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中國(guó)繩結(jié)藝術(shù)的歷史及現(xiàn)狀
中國(guó)繩結(jié)藝術(shù)，淵源久遠(yuǎn)，絢麗多姿，在我國(guó)民俗工藝中占有重要地歷。“繩"字“神"諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子�！讹L(fēng)俗通義》記載；上古之時(shí)地球上沒(méi)有人，天神文媧“引繩于泥中，舉以為人"。又因繩像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化呈呈現(xiàn)的、《易·系辭》記載“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契"．可見(jiàn)，在十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，先民們彼此傳遞信息、表述思維、幫助記憶，都是用繩子打結(jié)�！笆麓�、大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。"“結(jié)"字出是一個(gè)表示力量、和諧、充滿(mǎn)感情的字眼．不論是群策群刀的“團(tuán)結(jié)"，還是牢固、安定的“結(jié)實(shí)"，甚至甜蜜的“結(jié)發(fā)夫妻"、“永結(jié)同心"，“結(jié)"給人的都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。又“結(jié)"與“吉"諧音，在中國(guó)人的心目中、吉，有著豐富多彩的內(nèi)容。福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康…無(wú)一不屬吉的范疇�！凹�"既是人類(lèi)千古永恒的追求主題，那么，“結(jié)藝"這種具有生命力的形式美，也就作為傳統(tǒng)文化的精髓，流川至今。
中國(guó)結(jié)的外形美觀復(fù)雜．目千變?nèi)f化，應(yīng)用范圍極廣。
在我國(guó)古代，人們穿戴衣服，最旱是不用鈕扣的，通常是以帶束衣，謂之“衿"．例如山西侯馬市東周墓出土的陶范腰帶上的蝴蝶結(jié)，具有紐扣的實(shí)用功能。河南信陽(yáng)楚墓出工的彩繪木桶前胸佩玉上的結(jié)，正是一種美麗的裝飾。唐代的銅鏡圖案中，用一只飛鳥(niǎo)口銜一個(gè)“結(jié)"在天空展翅飛翔，有永結(jié)“秦晉之好"的含義。山西洪洞廣勝寺水神廟壁畫(huà)宋代的婦女穿戴的襦裙服上，美麗的結(jié)飾飄于裙側(cè)、留傳到明清兩代，“結(jié)"的裝飾就更為普遍，用繩做成盤(pán)花紐襻，其名目之多，工藝之精，堪稱(chēng)一絕。
中國(guó)結(jié)不僅具有造型、色彩的美，而且它的命名，如：雙錢(qián)結(jié)、盤(pán)長(zhǎng)結(jié)、如意結(jié)等，都體現(xiàn)了我國(guó)古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現(xiàn)著人們追求真、善、美的良好愿望。
在新婚的帳鉤上、裝飾一個(gè)“盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，寓意一對(duì)相愛(ài)的人永遠(yuǎn)相隨相依，永不分離。
在佩玉上裝飾一個(gè)“如意結(jié)，引申為稱(chēng)心如意、萬(wàn)事如意。在扇子上裝飾一個(gè)“吉祥結(jié)"，代表大吉大利、吉人天相、祥瑞、美好。在劍柄上裝飾一個(gè)“發(fā)輪結(jié)"有如輪轉(zhuǎn)行，棄惡揚(yáng)善之意。在旱煙袋上裝飾一個(gè)“蝴蝶結(jié)"，蝴、福諧音，寓意福在眼前，福運(yùn)迭至。年三十晚上，長(zhǎng)輩用紅絲繩穿上百枚銅錢(qián)作為壓歲錢(qián)，以求孩子“長(zhǎng)命百歲"，端午節(jié)用五彩絲線(xiàn)編結(jié)成繩，掛于小孩脖子上，用以避邪，稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷"。本命年里為了驅(qū)病除災(zāi)，用紅繩扎于腰際。云南的彝族，至今還有這樣的習(xí)俗，女?huà)胝Q生以后，父母就在她頭上盤(pán)繞幾圈紅頭繩、因?yàn)樗麄兿嘈�，紅頭繩是純潔、和平、美滿(mǎn)的象征．帶上它可以免去天災(zāi)人禍，所以歲復(fù)一歲，年年更換，一直到少女出嫁。所有這些無(wú)不都是用“結(jié)"這種無(wú)聲的語(yǔ)言采寄寓吉祥。
中國(guó)女性含蓄、端莊，在表達(dá)情愛(ài)方面往往采用委婉、隱晦的形式。故“結(jié)"就義不容辭地充當(dāng)了男友相思相戀的信物、將那縷縷絲繩編制成結(jié)，贈(zèng)與對(duì)方、萬(wàn)千情愛(ài)、綿綿思戀也都蘊(yùn)其中、梁武帝詩(shī)有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)。宋代詩(shī)人林逮捕有“君淚盈，妾淚盈、羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平"的詩(shī)句。一為相思，一為別情。都是借“結(jié)"來(lái)表達(dá)情意。
但是，自從工業(yè)革命以來(lái)，西方文化的傳入，科學(xué)技術(shù)的大量輸入。許多費(fèi)時(shí)的民間技藝，在機(jī)器大量制造下消失了、繩結(jié)藝術(shù)、這門(mén)我國(guó)古代基本女紅，由母親傳給女兒的一種起家庭生活用品，聯(lián)想起過(guò)去，具有回憶的柔情、它不僅與日常生活接近，而目是人類(lèi)已有文明形式最早的載體，傳達(dá)著無(wú)限久遠(yuǎn)的文化內(nèi)容和對(duì)于歷史的記憶、在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們生活在近乎自動(dòng)化的社會(huì)環(huán)境中。更加需要情感的補(bǔ)償，因而對(duì)柔
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