后現(xiàn)代教育理論及英語教學(xué)改革論文
后現(xiàn)代教育理論作為一種全新的教育理論，其拓寬了大學(xué)英語教學(xué)視角，是進(jìn)一步推動(dòng)和引導(dǎo)大學(xué)英語教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)期國家發(fā)展和社會(huì)建設(shè)，因此，大學(xué)英語教學(xué)改革立足于國際國內(nèi)社會(huì)對(duì)于人才的基本英語能力要求，從教育教學(xué)觀念、教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、師生關(guān)系等多個(gè)方面出發(fā)，施行大學(xué)英語教學(xué)改革。后現(xiàn)代教育理論之于大學(xué)英語教學(xué)改革具有極強(qiáng)的理論引導(dǎo)和實(shí)踐操作意義[2]。
一后現(xiàn)代教育理論概述
后線代教育理論源自于后現(xiàn)代主義教育觀，美國教育學(xué)家多爾于二十世紀(jì)九十年代提出了“后現(xiàn)代課程觀”，創(chuàng)新性地將哲學(xué)思維融入到教育思想中，形成了基本的后現(xiàn)代教育理論體系。從后現(xiàn)代教育理論的產(chǎn)生看來，其重要特征之一是在傳統(tǒng)的教育理論中引入了哲學(xué)思想，哲學(xué)文化思潮的融入對(duì)教育思想的影響是巨大的，其對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念、行為進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)和反思，在基于哲學(xué)批判思維的基礎(chǔ)之上，通過實(shí)踐應(yīng)用不斷發(fā)展，逐漸構(gòu)建起一套完整的后現(xiàn)代教育理論體系。[3]后現(xiàn)代教育理論的主要特征在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┒鄻踊慕逃虒W(xué)目標(biāo)
作為一種融入了哲學(xué)思維的教育理論，后現(xiàn)代教育理論十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的自然規(guī)律。文化的多元主義和學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)過程中的差異性與教育教學(xué)的差異性具有深刻的聯(lián)系，因此，后現(xiàn)代教育理論推崇多樣化的教育教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的教育思想呈現(xiàn)出一種傾斜的趨勢(shì)，即過分追求“全面發(fā)展”、“精英教育”，這在一定程度上違背了學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程中的自然規(guī)律。學(xué)生由于所處的環(huán)境和從小接受的教育存在不同，在長(zhǎng)期的發(fā)展下，每個(gè)學(xué)生都存在自身的學(xué)習(xí)特征。后現(xiàn)代教育理論基于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際情況，將教育教學(xué)重心放在教學(xué)主體上——學(xué)生在教學(xué)過程中體現(xiàn)的主體性，以及教育的終身性和大眾化特征。由此可以看出，后現(xiàn)代教育理論與當(dāng)前大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著明顯的契合點(diǎn)，其都倡導(dǎo)實(shí)施人文教育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
�。ǘ┒鄻踊慕虒W(xué)方法
后現(xiàn)代教育理論的另一特征是倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方法。哲學(xué)上對(duì)于一件事物的認(rèn)知方法并不是絕對(duì)唯一的，而是從多個(gè)角度，以不同的方式對(duì)其進(jìn)行全面了解。在大學(xué)英語教學(xué)中也是如此，英語作為一種外國語言，其本身具有極強(qiáng)的文化色彩，文化色彩中無可回避的一點(diǎn)是文化差異。倡導(dǎo)的多樣化的教學(xué)方法有利于學(xué)生更加全面而細(xì)致地了解和學(xué)習(xí)英語知識(shí)，后現(xiàn)代教育理論在大學(xué)英語教學(xué)中更多地強(qiáng)調(diào)了英語知識(shí)的互補(bǔ)，這也是教育目標(biāo)多樣化的一個(gè)重要表征。要完成從不同角度對(duì)某一事物進(jìn)行剖析、透視，則必須依賴于不同的途徑和方式。另外，多樣化的教學(xué)方法也是基于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中差異性的特點(diǎn)進(jìn)行考慮的。為滿足不同英語水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，則必須盡可能地?cái)U(kuò)寬教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)材料。從后現(xiàn)代教育理論看來，多樣化的教學(xué)方法并非僅僅停留在形式上，其更多的是一種教育思想的體現(xiàn)�！耙虻刂埔恕�，結(jié)合實(shí)際開拓多樣化的教學(xué)方法是英語教學(xué)工作的重點(diǎn)之一。
�。ㄈ⿴熒P(guān)系
受到傳統(tǒng)中小學(xué)教育的影響，我國教育制度在潛意識(shí)上造成了教師和學(xué)生課堂地位不平等的問題。后現(xiàn)代教育理論從教育觀念上主張師生關(guān)系的平等性，后現(xiàn)代主義教育學(xué)家也認(rèn)為，組成某一事物（這里主要指教育活動(dòng)）的各個(gè)組分之間功能存在差異，但從整體事物的協(xié)調(diào)機(jī)制和功能意義看來，各組分之間是相互平等的。在新時(shí)期的大學(xué)英語教學(xué)改革中，更加重視營造一種平等、和諧、融洽的師生關(guān)系。由于信息技術(shù)的高度發(fā)展，學(xué)生可以通過各種渠道、不同方式獲取知識(shí)，教師不在是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)代言人，教師在教學(xué)過程中扮演的是一個(gè)知識(shí)傳遞者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的交流者（協(xié)助者）的角色，作為教育教學(xué)過程中的一個(gè)參與者，師生關(guān)系理應(yīng)是平等和諧的。值得注意的是，后現(xiàn)代教育理論并非弱化了教師在教育教學(xué)中的作用，而是將這種作用在不同的層面上加以表現(xiàn)。教師的作用和地位仍然得到后現(xiàn)代教育理論認(rèn)可。
�。ㄋ模�(gòu)建主義課程觀
