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唐代的體育評(píng)析論文
[摘要]運(yùn)用文獻(xiàn)資料的研究方法，詳細(xì)論述了唐代體育的上達(dá)皇室、達(dá)官顯貴下至普通百姓的普及程度，并從體育動(dòng)機(jī)和體育環(huán)境兩方面，來探求其所以風(fēng)靡唐代中國的奧秘，總結(jié)唐代體育蓬勃發(fā)展的原因。
[關(guān)鍵詞]唐代體育發(fā)展原因普及程度
一、引言
提起唐代，我們一定會(huì)想到我國封建社會(huì)的盛世景象，“貞觀之治”、“開元盛世”——唐朝創(chuàng)造了舉世矚目的物質(zhì)文明和精神文明，不論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事，都達(dá)到了封建社會(huì)的頂峰。作為燦爛的唐文化之一——體育，同樣令我們?yōu)橹湴粒坏珵樘莆拿髟鎏砉獠�，而且在中國體育史和世界中世紀(jì)體育史上，都占有顯赫的地位。
二、蔚為壯觀的普及程度
1.貴族的參與
唐代歷朝皇帝大多對(duì)體育抱有濃厚的興趣，而且他們本人更多的是親自參與體育活動(dòng)。唐太宗李世民是射箭好手，“箭穿七札，弓貫大鈞”（《貞觀紀(jì)要政體篇》）甚是瀟灑威武，而且他還是唐代體育代表作——馬球的倡導(dǎo)者。憲宗時(shí)，曾在麟德殿舉行盛大的宴會(huì)，招待文武群臣，“觀擊鞠、角抵之戲，大合歡。極歡而罷”。這里不得不說歷史上著名的風(fēng)流皇帝——唐玄宗，此君嗜球入迷，經(jīng)常策馬揮杖，馳騁與球場(chǎng)中。據(jù)《唐語林》記載，唐玄宗還常觀看拔河比賽，有時(shí)，“挽者至千余人”，以致“喧呼動(dòng)地，蕃客庶士，觀者莫不震撼”。唐僖宗“好騎射、劍槊、發(fā)算……好蹴鞠、斗雞……尤善擊球”。唐代達(dá)觀貴族也對(duì)體育活動(dòng)非常熱衷，他們或侍奉君主的體育活動(dòng)，或和部下、同僚一起進(jìn)行各種各樣的運(yùn)動(dòng)。
2.平民的參與
唐代體育的普及不僅在上層社會(huì)，平常百姓也都以極大的熱情投入到這場(chǎng)體育熱潮中�！队详栯s俎》內(nèi)記載有荊州百姓郝維諒，曾在“寒食日與其徒游于郊外，蹴鞠、角力”。據(jù)唐人張建封的《競(jìng)渡歌》描述，民間的競(jìng)渡是“水上紅旗招展，鼓聲震天，迅楫齊馳；岸邊觀者如云，呼聲如雷”。詩圣杜甫清明二首在《清明二首》詩中追憶往事時(shí)，也發(fā)出過“十年蹴鞠就雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”的感嘆。擊球運(yùn)動(dòng)在唐代風(fēng)行一時(shí)，文人學(xué)子也不免被這股時(shí)尚潮流席卷進(jìn)去。唐后期，每逢春光明媚、芳草出青的時(shí)節(jié)，科舉及第的新進(jìn)士們，都要聚會(huì)進(jìn)行擊球比賽，《唐摭言》中記有“咸通十三年（872）三月”新進(jìn)士月燈閣打球之會(huì)，“乾符四年（877）諸仙輩月燈閣打球之會(huì)……”。
3.女性的參與
在中國古代封建社會(huì)里，婦女和體育，通常是風(fēng)馬牛不相及的。但在唐代婦女中間，廣泛流行著舞蹈、射箭、散樂、秋千、拔河、郊游、田獵、蹴鞠、擊球、步打球等多種多樣的體育活動(dòng)。每年的寒食節(jié)是女子球類游戲的盛會(huì)，宮女在宮廷球場(chǎng)上不設(shè)球門，多人對(duì)踢，興味盎然，民間也有不少踢球好手。在空中不斷劃出優(yōu)美弧線的秋千，好似天生就是為柔美的女性發(fā)明的，成為一項(xiàng)極為普及的婦女運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女子對(duì)體育的參與，是唐代體育的奇觀，從側(cè)面也反映出唐代婦女解放的程度，更可見唐代體育的包容性之強(qiáng)、普及性之廣。
三、唐代體育發(fā)展原因
1.強(qiáng)烈的體育動(dòng)機(jī)
�。�1）健康的需要
在唐代，道教備受皇室尊崇，社會(huì)影響空前擴(kuò)大。它宣揚(yáng)人能夠通過對(duì)身心的修煉，達(dá)到長(zhǎng)生不老乃至羽化登仙的境界。因此，上至皇帝，下到高官顯貴，有不少人竟然熱衷服食道士飛煉的所謂“仙丹”。然而，事實(shí)證明，服食金丹并不能延年益壽，長(zhǎng)生不老，是一條危險(xiǎn)的絕路。體育運(yùn)動(dòng)，逐漸進(jìn)入了人們的視線，并引起了人們的高度重視。
�。�2）消遣娛樂
唐朝國家統(tǒng)一，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，社會(huì)財(cái)富顯著增加，消費(fèi)時(shí)間也隨之增加。人們?cè)诨旧钯Y料較為滿足之后，便努力尋求娛樂生活，借以放松身心，陶冶情操，調(diào)劑平淡的日常生活，希望獲得精神上的享受，來宣泄自己過剩的熱情。唐朝皇室貴族為了消遣娛樂，滿足私欲，奢靡之風(fēng)開始泛濫，而這最終是以剝削廣大勞動(dòng)人民為代價(jià)的，當(dāng)然在階級(jí)社會(huì)種這是不可避免的現(xiàn)象。
