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全球化時代中國電影的文化分析
內(nèi)容提要：本文首先從文化的角度追溯了全球化現(xiàn)象的起源以及其對文化的影響。作者認為，全球化給文化帶來的是雙向效應(yīng)：一方面是文化的趨同性，另一方面則是文化的差異性和多樣性，后者的特征更為明顯。雖然強勢文化在全世界的傳播總是影響著弱勢文化的發(fā)展，但有時也會出現(xiàn)逆向運動的現(xiàn)象。就電影學界而言，在最近二十年里，一大批優(yōu)秀的中國電影先后獲得了各種國際電影節(jié)大獎，從而使得中國電影的“全球化”趨勢大大地先于中國文學的走向世界。確實，隨著中國的日益全方位走向世界，中國電影的世界性和全球性進程已經(jīng)大大地早于文學世界性的進程，因為理解電影文本較之理解文學文本要容易得多。本文并不贊成國內(nèi)外一些學者對這些獲獎電影的無端指責，在指出其復(fù)雜的全球/本土因素后，作者將中國電影文化置于一個廣闊的全球化語境下，對新崛起的第六代導演與其前輩作了一番比較，并對新世紀的中國電影的現(xiàn)狀以及電影研究所受到的挑戰(zhàn)提出了一些積極的、切實可行的對策。
關(guān)鍵詞：全球化，中國電影，后殖民主義，東方主義，非殖民化
在當今的中國和西方人文社會科學領(lǐng)域，談?wù)撊蚧瘑栴}是相當時髦的，因為這一話題不僅吸引了經(jīng)濟學界和金融學界的學者，甚至對包括電影在內(nèi)的文化學者也有著相當?shù)恼T惑力。就電影學界而言，在最近的二十年里，一大批優(yōu)秀的中國電影先后獲得了各種國際電影節(jié)大獎，從而使得中國電影的“全球化”大大地先于中國文學的“全球化”。確實，隨著中國的日益走向世界，中國電影的世界性和全球性進程已經(jīng)大大地早于文學走向世界的進程，因為理解電影文本較之理解文學文本要容易得多。雖然我已在不同的場合多次論述過全球化及其對文化和文學研究的影響，但本文仍將首先再次追溯一下全球化的起源，然后由此出發(fā)將中國電影文化置于一個廣闊的全球化語境下，并對新世紀的中國電影的現(xiàn)狀以及電影研究所受到的挑戰(zhàn)提出一些積極的、切實可行的對策。
當代電影和文化工業(yè)的“全球化”
在這一部分，首先我將重申我在其他場合對全球化的不同形式作過的評述。(1) 在我看來，在這樣一個被描述為“全球化”的時代，隨著經(jīng)濟、文化和信息資本的迅速流動，傳統(tǒng)的時空觀念也大大地改變了。在這一碩大的“地球村”里，人們之間的相互交流已經(jīng)變得越來越便利。對于這一點，西方馬克思主義理論家和左派知識分子已經(jīng)作了仔細的研究并寫下了不少批評文字。確實，在全球化的時代，政府的職能將在某種程度上為一種隱形“帝國”的全球治理(global governance)所取代。這個帝國就是全球化：“雖然它掌握著巨大的壓迫和破壞的權(quán)力，但這一事實也不應(yīng)當促使我們?nèi)ゾ拺堰^去的那些老的主宰形式。通向帝國的道路以及全球化的過程提供了各種解放力量的新的可能性。當然，全球化并不只是一樣東西，被我們認可為全球化的多重過程并不是一個統(tǒng)一體或一種聲音。我們將論證道，我們的政治任務(wù)并不是簡單地抵制這些過程，而是要對它們進行重新組合并將其引向新的終端。支撐帝國的有著創(chuàng)造力的蕓蕓眾生同樣也有能力自發(fā)地建構(gòu)起一個反帝國的力量，以及另一種全球流動和交往的政治組織�！�(2) 也就是說，我們在提出應(yīng)對其挑戰(zhàn)的策略之前，應(yīng)該首先承認這一現(xiàn)象的客觀存在。毫無疑問，在全球化的時代，所有人為的中心結(jié)構(gòu)均被資本的流動和新的國際勞動分工所消解。一種新的身份認同危機隨著（處于帝國之中心的）西方理論的向（處于邊緣地帶的）東方和第三世界國家的運動而出現(xiàn)在民族文化的機制中。較之文化的其他形式，電影是僅次于電視的另一種最容易受到全球化浪潮波及的藝術(shù)形式。既然電影產(chǎn)業(yè)最容易得益同時也最先受到全球化的波及，因此，中國電影便不僅受到好萊塢電影產(chǎn)業(yè)的影響和滲透，同時也受制于多種國內(nèi)的因素，如
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