文本細(xì)讀與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué) 畢業(yè)論文

文本細(xì)讀與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)

王卉

    ［摘要］將文本細(xì)讀引入高職院校文秘專業(yè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美能力和文學(xué)實(shí)踐能力。教師可運(yùn)用互文性文本細(xì)讀的方法、評(píng)點(diǎn)法、導(dǎo)游式教學(xué)以及由學(xué)生主持討論課的形式來(lái)進(jìn)行文學(xué)教學(xué)。

    ［關(guān)鍵詞］文本細(xì)讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教

    ［作者簡(jiǎn)介］王卉（1976-），女，安徽巢湖人，江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文系，講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。（江蘇南京210068）

    ［中圖分類號(hào)］G712［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2010）35-0153-01

    中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程不僅是大學(xué)中文系的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是大多數(shù)高職院校的文秘專業(yè)開(kāi)設(shè)的課程。由于文秘專業(yè)的教師很多畢業(yè)于中文系，深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，所以教學(xué)時(shí)依然是以講授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史為主，于是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教與學(xué)成了一個(gè)“傳授文學(xué)史知識(shí)———記憶文學(xué)史知識(shí)———還原文學(xué)史記憶”的機(jī)械、枯燥的過(guò)程。很多學(xué)生并不是通過(guò)閱讀來(lái)體味中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的深厚意蘊(yùn)，當(dāng)然也就不能深刻理解文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的人文精神。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者也發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象，如果學(xué)生喜歡某個(gè)作家，就會(huì)主動(dòng)找尋與這位作家的有關(guān)作品閱讀，而且興趣盎然。他們對(duì)作品的評(píng)價(jià)也往往是從感性出發(fā)，而不是從文學(xué)史對(duì)作家的評(píng)價(jià)出發(fā)，也就是說(shuō)對(duì)作品的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于“史”的興趣。筆者從中總結(jié)，并對(duì)文本細(xì)讀與高職院校文秘專業(yè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行了思考和實(shí)踐。

    一、什么是文本細(xì)讀

    所謂文本細(xì)讀，是指把作品文本視為一個(gè)有獨(dú)立生命的對(duì)象，通過(guò)對(duì)文本的詳細(xì)讀解，以及對(duì)文本結(jié)構(gòu)、意象、語(yǔ)義等細(xì)致的剖析，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義的解讀。這種方法有時(shí)也被稱作充分閱讀，即尊重文本，從文本出發(fā)，通過(guò)細(xì)致的閱讀和反復(fù)的閱讀，注重細(xì)節(jié)的解讀和結(jié)構(gòu)的分析，對(duì)文本所蘊(yùn)涵的深厚意蘊(yùn)做出豐沛的闡釋。

    文學(xué)的研究需要直面作品去體驗(yàn)，文學(xué)作品的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，只有把個(gè)體的感悟轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂上的集體意識(shí)，文學(xué)作品才能體現(xiàn)出其應(yīng)有的美學(xué)價(jià)值。文本細(xì)讀法正是直覺(jué)文學(xué)作品的有效途徑，因此文學(xué)作品教學(xué)要推行文本細(xì)讀教學(xué)法。

    二、文本細(xì)讀的作用

    中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，而強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀則有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美能力和文學(xué)實(shí)踐能力。

    1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。高職院校的文學(xué)教育不是培養(yǎng)文學(xué)研究的專門(mén)人才，而是給學(xué)生打下較為寬厚的人文根底。走出僵化封閉的思路，學(xué)生的獲益會(huì)更大。教學(xué)中應(yīng)始終貫穿文學(xué)精神對(duì)學(xué)生的熏陶和影響，這也是激發(fā)學(xué)生濃厚感情和生命寄托最有效的方式。由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系密切，文本上閱讀分析與對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起，一定的文本細(xì)讀實(shí)踐，將促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們的社會(huì)文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)他們的社會(huì)關(guān)懷熱情。我們可以精選的文本為重點(diǎn)，通過(guò)文本細(xì)讀、思考、討論和辨析，潛移默化地影響學(xué)生，培育他們的人文精神：人的權(quán)利和責(zé)任，人的理想和品格，人性的健康圓滿。

    2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。高職院校文秘專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，不完全是職業(yè)性，更是一種素質(zhì)教育，他們學(xué)習(xí)文學(xué)這門(mén)課程，不是為了研究，而是為了提高文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)審美能力。

    這種素養(yǎng)和能力不可能在文化空談中提高，它只有依靠大量文學(xué)作品的閱讀和分析，在閱讀實(shí)踐中才能不斷深化。教師需要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和認(rèn)識(shí)文學(xué)的全部魅力，其中最重要的方式就是注重文本閱讀實(shí)踐，以文學(xué)作品本身的魅力去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，建立起對(duì)文學(xué)的信心。文本細(xì)讀要體悟作品的文學(xué)性，美學(xué)意蘊(yùn)正是文學(xué)性的體現(xiàn)之一�，F(xiàn)代文學(xué)中的名著名篇就是美的結(jié)晶，它集語(yǔ)言美、形象美、意境美、場(chǎng)景美、情節(jié)美于一體，文本細(xì)讀可以加深學(xué)生對(duì)文本美學(xué)意蘊(yùn)的體悟，提高他們的審美能力。

    3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)實(shí)踐能力。文學(xué)實(shí)踐具有兩個(gè)條件：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)能力，二是對(duì)語(yǔ)言的感悟及運(yùn)用能力。由于文本閱讀的重點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)代文本的分析綜合，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，這事實(shí)上也是現(xiàn)實(shí)生活中幾乎所有的寫(xiě)作能力所共同需要的，也是大學(xué)生需要強(qiáng)化培養(yǎng)的重要思維方式。因此，文本閱讀的訓(xùn)練也就成了學(xué)生寫(xiě)作和思維能力的訓(xùn)練。大量的文本閱讀與分析實(shí)踐不僅能大力提高學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生的眼界，也有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的直接感悟性與運(yùn)用能力，同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐提供了一些有效的方法，激發(fā)他們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的靈感與積極性。穿行在文學(xué)作品中，種種情景、情節(jié)、人物、生活片斷可能激活學(xué)生沉淀在記憶中的生活素材，使他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，引發(fā)他們躍躍欲試的創(chuàng)作激情，從而使他們的創(chuàng)作實(shí)踐落在實(shí)處。

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