�。�3）社會(huì)交往的功能
唐代體育運(yùn)動(dòng)有很多是以群體活動(dòng)的形式進(jìn)行的，它可以同時(shí)吸引眾多的運(yùn)動(dòng)者和觀賞者，從而擴(kuò)大了人際交往的范圍，縮小了人與人之間的空間感，人們交往的范圍和層次愈益擴(kuò)大，從而體育活動(dòng)為人們彼此了解創(chuàng)造了條件。體育這種親和功能還是維持君臣之道、宣揚(yáng)封建倫理道德的載體；統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，協(xié)調(diào)人們的行為，向被統(tǒng)治階級(jí)宣傳并灌輸封建倫理道德，可以說體育活動(dòng)無形中成為這種有效的載體。
四、豐富的文化遺產(chǎn)
中國古代體育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至隋唐之際，體育已經(jīng)走過了大約三千年的發(fā)展歷程。人們?cè)陂L(zhǎng)期的體育實(shí)踐中，逐步積累了豐富的體育經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了多姿多彩的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，圍棋、角抵、跋鞠、導(dǎo)引等項(xiàng)目經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展演變，運(yùn)動(dòng)規(guī)則日趨成熟，有的項(xiàng)目基本定型。唐代體育正是在繼承前人的豐厚的寶貴遺產(chǎn)的條件下，使體育的發(fā)展具有了較高的起點(diǎn)，才達(dá)到了一個(gè)新的高度。
五、豐厚的物資基礎(chǔ)
唐朝的物質(zhì)文明達(dá)到了世界同時(shí)期的最高水平，先后出現(xiàn)過“貞觀之治”、“開元盛世”，為唐代體育的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。據(jù)史料記載，“時(shí)承平日久，財(cái)貨山積，嘗經(jīng)揚(yáng)卿者，無不精美。每歲勾駁省便，出錢數(shù)百萬緡”，是時(shí)“州縣殷富,倉庫積粟，動(dòng)以萬計(jì)……”。唐代的農(nóng)業(yè)空前發(fā)展，耕地面積擴(kuò)大、糧食產(chǎn)量增加，為體育運(yùn)動(dòng)的開展，充分提供了最必要的“能源”，而且也使更多的人能夠從終日謀生的勞動(dòng)中，獲得了一定程度的解脫，從而可以進(jìn)行自己喜愛的一些休閑活動(dòng)。唐代手工業(yè)不僅門類多，分布廣，而且產(chǎn)品的種類、數(shù)量以及工藝質(zhì)量，也都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。唐代養(yǎng)馬也異常發(fā)達(dá)，毫無疑問，這首先是滿足戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但這也在某種程度上為盛極一時(shí)的擊球、騎射、田獵、布打球等體育項(xiàng)目提供了必須的物質(zhì)條件。
六、安定的政治環(huán)境
體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也離不開良好適宜的政治環(huán)境。唐代中國空前大統(tǒng)一，社會(huì)長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定，除去8年的安史之亂，沒有全國性的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是在唐朝后期，雖然有藩鎮(zhèn)割據(jù)，但也沒有造成大分裂、大動(dòng)亂。政治上開明，文化上兼容并蓄，再加以統(tǒng)治者對(duì)體育的熱心倡導(dǎo)及身體力行，這些都為唐代體育的廣泛傳播、交流和開展，提供了廣闊自由的空間。
七、結(jié)語
唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、文化燦爛、軍事強(qiáng)盛、社會(huì)安定、疆域遼闊，這些都為唐朝體育的發(fā)展創(chuàng)造了條件。唐代體育的種類繁多，參與人數(shù)眾多，這樣的水平不論在中國古代體育史上還是同時(shí)期的世界體育史上，可以說都達(dá)到了頂峰。在現(xiàn)代社會(huì)，體育已成為一個(gè)國家文明進(jìn)步的標(biāo)志，而唐代體育的繁榮，也證明了唐王朝的強(qiáng)大昌盛。
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