二十一世紀(jì)戲曲的命運(yùn)和出路-兼論戲曲電視劇的審美本體特征

　在理論探討上，平心而論，專家們發(fā)表了不少精辟的意見(jiàn)，包括戲曲電視化的必要性、可能性在內(nèi)。但這些意見(jiàn)恐怕仍只是少數(shù)有識(shí)之士的意見(jiàn)，并未為廣大戲曲工作者所重視和體認(rèn)，因此他們?nèi)狈�緊迫感，顯得因循守舊。另外，戲曲電視劇本體特征方面的論述，雖不乏精見(jiàn)，但也是零散的、甚至是感情式的，并未構(gòu)建成一種理論體系。這也是戲曲電視化舉步維艱、進(jìn)展甚緩的重要原因。不妨說(shuō)，我們?cè)趹蚯�電視化方面仍然處在草�?chuàng)的摸索的階段。讓戲曲借電視這種現(xiàn)代媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)重新回到廣大觀眾中去，仍然只是一種主觀上的良好愿望和構(gòu)想。戲曲似乎離大眾（尤其是廣大青年一代）愈來(lái)愈隔膜、愈來(lái)愈遙遠(yuǎn)了。有人告訴我們：“戲劇的衰落是一個(gè)世界性的問(wèn)題，無(wú)論是民間戲劇還是文人戲劇，它是我們這個(gè)時(shí)代，大眾傳媒時(shí)代的問(wèn)題"，因此發(fā)出了“戲劇還能夠進(jìn)入我們的日常生活嗎"的疑問(wèn)，為了不至于太悲觀，作者最后給中國(guó)傳統(tǒng)戲劇指出了一條生路：回到鄉(xiāng)村去！回到民間戲班去！在城市里，沒(méi)人看戲。①我同意戲劇的衰落是一個(gè)世界性的問(wèn)題，也同意它是我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。但大眾傳媒不應(yīng)成為它的“克星"或?qū)︻^。不錯(cuò)，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的廣大觀眾原本在鄉(xiāng)村，戲曲向城市發(fā)展，向精致、高雅方向發(fā)展，是中國(guó)社會(huì)城市發(fā)達(dá)的結(jié)果。讓戲曲回到鄉(xiāng)村去，有充分的理由會(huì)延續(xù)它的生命，使之不致衰亡。但是，傳統(tǒng)戲曲作為我國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，其鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格和色彩繽紛的地方風(fēng)味匯成濃郁的本土文化特色，同樣在城市大眾中具有深厚的基礎(chǔ)，難道我們不可以通過(guò)脫胎換骨的改造，使它的部分神髓融化到大眾傳媒中去，成為城市大眾文化的一部分，從而延續(xù)它的某些基因？此外，我還“擔(dān)心"，中國(guó)廣大農(nóng)村城市化進(jìn)程正以驚人速度發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，城市農(nóng)村的界線正日益消失，一切城市應(yīng)有的文明正迅速普及到農(nóng)村。據(jù)報(bào)道，我國(guó)村村通廣播電視工程已完成90%以上，并將于2005年前全部完成。當(dāng)廣播電視普及到村村寨寨的時(shí)候，當(dāng)信息高速公路開(kāi)通到農(nóng)村時(shí)，當(dāng)村民們的閑暇被大眾傳媒時(shí)代的肥皂劇所填補(bǔ)時(shí)，他們是否也會(huì)變得對(duì)民間戲班不感興趣呢？“可以說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有民俗藝術(shù)了，因?yàn)椴辉儆惺裁礀|西能夠被稱為‘民俗’"，“和文化中心完全地隔絕絕不是民俗藝術(shù)的先決條件；沒(méi)有一定數(shù)量的接觸，鄉(xiāng)村對(duì)文化產(chǎn)品的欣賞是不可能的。但是和城市直接為鄰對(duì)民俗藝術(shù)是很危險(xiǎn)的，通過(guò)現(xiàn)代的運(yùn)輸、電影、無(wú)線電、電視、畫報(bào)和報(bào)紙，城市文化傳播開(kāi)來(lái)，不僅形成了完全的民主化，而且也形成了文化的統(tǒng)一性。在這面前，表達(dá)鄉(xiāng)村民眾天真無(wú)邪的藝術(shù)形式也不能幸免。在西方國(guó)家，之所以不再存在民俗藝術(shù)是因?yàn)槌鞘械拇蟊娢幕瘮U(kuò)散在變化得太迅速，而使得鄉(xiāng)村一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去發(fā)展他們自己的傳統(tǒng)或者按照傳統(tǒng)去改變他們所接受的東西。在這些國(guó)家中，無(wú)法阻止民俗藝術(shù)的消亡，大城市的群眾藝術(shù)取代民俗藝術(shù)也勢(shì)在必行。現(xiàn)在，鄉(xiāng)村俗民們唱著城市中‘轟動(dòng)’的歌而忘掉了他們自己的歌……"②這或許也是一個(gè)“世界性的問(wèn)題"呢！

　　其實(shí)，我和那位作者同樣對(duì)當(dāng)前電視上的戲曲節(jié)目不滿意，只不過(guò)她對(duì)戲曲和電視聯(lián)姻比較悲觀，故而號(hào)召回到鄉(xiāng)間去，而我則堅(jiān)持傳統(tǒng)戲曲要真正延續(xù)它的生命或其生命的一部分，電視化才是它最理想的出路。

　　戲曲電視化之所以進(jìn)展緩慢，戲曲電視劇少有觀眾愛(ài)看，不是電視和戲曲水火不相容，而是從認(rèn)識(shí)上、理論上、實(shí)踐上仍然沒(méi)有真正解決“化"的問(wèn)題。

　　傳統(tǒng)戲曲是怎樣走向式微的？過(guò)去曾有人歸咎于電視的出現(xiàn)�，F(xiàn)在看來(lái)這至少是一種片面的認(rèn)識(shí)。正如電影《西洋鏡》中所表現(xiàn)的那樣，電影出現(xiàn)以后，曾爭(zhēng)奪了一部分戲曲觀眾，有人便認(rèn)為是電影促成了戲曲的衰落�，F(xiàn)在電影也處于全球化不景氣狀況，這似乎也沒(méi)有挽救戲曲的衰微。我國(guó)出現(xiàn)電視是1985年，大面積普及電視還是上世紀(jì)80年代以后的事。其實(shí)，新中國(guó)成立以后出生的人多不怎么愛(ài)看戲了，戲曲的衰落干電視何事？

　　戲曲的衰落是諸多因素綜合作用的結(jié)果。一個(gè)顯見(jiàn)的原因是傳統(tǒng)戲曲從總體上講已顯得落伍，落后于時(shí)代。這一點(diǎn)在解放初已經(jīng)意識(shí)到了。尤其是部分劇種從民間走向城市，進(jìn)入劇場(chǎng)，經(jīng)過(guò)職業(yè)藝人千錘百煉，其定型化程度愈來(lái)愈高，以至于陷入一種僵化凝固的模式，無(wú)論在題材、劇目、表現(xiàn)形式、審美觀念哪一方面都顯得陳舊落后，缺乏時(shí)代氣息。一個(gè)與時(shí)代脫節(jié)的藝術(shù)品種注定了是沒(méi)有出路的。于是主張編演現(xiàn)代戲，或用新的觀念改編新編古裝戲，并在表演上作相應(yīng)改革創(chuàng)造，但這似乎也沒(méi)有能拯救戲曲。而且，同是大量寫歷史題材、編演古人古事的電視劇不也一樣受歡迎嗎？為什么有著

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