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什么是“問題解決”
——“問題解決與數(shù)學(xué)教育”之一
“問題解決”（problem solving）作為美國數(shù)學(xué)教育界在80 年代的主要口號，現(xiàn)在已經(jīng)是一個不太陌生 的名詞了。但是，究竟什么是“問題解決”的真正意義？這仍然是一個值得深思的問題。例如，以下是幾種常 見的觀念：
1.“問題解決”就是指把實際問題引入到數(shù)學(xué)教學(xué)之中，或者說，應(yīng)當(dāng)使數(shù)學(xué)問題具有明顯的現(xiàn)實意義；
2.“問題解決”就是對于各種解題技巧的強調(diào)；
3.“問題解決”就是指讓學(xué)生獨立地去解決問題。
顯然，這些理解并不完全相同，甚至是互相對立的，而且，這些不同的理解又是如此之多，以致一個美國 數(shù)學(xué)教育家開玩笑地說，如果問數(shù)學(xué)教育工作者“什么是‘問題解決’？”7個被提問者將會提供9個不同的解 答。這種情況的出現(xiàn)是無足為奇的，但是，這種現(xiàn)象，顯然就清楚地表明了對于“問題解決”的真正意義進(jìn)行 澄清的必要性和緊迫性。
為了對“問題解決”的真正意義作出分析，我們先來對什么是“問題解決”中所說的“問題”作出說明， 這就涉及到了（數(shù)學(xué)）問題的分類。
具體地說，由于著眼點的不同，對于數(shù)學(xué)問題可以作出不同的分類，如按問題是否具有真實意義進(jìn)行分類 ，或是按問題的求解是否需要一定的創(chuàng)造性進(jìn)行分類。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育嚴(yán)重地脫離實際，因此，作為一種 改革，我們就應(yīng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中盡可能地引入更多的具有真實意義的問題，而這對于提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的能 力和增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性都是十分重要的；但是，應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是，我們又不應(yīng)當(dāng)把“問題解決”中所說 的“問題”唯一地等同于實際問題。特別是那些“非常規(guī)性的問題”（non-routine problem），是需要一定的 創(chuàng)造性才能求解。
事實上，如果過分地強調(diào)（數(shù)學(xué)）問題的真實意義，我們就會由一個極端走向另一個極端，并取得適得其 反的效果。如，以下是美國數(shù)學(xué)課本（九年級）中所給出的一個問題：
一個農(nóng)民在送雞蛋去市場的路上發(fā)生了車禍，盡管她本人沒有受傷，但所有的雞蛋卻都破損了。由于她事 先參加了保險，因此就前往保險公司索賠，后者要求她說出損失雞蛋的數(shù)目，她說她不知道準(zhǔn)確的數(shù)字，而只 記得以下的事實：當(dāng)她把雞蛋裝進(jìn)小盒時，如果成雙地裝則剩下一個；如果三個三個地裝也剩下一個，四個、 五個、六個地裝也是同樣的情況；而當(dāng)她七個七個地裝時則正好裝完。問：（1）她有多少個雞蛋？（2）這一 問題是否只有一個答案？
筆者認(rèn)為，在此，我們可以清楚地看到由于過分強調(diào)“聯(lián)系實際”所造成的勉強做作，而我們教學(xué)中如果 不注意糾正的話，則就必然會取得適得其反的結(jié)果，非但不能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，反而會使他們 感到數(shù)學(xué)是無意義和毫無用處的。
其次，應(yīng)當(dāng)指出的是，盡管問題的選擇構(gòu)成了“問題解決”的重要一環(huán)，但又并非是唯一的環(huán)節(jié)。例如， 在選擇出了“適當(dāng)”的問題以后，還存在這樣的問題，我們應(yīng)當(dāng)如何去實行“問題解決”的教學(xué)？我們又應(yīng)通 過“問題解決”的教學(xué)達(dá)到什么樣的目的？
事實上，問題的提出與解決從來就是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重要組成部分，但這可能被用作數(shù)學(xué)知識教學(xué)的一種 手段，即，如何通過問題來引入有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、并通過問題解決來達(dá)到復(fù)習(xí)、鞏固和檢查的目的（從更廣義 的角度說，我們還可通過“問題解決”來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的
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