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學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)
陳玉煥 學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)
內(nèi)容摘要:培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,能使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識社會,開拓視野,陶冶情操,增長知識,提高自身的思想水平、文化素養(yǎng)和審美能力。
關(guān)鍵詞:文學(xué)鑒賞 ;能力 ;培養(yǎng)
文學(xué)鑒賞活動可以豐富人的想象力,增強(qiáng)對語言的理解和感悟能力,從理性的高度認(rèn)識、感受、欣賞、品評文學(xué)形象,深刻理解作品的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,能使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識社會,開拓視野,陶冶情操,增長知識,提高自身的思想水平、文化素養(yǎng)和審美能力。
一.美讀品味,培養(yǎng)語感
朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的最簡易的方法,反復(fù)美讀,學(xué)生對語言形式的感受更加細(xì)膩,學(xué)生會在不知不覺中獲得文學(xué)鑒賞的能力。
“所謂美讀,就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來,這無非如孟子所說的‘以意逆志’,設(shè)身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉,諸如此類!雷x得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通了,無論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲!边@樣的美讀能把無聲的文字變成有聲的語言,能使學(xué)生將視覺符號轉(zhuǎn)化為聽覺形象,用心靈去與作者對話、交流,由感知美、欣賞美到體味作者精心構(gòu)筑起的藝術(shù)天地。
通過文學(xué)語言把握藝術(shù)形象,從而獲得思想上的啟發(fā)、情感上的體驗(yàn),使整個心靈感到滿足充實(shí),歡欣愉悅。反復(fù)美讀,把學(xué)生帶到作品所創(chuàng)造的情境中,讓學(xué)生在感悟中體味,感受語言,增強(qiáng)語感,提高鑒賞力。
二.啟發(fā)想象,深化理解
“欣賞活動更是一種確切意義上的再創(chuàng)造,再創(chuàng)造的主要方式是想象活動。”想象和聯(lián)想是作品藝術(shù)的翅膀。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生展開積極的聯(lián)想和想象活動,激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在頭腦中進(jìn)行文學(xué)形象的再創(chuàng)造,從而實(shí)現(xiàn)從一個文本到另一個文本的跳躍。如從《荷塘月色》中寫荷葉“像亭亭的舞女的裙”,聯(lián)想到周邦彥《蘇幕遮》中的名句“葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,感想搖曳多姿無限美態(tài)的動人荷葉;寫月色“薄薄的青霧浮起在荷塘里……又像籠著輕紗的夢”,使學(xué)生聯(lián)想到杜牧《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”那朦朧迷離的月色。在這詩與散文相交融的比較閱讀教學(xué)中,讓學(xué)生陶醉在如詩如畫的世界里,既增強(qiáng)了美感,培養(yǎng)了想象力,又深刻理解了作品。
三.感受形象,審美判斷
文學(xué)作品從來就沒有離開過生活。文化內(nèi)涵厚重,審美趣味濃郁,其內(nèi)容包羅了人文歷史、社會生活與自然景觀的極其豐富性。作品中的自然美、社會美、人性美、道德美、藝術(shù)美、意境美等,所有這些美又都用語言文字這個文化載體呈現(xiàn)出來,為學(xué)生提供了無限的審美觀照。
在鑒賞的過程中必須感受形象,從有限的描寫中推測、聯(lián)想,對原作品進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、聯(lián)系、對比的想象,在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的人物的形象。如孫犁的《荷花淀》,充滿詩情畫意,美不勝收。景美,人更美。景,美在清新,美在豐富的內(nèi)涵;人,美在質(zhì)樸,美在崇高的精神。景烘托了人,人美化了景,充分展示了以水生嫂為代表的抗日根據(jù)地婦女們?nèi)缤籽蟮砗苫ㄒ粯用利惖膬?nèi)心世界,使學(xué)生受到感染,心靈得到美化。如朱自清的《春》所描繪的欣欣向榮的春天之美;峻青的《海濱仲夏夜》勾勒出的一幅美麗的海濱仲夏夜水墨畫,這些都能給學(xué)生以大自然的美感,獲得美的享受,陶冶美的情操。這就是憑借對藝術(shù)形象的真實(shí)感受和審美經(jīng)驗(yàn)作出的審美判斷。
四.不同體裁,側(cè)重鑒賞
文學(xué)作品體裁樣式的不同,其鑒賞的重點(diǎn)也應(yīng)各有側(cè)重。如詩歌的鑒賞可側(cè)重意境,鑒賞意境時,不停留于客觀因素和主觀感情的交融滲透的理解上,而應(yīng)崇尚那高雅蘊(yùn)藉的余味不盡的意境。
散文可側(cè)重于探究其深邃的意境以及靈活自由的表現(xiàn)手法,既要欣賞散文寓意之物象,又要推本溯源,領(lǐng)悟其中所含之理、所寓之情;品味意境后,再琢磨作品體現(xiàn)意蘊(yùn)的特殊的藝術(shù)手法。
小說應(yīng)側(cè)重于剖析復(fù)雜多變的人物形象。而另外兩要素環(huán)境、情節(jié)都是為人物服務(wù)的,環(huán)境為人物活動提供廣闊的背景,情節(jié)是推動和展示人物性格特征的重要因素,而小說中的人物形象又是多元的復(fù)雜的,要讓學(xué)生學(xué)會多側(cè)面多角度多思維的分析方法,從而洞察人物的性格特征以及由其所表現(xiàn)出來的特定環(huán)境和反映出的時代風(fēng)采。
文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高,必須廣泛的閱讀和積累,這樣既能使學(xué)生吸納人類優(yōu)秀文化的精髓,增加文化積淀,提高文化修養(yǎng),又能培養(yǎng)起高尚的人文情感,不斷提高藝術(shù)鑒賞力和審美能力。
陳玉煥,河南南陽理工學(xué)院教育學(xué)院教師。
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