音樂教育與社會音樂文化的互動作用教育論文

　　摘要:音樂教育肩負著人類社會的文化發(fā)展傳承的重任，在當今文化多元化的時代背景下，音樂教育可以極大地促進學生的全面發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，伴隨著人類知識體系的不斷進步，音樂教育與社會音樂文化的互動研究非常有必要，它們可以相互促進和推動，在互動的發(fā)展模式下，共同推進社會音樂文化教育事業(yè)的發(fā)展。

　　關鍵詞:音樂教育;社會音樂文化;互動;作用

　　人類在長期的生活實踐中，創(chuàng)造出了用于抒發(fā)心聲、陶冶情操的音樂文化，它成為了一種社會發(fā)展進程中獨特的精神文化形態(tài)，顯現(xiàn)出不可估量的重要作用和意義。音樂教育自從音樂出現(xiàn)之后即已存在，它是與人類生活密不可分的無意識的教育行為，具有潛移默化的、客觀意義上的價值和意義。為了推動音樂文化事業(yè)的發(fā)展，我們要關注音樂教育與社會音樂文化之間的互動研究，針對音樂教育在社會音樂文化方面的缺失，深入分析，并提出建議。

　　1音樂教育的文化定位及其屬性

　　音樂教育有廣義和狹義兩種概念，從廣義而言，音樂教育潛移默化于人類的日常生活勞作行為之中，是一種無意識的教育行為；從狹義而言，音樂教育是在一定的場所之中，進行有組織、有規(guī)劃、有目的性的教育行為，主要包括家庭音樂教育和社會音樂教育兩種。音樂教育是民族精神和文化的表達形式，它可以納入音樂文化體系之中，它不是音樂的自然產物，也并不局限于音樂文化的框架，它有自己獨特的體系和規(guī)律，其社會意義和價值需要社會群體對其的理解、判斷和認可。對于音樂教育的文化定位，我們需要首先厘清和明晰文化的定義，文化是人類特定社會形態(tài)和生活方式的產物，標志著人類的文明與進步水平，可以對其進行系統(tǒng)化的歸納，將其概括為四種類型：（1）文化—成果論。（2）文化—能力論。（3）文化—精神論。（4）文化—行為模式論。具體來說，文化是文學、音樂、美術等的綜合性成果，也是具體文化形態(tài)的精神以及理念的抽象化表達。然后，我們可以進行音樂教育的文化屬性的理解和認知，有一種普遍被認同的觀念：音樂是文化中的音樂。它顯示出音樂教育明顯的音樂文化屬性，其主要體現(xiàn)為：（1）音樂教育的核心音樂本身即有鮮明的文化性。音樂是人們進行情感交流的形式，其內核屬于一種精神創(chuàng)造行為，它蘊含于人們的日常社會活動之中，并與其他文化形態(tài)如：哲學、美學、文學相聯(lián)系。（2）音樂教育的思想滲透融合為社會文化的組成部分。音樂教育的思想已經深入人心，人們用音樂進行心靈的洗滌和陶冶，成為了人們精神文化中的一部分。（3）特定的音樂文化決定了音樂教育的內容及模式。基于人們對音樂文化的精神需求，音樂教育蘊含著不可估量的文化發(fā)展?jié)摿Γ�特定的音樂教育也顯現(xiàn)出特定國家與民族的音樂文化特質。

　　2社會音樂文化的類型及其在音樂教育中的映射

　　音樂教育相對穩(wěn)定和統(tǒng)一，而社會音樂文化則變化較大，社會音樂文化顯現(xiàn)出顯著的矛盾規(guī)律，并主要由以下幾個因素和類型中加以體現(xiàn)，并在音樂教育中產生映射：

　　2.1民族音樂文化與外來音樂文化

　　我國的民族音樂文化相互融合、相互包容，涵括有音樂傳統(tǒng)、音樂精神、音樂形式等，在長期的發(fā)展融合過程中，民族音樂文化也滲入了諸多外來音樂文化的因素，中國民族音樂文化以一種強勢文化的姿態(tài)，對外來音樂文化兼收并蓄，融會貫通。然而，在“五四”之后，中國民族音樂文化受到了強烈的沖擊，搖擺于“全盤西化”和“固守國粹”的動蕩之中，不利于我國民族音樂文化的發(fā)展。隨著國際文化交流的日益頻繁，中國與其他文化的音樂交往也不斷增多，顯現(xiàn)出多元文化的浪潮趨勢，如何正確應對外來音樂文化，成為當前應當思考的問題。這一矛盾映射于音樂教育方面，也形成了較大的困擾，在多元音樂文化融合的時代下，音樂教育要加強對外來音樂文化的融合，然而，還要以民族音樂文化為根基和關鍵，要重視民族音樂文化，保持和傳承本民族的音樂文化特色。

　　2.2流行音樂文化與嚴肅音樂文化

　　中國的流行音樂文化也即通俗音樂文化，它是將一切通俗易懂、易于被普通民眾接受和理解的古今中外音樂作品囊括其中，并且還包括與流行音樂作品相關的音樂表演、音樂學術研究等內容。嚴肅音樂文化是相對于流行音樂而言的，它依循一定的審美哲學，結構嚴謹而規(guī)范，體現(xiàn)出精神上的嚴肅性和思想性。在人們的意識之中，流行音樂文化和嚴肅音樂文化有其矛盾性，它并不來源于流行音樂本身，而是流行音樂的商品化與音樂的精神導向、人文價值之間的沖突與矛盾。這一沖突映射于音樂教育之中，表現(xiàn)為對學生的精神世界和思維方式的積極、正確的引導，要在音樂教育中極力避免“工業(yè)化”流行音樂的負面精神影響，但是，也不能一味地排斥流行音樂，這是由于流行音樂文化也有高低品味之別，音樂教育要引導學生正確辨析流行音樂文化中的積極元素，對各種音樂類型進行審美辨析，樹立起正確的音樂價值觀。

