論吳藻詞中的梅花意象與溯源

吳藻詞中的梅花意象及其淵源

·      張毅

  （龍巖學院人文與教育學院福建龍巖364012）

摘要：“梅花如雪悟香禪”是清代女詞人吳藻對于自我形象、身世命運和精神世界完美結合的追求。吳藻詞集中有39首與梅花有關的作品，寄予其高潔品格與人生體驗。從綽約形態(tài)、高潔品格、糾結思念、超然胸襟等四個方面來探討吳藻詞中梅花意象所包含的豐富內蘊，并追溯其淵源。

     關鍵詞：吳藻；梅花；意象；淵源

    清朝嘉慶、道光年間閨秀詞人吳藻，被譽為“清代女詞家中第一人”。她的一篇著名題畫詞是：浣溪沙周暖姝夫人修梅小影修到今生并蒂蓮，前生明月十分圓。梅花如雪悟香禪。姑射煉魂春似水，羅浮索笑夢非煙。王郎何福作逋仙。

    她題詞的這幅畫，畫中之人周暖姝是吳藻交游的文人魏謙升之繼室。詞首二句“修到今生并蒂蓮，前身明月十分圓”中“蓮”當為“連”，元代著有《梅花百詠》的馮子振有《鴛鴦梅》“并蒂連枝朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷�！迸�詞人以“修到今生并蒂蓮”稱羨周暖姝和魏謙升情投意合的美滿姻緣，也流露出自己在不諧婚姻中的無奈，并稱此姻緣是周暖姝前世修煉的結果�！懊坊ㄈ缪┪蛳愣U”描繪了在梅花下修行的周暖姝，因沉浸于潔白如雪、香冷悠遠的梅花中而參禪悟道的情景。此番景致頗令吳藻神往，也表達了她在夫亡后對世事的沉寂豁達的心態(tài)。“姑射煉魂春似水，羅浮索笑夢非煙”描繪了梅花在似水月光的灑潤下，愈顯冰清玉潔、婀娜多姿，如邈姑射山上的神女一般�！巴趵伞奔疵鞔�最大的畫梅大師王冕，自號梅花屋主，[1]7311其水墨梅畫簡練灑脫，別具一格。其存世名作《墨梅圖》以單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。此處“王郎”代指魏謙升。

    畫中的周暖姝夫人與梅花形象交相輝映，神韻相諧，寄托了吳藻對于自我形象、身世命運和精神世界完美結合的追求。吳藻對于梅花的鐘愛不僅見諸此篇，更頻現于其素箋詞章中。

    吳藻（1799-1862）,字蘋香,號玉岑子,浙江仁和（今杭州）人。雖出身于商賈之家，卻在開明父親的支持之下，接受了當時上層社會女子所能享有的最好的琴詩書畫的教育，并師從陳文述。陳文述繼袁枚之后積極倡導閨秀文學，培養(yǎng)了三十多名吟詩作對的女弟子。聰明穎慧的吳藻因其創(chuàng)作豐贍，成就卓然，被陳文述視為其弟子中的第一人。胡云翼《中國詞史略》中贊吳藻：“詞譽遍大江南北，為清代女詞家中第一人�！盵2]229這是胡云翼先生論述清詞時唯一提及的女性詞人，足見吳藻在詞史上的地位。據胡文楷《歷代婦女著作考》著錄的吳藻的作品有《花簾詞》一卷,《香南雪北詞》一卷,《花簾書屋詩》及《讀騷圖曲》。[3]317吳藻詞中梅花意象頻現。因吳藻詞版本較多據統(tǒng)計，在清代徐乃昌編的《小檀欒室匯刻閨秀詞第五集（光緒二十二年南陵徐氏刻本）的收錄中，吳藻詞集《花簾詞》一卷166首，為其三十歲以前之作，其中具有梅花意象的有15首；其三十歲之后共117首詞作則匯入《香南雪北詞》一卷中，有24首涉及梅花意象。綜觀這兩部詞集，具有梅花意象的詞作有39首，約占詞作總數的百分之十四，尤其是在《香南雪北詞》中則達約百分之二十一。由此可見梅花意象所具有的氣質神韻深深地影響著吳藻的創(chuàng)作，寄寓其諸多人生體驗和精神追求。列于“四君子”之首的梅花，常為古之文人墨客所吟詠。它作為文人特定情感的載體，經歷了悠久的歷史文化的積淀。梅花早在魏晉之時，以普通春花的身份入詩，到了南朝鮑照《梅花落》中云：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然，念其霜中能作花。露中能作實，搖蕩春風媚春日。念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質�！贝藭r梅花已作為一種審美意象，以自己在霜雪中怒放的悲壯，托寓詩人懷才不遇之感。此后梅花這一藝術形象歷經唐宋詩人之筆，不斷豐富其審美內蘊，諸如疏影清雅、幽香宜人的綽約形態(tài)，冰清玉潔、傲雪凌霜的高尚品格，孤芳自賞、懷才不遇的孤寂悲愁，恬靜淡泊、與世無爭的超然襟懷，依依惜別、濃濃鄉(xiāng)愁的糾結相思等等。

