wǎng)絡(luò)游戲改編的電視劇作品。經(jīng)過上文的分析，我們有理由相信，中國(guó)玄幻類電視劇并非毫無文化根基，而是需要時(shí)間的打磨、文化的沉淀，才能成為真正具有深厚底蘊(yùn)的文化精品。
二、對(duì)西方音樂的借鑒
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展和亞文化迅速崛起的21世紀(jì)，越來越多的西方音樂元素被中國(guó)音樂人以“拿來主義”的情懷納入到視野中。這是因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)的源泉，任何時(shí)代的藝術(shù)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種能動(dòng)反映，是現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)投射或縮影。身處社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)家會(huì)把他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受、真切體驗(yàn)傾注于藝術(shù)創(chuàng)作中。對(duì)于生活在網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境中的玄幻類小說、玄幻類電視劇的創(chuàng)作者們而言，他們的成長(zhǎng)環(huán)境與西方文化保持著同步，而中國(guó)現(xiàn)代音樂的發(fā)展也始終離不開西方音樂的影響。這不僅是由于西方音樂在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了理論體系完備、教學(xué)模式成熟的音樂系統(tǒng)，也由于西方以宗教音樂為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)音樂和以流行音樂為構(gòu)成要素的現(xiàn)代音樂所形成的情感表達(dá)具有強(qiáng)大的生命力。以J.R.R.托爾金創(chuàng)作的《指環(huán)王》系列小說為代表的魔幻題材，曾對(duì)中國(guó)玄幻類電視劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在《指環(huán)王》系列電影中，蘇格蘭風(fēng)笛、教堂管風(fēng)琴和撒克遜地區(qū)民間小調(diào)等西方音樂元素得到了大量運(yùn)用，在塑造人物形象、烘托故事背景等方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。此類音樂風(fēng)格也被中國(guó)玄幻類電視劇的音樂創(chuàng)作者所繼承。以玄幻類電視劇《風(fēng)云》為例，該劇的主題曲由屠洪剛主唱，氣勢(shì)宏大、情感真摯。該劇的音樂創(chuàng)作不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)手法，將大鼓等打擊樂融入其中，也靈活地混入了西方玄幻音樂的表現(xiàn)手法�！吨腑h(huán)王》系列電影中宏大敘事型音樂也在《風(fēng)云》中有所體現(xiàn)，但該劇并沒有采取模仿西方音樂的方式，而是將用輕松音樂展現(xiàn)人物情感糾葛的方式納入到電視劇音樂創(chuàng)作中，從而取代了以中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素塑造人物形象的既定模式。這是中國(guó)玄幻類電視劇在自身的發(fā)展中，以中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素為基本立足點(diǎn)，積極吸收西方音樂元素的表現(xiàn)方式而形成的獨(dú)特音樂風(fēng)格。玄幻類電視劇作為一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的萌芽、發(fā)展和壯大始終都是與當(dāng)代人的審美心理保持緊密聯(lián)系的。任何形式的藝術(shù)作品都必須建構(gòu)在傳統(tǒng)文化的土壤之上，玄幻類電視劇也不例外。在促進(jìn)玄幻類電視劇快速發(fā)展的諸多因素中，由主題曲、背景音樂和人物單曲等形式存在的音樂元素必須引起我們足夠的關(guān)注。它不僅是玄幻類電視劇與觀眾群體進(jìn)行情感溝通的媒介，也是整部電視劇作為特定藝術(shù)表現(xiàn)形式的情感中介。
三、中西方音樂互滲形成的音樂風(fēng)格