　　2.3現(xiàn)代主義音樂文化與經典主義音樂文化

　　經典主義音樂文化涵括古典音樂文化，也包括中外現(xiàn)代作曲家的思想傳統(tǒng)，如：中國現(xiàn)代對民樂的改編；中國芭蕾舞�。恢袊�民族交響樂等，它們是古典音樂文化的延續(xù)和創(chuàng)新。現(xiàn)代主義音樂文化是相對于經典主義音樂文化而言的，它類似于“后現(xiàn)代主義音樂文化”的思想內涵，包括有：勛伯格的“十二音序列作曲技法”、譚盾的后現(xiàn)代主義作品等。經典主義音樂文化與現(xiàn)代主義音樂文化的矛盾與沖突集中于文化精神和審美標準的沖突，其中：經典主義音樂文化側重于自然與平衡；現(xiàn)代主義音樂文化則顯示出對聽覺傳統(tǒng)的顛覆及音樂秩序的叛逆。這一矛盾映射于音樂教育之中，由于音樂教育的主要功能在于對音樂文化傳統(tǒng)的傳承與保護，因而，無疑要將經典主義音樂文化納入音樂教育之中，鑒于音樂教育面對的是涉世未深的年輕學生，而現(xiàn)代主義音樂文化涉及諸多復雜化、矛盾化的思想沖突，不宜于作為音樂教育的要素。但是，可以選取部分現(xiàn)代主義音樂文化成為補充教學內容，隨著多元文化潮流的發(fā)展，我們要正視經典音樂文化與現(xiàn)代主義音樂文化的秩序與叛逆的沖突，在音樂教育中做好思想防范。

　　2.4都市音樂文化與傳統(tǒng)民俗音樂文化

　　傳統(tǒng)民俗音樂文化存在于我國的民間，與人們傳統(tǒng)的生活文化、文化民俗活動密切相聯(lián)，主要表現(xiàn)為不同地域音樂文化的地域性差別。隨著中國城市化進程腳步的加快，都市音樂文化變得常態(tài)化和快捷化，在與世界音樂文化交流的對話之中，形成了獨具特色的都市音樂文化，它與傳統(tǒng)民俗音樂文化逐漸剝離，反映了現(xiàn)代社會的生活理念和社會精神。隨著都市音樂文化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的生活方式逐漸被替代，這就需要音樂教育的介入與傳輸，以實現(xiàn)對民俗傳統(tǒng)音樂文化的傳承與保護，并嘗試尋找傳統(tǒng)民俗音樂與現(xiàn)代都市音樂文化相交融的路徑。這些矛盾因素映射到音樂教育之中，顯現(xiàn)出復雜性，要抓住其中具有代表性的主要矛盾，客觀分析其特點，并分析它們在音樂教育中所形成的影響。

　　3音樂教育與社會音樂文化的互動作用實現(xiàn)

　　3.1充分把握音樂教育的文化屬性，引導學生樹立正確的音樂教育文化觀

　　我國的音樂教育中缺乏對其文化屬性的思考，為此，需要在音樂教育過程中，充分意識到音樂教育的文化屬性，將音樂教育納入整個文化體系之中，引導學生樹立正確的音樂教育文化觀，要將社會音樂文化中的積極、正面的因素納入音樂教育之中，并在對音樂文化屬性的深入認識下，尋求解決音樂教育問題的對策與路徑。

　　3.2在音樂教育中融入社會音樂文化內容

　　流行音樂文化體現(xiàn)出社會共同價值的追求，在音樂教育之中要正確辨析流行文化，吸取流行音樂文化的精髓，豐富人們的精神文化生活，要引導學生正確辨析積極與俗媚、大眾與低俗。如：網絡流行歌曲《老婆最大》，其旋律簡潔明快，然而其內容卻不免陷入低俗和過于直白化。而《青藏高原》等流行歌曲卻顯現(xiàn)出鮮明的音樂文化特色，蘊含有深遠的文化涵義，值得在音樂教育中加以研究。在音樂教育中還可以將民俗文化納入其中，要深入挖掘民俗音樂背后的民族文化內涵，要了解傳統(tǒng)民俗文化中獨特的發(fā)聲技巧和歌詞涵義，實現(xiàn)偉大民族文化的傳承。

　　3.3要重視音樂教育文化的輻射效應

　　音樂教育文化體系應當體現(xiàn)出開放性，要在多元音樂文化的潮流趨勢下，為社會經濟發(fā)展提供助力，要對音樂教育體系進行改革，不僅注重于音樂演唱技巧的訓練，而且還要傳輸社會音樂文化內容，尋求更為寬泛的對外渠道，將音樂教育建構于校園、家庭、社區(qū)、協(xié)會之中，形成音樂教育文化的全社會輻射。4結語綜上所述，音樂教育與社會音樂文化的互動研究是重要的課題，它在文化多元化的態(tài)勢下，可以不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，在社會音樂文化積極地融入音樂教育的過程中，實現(xiàn)音樂文化的全方位輻射和拓展。

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