后現(xiàn)代教育理論的核心是構(gòu)建主義理論，由構(gòu)建主義理論所產(chǎn)生的英語課程、英語課堂是靈活而多變的。構(gòu)建主義課程觀更加強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)是一個(gè)師生共同參與的過程，教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)共同協(xié)助探究、疑義相析。從這一特點(diǎn)看來，構(gòu)建主義課程觀具有極強(qiáng)的開放性，為了適應(yīng)教育教學(xué)的多樣化發(fā)展，構(gòu)建主義課程觀從教育教學(xué)的實(shí)際需求出發(fā)，構(gòu)建了多種不同的教學(xué)目標(biāo)，形成了一種動(dòng)態(tài)教學(xué)過程。同時(shí)，構(gòu)建主義課程觀下的課程組織不在存在明顯的界限，即英語課程與其他課程（歷史、地理、政治等）存在廣泛的交織。跨學(xué)科的綜合發(fā)展性促進(jìn)英語教學(xué)從傳統(tǒng)的接受知識(shí)向應(yīng)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)過程進(jìn)行過渡，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的差異性，不在以某一專業(yè)的、權(quán)威的知識(shí)對(duì)學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知加以限制，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展開辟了更加廣闊的探索空間。
二后現(xiàn)代教育理論與大學(xué)英語改革的關(guān)系意義
�。ㄒ唬┩苿�(dòng)大學(xué)英語教學(xué)深化改革
后現(xiàn)代教育理論和新時(shí)期大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)一脈相承，旨在鍛煉和提高學(xué)生的英語綜合能力。大學(xué)英語改革的重點(diǎn)在于促進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)型，英語作為一門語言學(xué)科，其最重要的功能是實(shí)現(xiàn)信息傳遞，為了幫助學(xué)生提高用英語解決工作和交流的信息表達(dá)能力，新時(shí)期大學(xué)英語改革更加注重于學(xué)生英語聽說能力的發(fā)展。傳統(tǒng)的（1986年版《大學(xué)英語教學(xué)大綱》）大學(xué)英語教學(xué)理念倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生英語聽說讀寫的能力，重點(diǎn)培養(yǎng)其閱讀能力，后現(xiàn)代教育理論則將大學(xué)英語教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的聽說能力，這種轉(zhuǎn)變明顯地體現(xiàn)了后現(xiàn)代教育理論隨時(shí)代變遷而施行動(dòng)態(tài)教育的特點(diǎn)。據(jù)后現(xiàn)代教育理論的觀點(diǎn)分析大學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出流動(dòng)的、多元化的特征，即知識(shí)無處不在，靜態(tài)知識(shí)化為動(dòng)態(tài)知識(shí)，普遍知識(shí)劃為境域知識(shí)。在這種教育理論下，學(xué)生和教師能夠?qū)鹘y(tǒng)的`教學(xué)方法以及英語知識(shí)從客觀的角度理性看待，可以對(duì)傳統(tǒng)意義上的“權(quán)威知識(shí)”提出質(zhì)疑和批判，形成一種開放式學(xué)習(xí)的局面[4]。
�。ǘ⿴熒巧D(zhuǎn)變
后現(xiàn)代教育理論摒棄了傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)中僵化的部分，促進(jìn)了師生角色轉(zhuǎn)變。教師在英語教學(xué)中所擔(dān)任的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，而不是固定地向?qū)W生灌輸英語知識(shí)。大學(xué)英語改革的一個(gè)明顯特征是教師在教學(xué)過程中的任務(wù)轉(zhuǎn)變，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)大學(xué)英語課堂往往以教師為中心，學(xué)生的英語知識(shí)學(xué)習(xí)限于教師的調(diào)控，師生之間的互動(dòng)缺乏，學(xué)生往往是被動(dòng)地接受英語知識(shí)，部分學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué)情緒。教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變間接推動(dòng)地英語課堂模式的變化——建立一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)、交流探索英語知識(shí)的平臺(tái)。學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變重點(diǎn)突出了學(xué)生在英語教學(xué)過程中的主體性——圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生學(xué)習(xí)需求為主線的英語課堂。學(xué)生成為英語課堂的主體能夠激發(fā)其英語知識(shí)探索欲望，學(xué)生之間可充分交流學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)，探究學(xué)習(xí)中存在的疑問。后現(xiàn)代教育理論考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的需求相關(guān)性和差異性，大學(xué)英語教學(xué)改革中師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變尤其以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)其英語課堂參與感，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)探究能力。值得注意的是，在以學(xué)生為主體的英語課堂中，教師仍起到一定的導(dǎo)向作用：解答學(xué)生疑惑，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┯⒄Z學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的大學(xué)英語評(píng)價(jià)體系往往是以分?jǐn)?shù)為主，這種評(píng)價(jià)機(jī)制難免有失偏頗。后現(xiàn)代教育理論崇尚從多角度全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，即綜合考慮其課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、自主學(xué)習(xí)能力、知識(shí)創(chuàng)新能力等。同時(shí)，英語學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系加入了從實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)生英語應(yīng)用能力的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過模擬各種生活場(chǎng)景，檢驗(yàn)學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力。
三結(jié)論
綜上，后現(xiàn)代教育理論作為一種獨(dú)具特色的教育理論指導(dǎo)體系，其在大學(xué)英語教學(xué)中具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在實(shí)際的大學(xué)英語教學(xué)過程中，仍應(yīng)當(dāng)充分堅(jiān)持“以人文本”的教育思想，努力開拓教學(xué)方法，努力培養(yǎng)面向世界、復(fù)合型英語人才。
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