20世紀(jì)西方政治學(xué):形成、演變及最新趨勢
【內(nèi)容提要】西方政治學(xué)的研究傳統(tǒng)是古希臘的圣哲們所奠定的。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,伴隨著社會科學(xué)分化的一般趨勢,西方政治學(xué)形成了相對獨(dú)立的學(xué)科框架,完成由傳統(tǒng)政治研究向現(xiàn)代政治科學(xué)的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)中期,行為主義及后行為主義政治學(xué)成為西方政治學(xué)的主導(dǎo)范式,它的孕育、興盛和衰弱經(jīng)歷了大半個世紀(jì)!岸(zhàn)”以后,西方政治學(xué)研究出現(xiàn)了三種范式或元理論(本體—規(guī)范的理論、經(jīng)驗(yàn)-分析的理論和辯證—批判的理論)共存的局面。在當(dāng)代西方社會科學(xué)的雜交化、整體化大趨勢下,世紀(jì)之交的西方政治學(xué)出現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)整合研究、政治學(xué)現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng)、政治哲學(xué)復(fù)興、由國家焦點(diǎn)向全球視野的轉(zhuǎn)變等新趨勢。【關(guān) 鍵 詞】西方/政治學(xué)/行為主義
【 正 文】
政治學(xué)是一個以人類社會的政治現(xiàn)象、政治關(guān)系或政治實(shí)踐作為研究對象的學(xué)科領(lǐng)域,它涉及國家(政府)、政黨、權(quán)力、政策、統(tǒng)治、管理和價值分配一類的主題。在當(dāng)代西方,政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)一起并稱社會科學(xué)的三大學(xué)科。如同社會科學(xué)的其他學(xué)科一樣,西方政治學(xué)(Political science)作為一個獨(dú)立的學(xué)科,形成于19世紀(jì)末、 20世紀(jì)初。在經(jīng)歷了百余年的發(fā)展與演變的歷程(經(jīng)過確立獨(dú)立的科學(xué)框架、學(xué)科的分化及初步整合、整體化和雜交化趨勢出現(xiàn)三個階段)之后,世紀(jì)之交的西方政治學(xué)呈現(xiàn)出一種新的知識形態(tài)。本文將簡要回顧20世紀(jì)西方政治學(xué)的發(fā)展,著重評析二戰(zhàn)后及世紀(jì)之交西方政治學(xué)發(fā)展的狀況、成就及最新趨勢,以便為面向21世紀(jì)的中國政治學(xué)的發(fā)展提供某些有益的借鑒。
一、現(xiàn)代西方政治學(xué)的形成
現(xiàn)代政治(科)學(xué)研究誕生于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初。然而,作為人類古老的知識領(lǐng)域之一,政治(學(xué))研究源遠(yuǎn)流長,它的歷史與國家的歷史一樣悠久。因?yàn)樽詮挠辛穗A級和國家,就有了階級統(tǒng)治和政治管理,也就需要對這一類現(xiàn)象加以研究,并提供政治相關(guān)知識?梢哉f,隨著東西方最初奴隸制國家及其法律、政治制度的產(chǎn)生,就出現(xiàn)了政治的研究,開始了政治思想及政治學(xué)的發(fā)展史。在各文明古國遺留下來的歷史典籍(如《漢謨拉比法典》、《摩奴法典》和《政事論》)中,可以找到大量關(guān)于政治和法律的論述。
西方政治學(xué)的研究傳統(tǒng)是古希臘的圣哲們尤其是柏拉圖和亞里士多德等人所奠定的。所謂的研究傳統(tǒng),是指一個學(xué)科或研究領(lǐng)域的研究組織、理論體系、主題范圍、研究方法和理論體系的構(gòu)成方式,它決定了該學(xué)科的學(xué)者們提出課題、分析問題和理論論證的方式。古希臘產(chǎn)生了系統(tǒng)的政治研究思想,以城邦(國家)的興衰為中心,政治學(xué)作為一種為管理復(fù)雜國家(城邦)事務(wù)提供指針的專門學(xué)問而出現(xiàn)。古希臘時期涌現(xiàn)了一大批杰出的政治思想家或哲學(xué)家及學(xué)派。如梭倫、赫拉克利特、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派、德謨克利特、詭辯學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等,其中尤以柏拉圖和亞里士多德的政治研究的成就最大。人們認(rèn)為,他們兩人奠定了西方政治研究傳統(tǒng)及其方法傾向的基礎(chǔ)——以柏拉圖為代表的哲學(xué)思辨方法和以亞里士多德為代表的實(shí)證比較方法;或者說,前一種模式“帶有較多的哲學(xué)色彩、懷疑論和理想主義”,后一種模式“較為現(xiàn)實(shí)、科學(xué)和敏感”。(注:格林斯坦、波爾斯比主編:《政治學(xué)手冊》(上冊),商務(wù)印書館1996年版,第11、11~12頁。)
之所以說西方政治學(xué)的研究傳統(tǒng)是由古希臘時期所奠定的,理由是:第一,希臘人創(chuàng)立了政治事物,即描繪了政治這種東西,把它同個人存在和集體存在的其他方面區(qū)分開來;第二,希臘人在活動的意義上創(chuàng)立了政治學(xué),意識到它本身是活動,是致力于研究政治事物的活動;第三,希臘人造成對單個政體(國家、城邦)兩重性中固有的問題尤其是公民與政體的關(guān)系問題的持久意識;第四,希臘人首先認(rèn)真地表達(dá)了政治學(xué)研究中主要
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