玄幻類電視劇是在我國(guó)電視劇創(chuàng)作走向市場(chǎng)化的時(shí)代背景下誕生的，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說和網(wǎng)絡(luò)游戲等外部因素是孕育、催化中國(guó)玄幻類電視劇快速發(fā)展的根本動(dòng)力，它的出現(xiàn)不僅向我們展示了中國(guó)電視劇發(fā)展的新趨勢(shì)，也拓展了中國(guó)電視劇創(chuàng)作的發(fā)展空間。我們分析中國(guó)玄幻類電視劇的音樂風(fēng)格，不僅是為了探究其審美特征對(duì)電視劇整體藝術(shù)效果的影響力，更是為了強(qiáng)調(diào)音樂元素在電視劇創(chuàng)作中的特殊效應(yīng)。通過上文的分析我們可以看到，中國(guó)玄幻類電視劇音樂融匯了傳統(tǒng)音樂元素和西方音樂的表現(xiàn)手法，是一種在相對(duì)自由的話語(yǔ)空間中生發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它的音樂風(fēng)格呈現(xiàn)出三大特征。首先，玄幻類電視劇是新興的電視劇類型，它以新生代群體個(gè)性化的價(jià)值訴求和情感欲望作為主要表現(xiàn)方式，不以遵守傳統(tǒng)文化的價(jià)值規(guī)范作為依歸，因此，玄幻類電視劇較少采用傳統(tǒng)音樂中既定的曲牌和旋律，而是根據(jù)已有的音樂表現(xiàn)方式進(jìn)行二次創(chuàng)作，符合玄幻類電視劇以想象的方式將人生理想嵌入到虛擬世界的情感設(shè)定模式。在《仙劍奇?zhèn)b傳》的音樂中，《仙劍賦》中的“賦”并不是傳統(tǒng)文學(xué)意義層面的文學(xué)體裁，而是宣泄情感的詩(shī)意表達(dá)。因此，它只是借用了“賦”的稱謂和問答式的言說方式，從而孕育出一種全新的音樂樣式，具有鮮明的個(gè)性化特征。其次，玄幻類電視劇的情景設(shè)定突出以個(gè)人的主觀意志力去建構(gòu)具有“烏托邦”色彩的理想化社會(huì)，劇情中的人物可以在憑借想象建構(gòu)的世界中天馬行空，但他們的想象并沒有脫離傳統(tǒng)文化的基本設(shè)定，而是以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的方式激發(fā)了傳統(tǒng)電視劇題材的藝術(shù)表現(xiàn)力。《仙劍奇?zhèn)b傳》借鑒了還珠樓主在《蜀山劍俠傳》中創(chuàng)造的武俠奇幻傳統(tǒng)，而《風(fēng)云》更是強(qiáng)化了仁義、信念、友情等傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，使得相對(duì)空疏的玄幻類藝術(shù)作品成為血肉豐滿的電視劇作品。為配合此種風(fēng)格，玄幻類電視劇配樂充分利用傳統(tǒng)音樂的蕭、笛、箏等樂器，試圖與閱讀者深層次的審美心理自然契合，產(chǎn)生一種異乎尋常的審美效果。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到玄幻類電視劇尚處于發(fā)展的上升期，其基本的價(jià)值訴求和文化內(nèi)涵還沒有形成穩(wěn)定的表現(xiàn)模式，這就為西方音樂元素的滲透提供了廣闊的藝術(shù)空間。在《指環(huán)王》等魔幻題材影視作品的影響之下，中國(guó)玄幻類電視劇高度重視背景音樂對(duì)人物形象塑造的影響。一方面，西方音樂的宗教化特征被中國(guó)玄幻類電視劇音樂的創(chuàng)作者過濾掉，僅留下風(fēng)笛、管風(fēng)琴等樂器，從而豐富了中國(guó)玄幻類電視劇的音樂表現(xiàn)方式；另一方面，中國(guó)玄幻類電視劇仍然存在著文化底蘊(yùn)單薄的先天不足，這是僅憑西方音樂元素?zé)o法彌補(bǔ)的，需要我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中逐步完善�！靶谩奔耐兄廊说拿篮迷竿菬o法擺脫現(xiàn)實(shí)束縛的人對(duì)美好生活的向往。正如托爾金所言：“第一世界是神創(chuàng)造的世界，即我們?nèi)粘Ｉ畹哪莻�(gè)世界。而人不滿足第一世界的束縛，他們利用神給予的一種稱之為‘準(zhǔn)創(chuàng)造’的權(quán)利，用‘幻想’去創(chuàng)造一個(gè)想象的世界，這就是所謂的‘第二世界’�！蓖ㄟ^本文的分析，我們初步探究了中國(guó)玄幻類電視劇音樂融合中西方音樂的特質(zhì)，也深刻意識(shí)到其自身存在的文化底蘊(yùn)不足的缺陷。作為一種新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國(guó)玄幻類電視劇的發(fā)展尚處于起步階段，而它的藝術(shù)表現(xiàn)能力也有待于進(jìn)一步提升。
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