剩余價值理論：引起勞動價值論困惑的根源

    勞動決定價格論無法用實踐檢驗，已經(jīng)失去討論的意義。部分經(jīng)濟學家不愿意放棄勞動價值論的根本原因是，承認供求關(guān)系決定價格，意味著資本和土地的收益是正當?shù)模�這違反了馬克思的剩余價值理論。剩余價值理論本身是存在問題的。剩余價值理論的基本前提之一“等價交換原則”是錯誤的，因此，剩余價值不是資本利潤的唯一來源。把工人的勞動劃分成“必要勞動”和“剩余勞動”本身就是錯誤的。我們首先是中國人，然后才是馬克思主義者。馬克思主義只是我們進行革命和建設(shè)的思想工具之一。我們應該根據(jù)中國經(jīng)濟建設(shè)的需要取舍政治和經(jīng)濟理論，而不是把自己的思想束縛在某一種思想體系里�；�本經(jīng)濟理論的重點應該從“價值”轉(zhuǎn)移到“使用價值”上來。中國經(jīng)濟學家應該圍繞增進國民財富這個中心，寫出符合中國國情的新“國富論”。

    最近讀到《上海經(jīng)濟研究》發(fā)表的王則柯教授等經(jīng)濟學家關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟學的文章和觀點（1，2），有很多感受，加上自己近期研究的結(jié)果，寫成此文，參加討論。本文文責自負。

    一

    勞動價值論的發(fā)展和“完善”，已經(jīng)完全切斷了商品價值和商品價格之間的聯(lián)系。在實際生活中，絲毫探測不到“價值”的蹤跡。你說價格和勞動量不成比例，他說這是價格偏離價值波動；你說偏離太大，已經(jīng)不能稱為波動，他說那是壟斷價格；你說等量資本要求等量利潤，他說總利潤等于總剩余價值。再有力的批判，也好像拳頭打在棉花上。德賽干脆宣稱價值是“觀察不到、不能直接測量的”（3）。這就是說，價值就象上帝一樣，是肯定存在的，但是你我肉眼凡胎是看不見的。由于無法進行定量的測算，無法在實踐中檢驗，繼續(xù)討論價格是否由勞動決定已經(jīng)毫無意義。

    二

    供求決定論者認為供求關(guān)系決定價格；勞動價值論者也承認價格可以偏離價值、根據(jù)供求情況上下波動。既然雙方都承認供求變化會引起價格變化，更何況目前中國95％以上的產(chǎn)品價格已經(jīng)由市場決定（4），為什么雙方不坐到一起，共同研究價格如何隨供求關(guān)系變化而變化，如何通過控制價格來有效地利用物質(zhì)資源和人力資源？當然，有一個矛盾仍然無法調(diào)和：供求關(guān)系能否“產(chǎn)生”價格？例如資本是否有一個基礎(chǔ)“價值”、以便價格圍繞其“波動”？

    三

    科學理論的取舍標準是什么？“用供求決定論取代勞動決定論寫出來的政治經(jīng)濟學，就不再是馬克思主義的政治經(jīng)濟學了”（注1），這也可以作為一條標準嗎？從來沒有一個物理學家哀嘆：“如果承認物體質(zhì)量會隨運動速度增加而下降，就不再是牛頓力學了”。更沒有物理學家勸同行：“這是萬萬干不得的”。如果馬克思主義要用這種方法來堅持，只能是馬克思主義者的悲哀。

    四

    經(jīng)濟理論的主要任務是什么？僅僅是解釋經(jīng)濟現(xiàn)象嗎？“馬克思早有預見……”這就夠了嗎？經(jīng)濟理論更重要的任務是指導社會經(jīng)濟活動，以盡可能高的效率利用現(xiàn)有資源，發(fā)展經(jīng)濟，增強國力，提高人民生活水平。中國現(xiàn)在需要的是“國富論”，即如何迅速增加國民財富的經(jīng)濟理論，而不是“旁觀論”：資本主義如何危機深重，行將崩潰，等等。資本主義在若干年后崩潰，對我們有什么好處？我國的經(jīng)濟實力會突然增加？我國人民的生活水平會突然提高？我們沒有什么可以幸災樂禍的。相反，我們應該焦慮：資本主義在經(jīng)濟即將崩潰、狗急跳墻向我們發(fā)動侵略時，我們能否打敗他們！我們有足夠先進的衛(wèi)星和雷達探測他們的隱形飛機嗎？我們有足夠先進的電腦在幾分鐘里計算出他們洲際導彈的軌跡嗎？我們連一艘航空母艦都供養(yǎng)不起，這就是我們這個泱泱大國的經(jīng)濟現(xiàn)狀！更令人耽憂的是，計算機正在進入我國的每一個領(lǐng)域，但是，計算機的核心元件中央微處理器（CPU）和運行電腦最基本的程序磁盤操作系統(tǒng)（DOS），都是資本主義國家發(fā)明和生產(chǎn)的，我們至今無法保證這些集成電路和軟件中不包含在某一天會按照生產(chǎn)者的指令停止工作，甚至從事間諜或破壞活動的程序！當然，我國很多經(jīng)濟學家在改革開放中作了許多重要的貢

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