在探索中沉默，在沉默里喚醒檢討--關(guān)于寫作哲學(xué)的創(chuàng)世紀

引言：又是深秋流初寒的天府之國，仍融流著濃濃的春意。一群曾經(jīng)用青春托起世紀之夢的寫作研究者們，接受了寨溝綠水青山的洗禮，經(jīng)歷了大黃山千年冰封的嚴峻，穿過都江堰的歷史性喧嘩，又聚集在這里--天府蓉城。十多年的歲月腐蝕，許許皺紋臉上，亮麗著的那一顆顆更加年青的心--再次碰撞在了一起，生命與智慧的光火，把一度沉寂的寫作學(xué)術(shù)天地重新照了個通亮：在孤獨中誕生，在壓抑中成長的寫作學(xué)科之艦，又將開始重振旗鼓，較正方向，向未來遠航。然而，寫作哲學(xué)的大海，能為這艘歷經(jīng)磨難的年青航艦提供暢通無阻的海面嗎？

面對此，可能不再需要年青的狂熱，而應(yīng)該去尋求一種相對成熟的冷靜！

尋找結(jié)論是為了更清醒的探討原因

在人文學(xué)術(shù)的殿堂里，是沒有寫作學(xué)的。寫作學(xué)的這種沒有立足之地而又不得不存在下去的尷尬，在于它自身沒有"學(xué)"和"問"。

當我們一觸及到這一十分敏感的問題時，也就不得不去認真而嚴肅的思考和反省這樣一個問題：即寫作學(xué)到底有無"學(xué)"與"問"？

從理論上講，寫作學(xué)是應(yīng)該有學(xué)問的，而且這種學(xué)問還是特別的博大精神深！

因為寫作學(xué)是研究人類寫作的創(chuàng)造性生成問題的學(xué)問。而寫作的問題又是那樣的普遍，那樣的富有創(chuàng)造性，那樣的具有深廣的人性美麗！如果我們不持一種盲目的淺薄的話，可以說，人類的文化和人類的文明都融進了寫作的特別功勞：人類的文化精神和文明創(chuàng)造都體現(xiàn)了寫作的無窮魅力--文學(xué)創(chuàng)作通過寫作，科學(xué)研究離不開寫作，國家管理、社會治理、領(lǐng)域性工作等等，是絕對不可能沒有寫作的參與其中，就連日常生活也無處不需要寫作的幫助，哪怕就是談情說愛也需要以寫作為其表達美好情感和真誠的愛意的手段和方式。因此，比較客觀的來看，寫作是人類生活的重要內(nèi)容，是人間生活能夠創(chuàng)造性表達自我的思考、探索問題的有力武器，是人間能夠相互溝通、融融生存的重要方式，是創(chuàng)造人性美麗的基本手段。對如此具有人情味、人性味和創(chuàng)造性色彩的寫作行為與現(xiàn)象的研究的學(xué)問--寫作學(xué)，它絕不可能沒有學(xué)問！恰恰相反，它是人間最了不起的、最博大精深的學(xué)問！

因為，從根本上講，寫作學(xué)應(yīng)該是人學(xué)--是有關(guān)于人的心靈學(xué)和表達學(xué)，或者說是有關(guān)于人的心靈表達學(xué)。而有關(guān)于人的心靈的創(chuàng)造性生成和有關(guān)于人的心靈的美麗表達的學(xué)問--都不博大精深，世上還有哪一門學(xué)問算得上是博大精深呢？所以，學(xué)術(shù)界的"家"們以至于還來不及成為"家"的人們，認為寫作無學(xué)，甚至于瞧不起寫作學(xué)，鄙夷和嘲笑寫作學(xué)，不愿意正視寫作學(xué)的研究等等的行為與態(tài)度，從表面上看是一種自以為是的"門戶"的"偏見"，

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