世界新秩序

    弗雷德里克?詹明信是當(dāng)代著名的馬克思主義文學(xué)批評(píng)理論家，生于1934年，25歲

獲那魯大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，曾任哈佛大學(xué)、加州圣地亞哥大學(xué)、那魯大學(xué)的教授，現(xiàn)任

教于杜克大學(xué)。主要著作有《語言的囚獄》、《理論的意識(shí)形態(tài)》等。這篇《世界新秩

序》寫于蘇聯(lián)解體、柏林墻被推倒之后，詹氏以馬克思主義的立場(chǎng)認(rèn)為，社會(huì)主義未嘗

失敗，資本主義未嘗成功。其中的論點(diǎn)與眾不同，發(fā)人深省。詹氏在另一篇論文中曾說：

“只要我們?cè)趯?duì)過去進(jìn)行闡釋時(shí)牢牢地保持著關(guān)于未來的理想，使激進(jìn)和烏托邦的改革

栩栩如生，我們就可以掌握過去作為歷史的現(xiàn)在�！北緯�選用時(shí)略有刪節(jié)。

   如果我們對(duì)市場(chǎng)體系進(jìn)行有意義的分析，我們便不能說社會(huì)主義失敗了，也不能說資本主義成功了。所有真正反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)都承認(rèn)這一點(diǎn)，它們抱怨在后期資本主義的干涉下真正的自由市場(chǎng)并不存在；格爾布萊斯（Galbraith）很早便注意到少數(shù)制造商對(duì)市場(chǎng)的控制取代了（社會(huì)主義意義上的）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，不論后期資本主義的三大中心－－日本、1922年以后的歐洲和北美的超級(jí)大國(guó)－－取得多大的成功，資本主義在第三世界（和第二世界－－如果我們相信那些敢冒天下之大不韙而口吐真情的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話－－）是沒有前途的。羅斯托文式的起飛階段（the Rostowian“take off stage”）對(duì)多數(shù)處于邊緣或半邊緣的不發(fā)達(dá)國(guó)家－－負(fù)債國(guó)家－－來說只是空想，在具有傳奇性的“社會(huì)主義的崩潰”發(fā)生之前就已如此。所不同的是：現(xiàn)在這些國(guó)家有了未來，有了作為買主和依賴他人的國(guó)家、作為廉價(jià)勞動(dòng)力和生產(chǎn)原材料的來源的未來。這個(gè)未來只會(huì)使發(fā)財(cái)致富的買辦資本家高興，而人口過剩、面臨失業(yè)的大眾只好等待其他某個(gè)體系的重新干預(yù)。（如果你不愿意再把這“某個(gè)”體系叫做社會(huì)主義的話，那么你現(xiàn)在最好給它另外起個(gè)名字。）

    至于說共產(chǎn)主義本身，需要指出的是：目前的發(fā)展動(dòng)態(tài)并不由于它的失敗，而是由于它的成功。不是左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家頌揚(yáng)馬克思列寧主義和一黨政權(quán)（不論在第二世界還是在第三世界里），是不發(fā)達(dá)社會(huì)快速實(shí)行工業(yè)化的途徑，而是右翼歷史學(xué)家現(xiàn)在想使人們相信：假如蘇聯(lián)自由主義者不受到干擾的話，蘇聯(lián)今天也許可以具有更強(qiáng)大的生產(chǎn)力。事實(shí)上，先不提農(nóng)業(yè)國(guó)的波蘭實(shí)現(xiàn)了工業(yè)轉(zhuǎn)型，我們得承認(rèn)，斯大林主義是個(gè)成功，它完成了現(xiàn)代化的使命，發(fā)展了新型的政治和社會(huì)主體。持這種觀點(diǎn)的人并不是我一個(gè)，認(rèn)為如果波蘭沒有勞動(dòng)力的集中來反對(duì)以共產(chǎn)主義政權(quán)力形式的單一雇主，那么波蘭的團(tuán)結(jié)工會(huì)根本就不會(huì)出現(xiàn)。以更普通的方式對(duì)蘇聯(lián)的強(qiáng)調(diào)來否認(rèn)共產(chǎn)主義工業(yè)化的失敗對(duì)一些人來說是具有悻論意義的，正如馬克思主義指出的那樣，這些人“相信歷史曾經(jīng)存在過，但是它不再存在”。按辯證法觀點(diǎn)，承認(rèn)某物是個(gè)成功即是承認(rèn)內(nèi)在于該成功的新矛盾的出現(xiàn)。矛盾明顯與混亂不同，混亂往往伴隨從前的失敗。應(yīng)該把最近發(fā)生的事件看成是出現(xiàn)了新的矛盾－－當(dāng)然事件是發(fā)生了，但它并不完全像我們被告知的那樣。

    發(fā)生的事件是：晚期資本主義的一整套世界體系－－它在世界范圍里突然攻破和擴(kuò)展了從前的體系－－出現(xiàn)了（或者最好說，被證明是出現(xiàn)了），從前體系的所有組成部分和成分被徹底重新評(píng)價(jià)和在結(jié)構(gòu)上受到修正。我想談?wù)勁c此有關(guān)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或稱三個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇：民族債務(wù)、效率、生產(chǎn)率。我這一生中所目睹的最神秘的事情發(fā)展之一是：盡管基本上沒有變化，強(qiáng)大的民族經(jīng)歷了從富足衰落到貧窮這一難以解釋的過程。在60年代，從創(chuàng)辦新學(xué)校和推行新的福利項(xiàng)目到進(jìn)行新的戰(zhàn)爭(zhēng)和使用新的武器，一切都是可能的。而在80年代，同樣的國(guó)家不再支付得起這些開消，每個(gè)人都開始叫嚷有必要平衡預(yù)算（預(yù)算平衡是大眾傳播媒介的一致呼聲，也成了目前爭(zhēng)吵辯論的中心。）但是正如海爾倫納（Heilbroner）和其他人所指出的那樣，償還清國(guó)家債務(wù)不僅是個(gè)災(zāi)難，而且實(shí)際上是別的國(guó)家懷疑我們的基本價(jià)值和償付能力而強(qiáng)迫我們平衡預(yù)算的。一個(gè)受到人民普遍信任的強(qiáng)大政權(quán)可以發(fā)放公債和承受赤字開支，只要它不必?fù)?dān)心鄰居是如何看待它的；但是當(dāng)一個(gè)從前是自主的民族國(guó)家發(fā)現(xiàn)自己屬于當(dāng)今世界體系的

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