    “梅花之通體清澄、內外俱凈，引發(fā)了文人潔身凈心的自覺意識”，[4]1文人因此留下了諸多詠梅詩篇，吳藻詞中的梅花意象正是繼承前代梅花意象的豐富審美內蘊而再度綻放的。

    其一，疏影清雅、幽香宜人的綽約形態(tài)文人詠梅，常常生動地描繪其形象：疏影橫斜、清雅俊逸、凌寒留香、清香四溢，如唐齊己《梅》：“風遞幽香出，禽窺素艷來�！彼侮惲痢睹坊ā罚骸笆柚�橫玉瘦，小萼點珠光�！蓖醢彩�《梅》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”等。還常以美人比擬之，表現其婉約如佳人的形態(tài)，如李商隱《十一月中旬至扶風界見梅花》：“匝路亭亭艷，非時裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜�！痹�段克己《憶梅》：“姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖”等。

    吳藻有《洞仙歌》（奉題梁溪顧羽素夫人《綠梅影樓填詞圖》）云：陰陰薄暝，悄黃昏時候，幾樹梅開暗香逗。

    又疏簾半卷，和月和煙，分不出、花影風篩翠袖。小窗燈火里，擁髻微吟，想見伊人正呵手。清極不知寒，坐到宵深，有青入、兩眉橫瘦。

    看一角、樓臺似羅浮，算除卻詞仙，更難消受。

    此詞描繪了綠梅影樓中的女詞人出門賞梅和回房填詞詠梅之景。詞中“悄黃昏時候，幾樹梅開暗香逗”兩句，令人想起宋代有“梅妻鶴子”之稱的林逋的詠梅名作《山園小梅》中的詩句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏�！睂γ坊ㄐ螒B(tài)的描摹，吳藻汲取林逋寫梅之長，然而她輕筆一點，以“逗”字寫活了梅花，也映襯出“伊人”才情滿腹，靈氣縈懷。如此勾勒梅之形神，倒比林逋更勝一籌。又“看一角、樓臺似羅浮，算除卻詞仙”，再現柳宗元《龍城錄》中記載之景：隋朝趙師雄南遷羅浮，曾在此遇見梅花仙子。宋詞人周邦彥亦有“肌膚綽約真仙子，來伴冰霜。洗盡鉛黃，素面初無一點妝。尋花不用持銀燭，暗里聞香，零落池塘，分付馀妍與壽陽�！保ā冻笈珒骸っ坊ā罚┣叭酥T多對梅花如仙人般形態(tài)的摹寫對吳藻的創(chuàng)作影響頗深。故此詞中冰枝嫩綠、疏影清雅、暗香浮動的梅花與秀潔高雅、才情滿腹、癡迷專注的填詞人交相輝映，填詞人極具梅之貌、梅之香、梅之韻，正是吳藻所追求的理想的自我形象。詞中的花影人影朦朧交疊，意境空靈潔凈。

    另如吳藻的《鬢云松令》（題《自鋤明月種梅花圖》）中“碧無痕，香滿把，小劚金鋤，雪片搖空下。一徑涼煙都碎也，疏影橫枝，補到欄桿罅�！睂懗雒分�疏影清雅、幽香宜人。再如《探春》（落燈后四日夢蕉兄招同西溪探梅）中以“冷香、皴玉肌膚、仙佩縞衣”寫出其在西溪探梅時所見的梅花香、形、神兼?zhèn)涞臍忭崱?/p>

    其二，冰清玉潔、孤高清傲的高潔品格浪漫多情、滿腹才情的吳藻交游甚廣，在詩酒唱酬中充分享受高雅的生活情趣和精神交流。但這一切卻無法彌補她在婚姻生活中的孤獨和空虛，附庸風雅的黃姓丈夫帶給她的只是優(yōu)厚的物質條件和寬容的生活氛圍，卻沒有兩情相悅、詩酒相諧的精神生活�；橐錾�活中的失落無奈雖在艷羨別人美滿婚姻時隱隱透露，但她并未委屈自己隨俗浮沉，取媚庸俗的丈夫，而是堅守自己對高潔品格的追求和對文學創(chuàng)作的熱愛。前人常以梅歌詠自己冰清玉潔、孤高清傲的高潔品格，如蘇軾《松風亭下梅花盛開》：“先生獨飲勿嘆息，幸有落月窺清樽�！标懹巍冻悄贤跏锨f尋梅》：“可憐庭中梅，開盡無人知。寂寞終自香，孤貞見幽姿�！痹谕嘎稇巡挪挥龅臒o奈與感傷之時，更寫出梅花的孤芳自賞。吳藻甚愛梅，亦以梅花的幽獨芳潔，寫盡自己的孤芳自賞、孤高清傲。

    如《臺城路》（《自鋤明月種梅花圖》）云：一襟幽思無人會，園林暮寒時候。小閣遲燈，閑階就月，漠漠香凝衫袖�；◣熖娣�。恰鴉嘴輕鋤，軟苔冰溜。遍插橫枝，碧紗窗外畫欄右。姮娥乍驚睡起，鏡奩涼照影，清艷同瘦。

    警夢霜禽，梳翎雪鶴，偷掠疏煙

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