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論公共權(quán)力的道德制約

時間:2023-05-01 06:07:02 社會文化論文 我要投稿
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論公共權(quán)力的道德制約

  【內(nèi)容提要】在整個政治社會中,權(quán)力卻與其本質(zhì)相分離,被階級所占有,甚至被私人所竊取,被用來為階級利益服務(wù)和用來謀取私利。這就要求權(quán)力必須受到制約。而且,權(quán)力的道德制約在一切存在權(quán)力的地方都有著普遍意義。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,公共行政的發(fā)展要求探尋一條法制建設(shè)與道德建設(shè)共長之路,在行政體制、行政法律和行政道德的互補(bǔ)中,實(shí)現(xiàn)行政行為的廉潔、高效。

   【關(guān) 鍵 詞】權(quán)力/公共權(quán)力/道德制約

   一、權(quán)力與公共權(quán)力

   權(quán)力是人類社會中特有的現(xiàn)象,或者說,組織起來的人類社會必然要運(yùn)用權(quán)力來為“組織”提供保障。尤其在政治社會,權(quán)力是理解一切政治現(xiàn)象的關(guān)鍵,因而政治學(xué)的研究核心總是放在權(quán)力問題上,幾乎所有的政治學(xué)家都需要對權(quán)力的問題發(fā)表意見,以致于眾說紛紜,莫衷一是。其實(shí),權(quán)力是一種特殊的力量,而且是屬于人類社會所獨(dú)有的力量,它區(qū)別于包括人的身體在內(nèi)的一切自然力。因為,一切屬于自然界的因素,它的力量就是它本身,它除了它自身之外,是不可能借用、占有和整合出一種超越自己自然能力的力量來的。而人則不同,人的身體等自然的存在物,往往成為一種群體的、社會的力量的承載體。而且,他所承載起的力量幾乎是不可度量的。有的時候,個人所能承載起的力量簡直是無限的。個人之所以會有這種能力,是因為掌握權(quán)力的人受到了社會制度的支持,是一定的社會組織體系的代表,由他掌握的權(quán)力所顯示出的力量,是一定的社會制度所規(guī)范和鼓勵的力量,是一定的社會組織體系根據(jù)它所在的社會制度原則整合出的力量,是一定范圍內(nèi)的社會個體的力量的系統(tǒng)綜合。

   人們所關(guān)注的權(quán)力是政治社會的權(quán)力。在非政治社會中也存在著權(quán)力,但這種權(quán)力在性質(zhì)上的公共性與其作為功能力量的作用方向是一致的。在政治社會中,情況就不同了,權(quán)力的公共性質(zhì)與其功能力量的作用方向在應(yīng)然意義上的一致性與其在實(shí)際運(yùn)行中的矛盾對立,造成了許多令人困惑的現(xiàn)象。即使在政治學(xué)家們的眼前,所展現(xiàn)出的也是一個個謎團(tuán)。所以政治學(xué)的研究重心一直是放在權(quán)力問題的解析上的。

   在應(yīng)然的意義上,一切權(quán)力都是公共權(quán)力。盡管權(quán)力存在、適用的范圍是不同的,但它在自己所適用的范圍內(nèi)是屬于公共范疇的。也就是說,權(quán)力作為一種組織起來的力量,在其組織范圍內(nèi)是歸屬于整個組織的,每一個組織成員都分有著這種權(quán)力。所以,權(quán)力必須是服務(wù)于整個組織的整體利益的,在組織成員之間利益要求發(fā)生矛盾的情況下,它應(yīng)當(dāng)在矛盾中發(fā)現(xiàn)其背后所包含著的那些具有共同性的利益。如果權(quán)力發(fā)揮積極作用的話,那么它不僅在組織成員個體的利益要求之間發(fā)現(xiàn)共同利益并加以維護(hù)之,而且會主動地促進(jìn)共同利益的生成。同時,作為權(quán)力主動性的進(jìn)一步延伸,它會在組織整體的近期利益和長遠(yuǎn)利益之間尋找平衡點(diǎn),從而在促進(jìn)組織整體利益最大化的過程中實(shí)現(xiàn)組織成員個體利益的最大化。

   然而,在政治社會,應(yīng)然的設(shè)計成為一種空想,F(xiàn)實(shí)的情況是:權(quán)力喪失了其公共性,被少數(shù)人所攫有,掌握權(quán)力的人總是借助權(quán)力的力量而把自我凌駕于權(quán)力的作用范圍之上,對于一個國家來說,則表現(xiàn)為凌駕于社會之上。這就是應(yīng)然與實(shí)然的矛盾。就權(quán)力的來源來看,它是起源于維護(hù)社會公共利益和社會公共生活秩序的需要,因而它在本質(zhì)上是一種凝聚和體現(xiàn)公共意志的力量,是人類社會和群體組織有序運(yùn)轉(zhuǎn)的指揮、決策和管理能力。而在階級社會中,由于社會分裂為兩大對抗階級,公共意志被占統(tǒng)治地位的剝削階級的意志所侵蝕、所取締和取代,從而使權(quán)力成為維護(hù)剝削階級利益的一種工具,成為統(tǒng)治階級意志的一種體現(xiàn)。但是,為了謀求階級統(tǒng)治的合法

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