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中國的“馬爾薩斯”-汪士鐸論文
內(nèi)容提要 在人口思想理論上,汪士鐸與馬爾薩斯有著基本一致的觀點,即:認(rèn)為人口的增長超過生活資料的增長;貧困、動亂的根源在于過剩人口。汪士鐸還提出了獨具特色的抑制人口增長的方法。汪士鐸人口思想中的積極內(nèi)容是:繼承和發(fā)展了前人關(guān)于人口每30年增長一倍的思想;比較科學(xué)地闡述了人口數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系;提倡晚婚和優(yōu)生;提出了與人口問題相關(guān)的富民思想;提出了與人口問題相關(guān)的重商思想。
關(guān)鍵詞語 汪士鐸,馬爾薩斯,人口思想理論
汪士鐸(1814—1889),字梅村,江蘇江寧(今南京市)人,清末的歷史地理學(xué)家。他出身于破落的封建地主家庭,曾經(jīng)過商,中過舉人,一生以游幕和接徒為業(yè)。主要著述有:《汪梅村先生集》、《乙丙日記》、《梅翁筆記》、《南北史補記》、《水經(jīng)注圖》等。留存下來的只有前三種,其中《乙丙日記》是一部談人口問題的主要著作。
學(xué)術(shù)界曾經(jīng)有人把清代乾嘉之際的人口思想家洪亮吉比作中國的馬爾薩斯。著名中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)家趙靖先生認(rèn)為:“洪亮吉并不能算作中國的馬爾薩斯,這個頭銜應(yīng)該歸于半個多世紀(jì)以后的汪士鐸!保1]我1994年在趙靖先生門下進(jìn)修時,先生就這個話題亦提到過幾次。筆者由此受到啟發(fā),于是試圖把汪士鐸與馬爾薩斯進(jìn)行對比研究,總結(jié)他們的共同之處,并進(jìn)一步探討汪士鐸這個在建國以后學(xué)術(shù)史上歷來被否定的人物其人口經(jīng)濟(jì)思想中的積極內(nèi)容。
一、汪士鐸與馬爾薩斯人口思想的共同點
馬爾薩斯生活的年代比汪士鐸早半個世紀(jì),他是資本主義時代的封建貴族的代表,汪士鐸則是中國半封建半殖民地社會中地主階級的代表。兩人都是代表封建土地所有者的利益。馬爾薩斯同時還是英國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人,汪士鐸由于處在半殖民地時代,一定程度上也受到了資本主義思想某些方面的影響,對此并不陌生。他們兩人的人口經(jīng)濟(jì)思想具有以下幾個方面的共同點。
(一)認(rèn)為人口的增長超過生活資料的增長
馬爾薩斯認(rèn)為,由于土地生產(chǎn)生活資料的生產(chǎn)力的有限,而食物又為人類生存所必需,加上兩性間必然的情欲不斷加劇著人類的繁殖力,因此其結(jié)果,人口的增長勢必超過生活資料的增長。馬爾薩斯還把這二者之間增長的比例關(guān)系數(shù)量化。他說:“人口,在無所妨礙時,以幾何級數(shù)率增加;生活資料,只以算術(shù)級數(shù)率增加!保2]
汪士鐸也有和馬爾薩斯相類似的看法。他認(rèn)為在土地資源的開發(fā)利用方面,“天地之力窮矣”,而“天下人丁三十年加一倍”。他雖然沒有象馬爾薩斯那樣,認(rèn)為生活資料和人口是按日趨擴(kuò)大的幾何級數(shù)和算術(shù)級數(shù)增加,但仍明確地指出“國家人浮于地者數(shù)倍”、“人多則窮[地不足養(yǎng)]”(《乙丙日記》卷三)。他認(rèn)為生活資料的增長已經(jīng)越來越趕不上人口增長的需要了,人多地少,因此導(dǎo)致貧窮。這與馬爾薩斯的觀點實質(zhì)上是一樣的。
(二)關(guān)于生活資料低速增長的觀點
生活資料的增長趕不上人口的增長,這就要回答為什么生活資料會增長得慢,而人口卻增長得快。
馬爾薩斯認(rèn)為,生活資料增長得慢的原因,是生產(chǎn)生活資料的最基本的生產(chǎn)資料——土地——存在著一個肥力遞減的規(guī)律。在同一塊土地上追加投資,收益會依次增加;但當(dāng)投資的增加超過一定限度之后,增加的收益(利潤)就會依次減少。這里應(yīng)當(dāng)注意,馬爾薩斯并沒有排除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的作用,只不過他認(rèn)為那不會改變質(zhì)的區(qū)別,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)只會有可能調(diào)節(jié)遞減數(shù)量的進(jìn)程。農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn),會使投資的增
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