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全球化背景下的中國(guó)政治文明建設(shè)
一全球化是當(dāng)今世界覆蓋面最廣、滲透性最強(qiáng)、影響力最持久的發(fā)展態(tài)勢(shì)。它改變社會(huì) 歷史的進(jìn)程，更新人們的思想理念和行為方式。在全球化大背景下，資本、技術(shù)和市場(chǎng) 力量推動(dòng)各個(gè)民族國(guó)家相互作用，其深度、廣度和強(qiáng)度超過以往任何時(shí)候。
全球化是一個(gè)不斷演進(jìn)的整體性歷史過程。在這一過程中，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活 動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)跨越國(guó)界，實(shí)現(xiàn)超出以前特定范圍的密切聯(lián)系。全球性事件影響一國(guó)，而 一國(guó)情況會(huì)引發(fā)全球性后果。全球化進(jìn)程使得國(guó)際事務(wù)與國(guó)內(nèi)事務(wù)的界限變得模糊，使 得人類活動(dòng)的空間日益縮小。全球化既不是單一狀態(tài)，也不是線性過程。經(jīng)濟(jì)生活的日 益同質(zhì)，要求不同體制、不同發(fā)展水平的國(guó)家遵循共同的游戲規(guī)則和制度安排，從而導(dǎo) 致世界范圍內(nèi)的政治生活和文化價(jià)值觀念發(fā)生改變。人們高度重視經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化， 同時(shí)更為關(guān)注非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化。
如果說，全球化把各個(gè)國(guó)家不可抗拒地納入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)體系，那么，全球化 也把政治文明送到每個(gè)國(guó)家。政治文明是指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)。作為動(dòng)態(tài)的 歷史過程，政治文明在每個(gè)時(shí)期都有不同的內(nèi)涵。這些不同歷史階段的政治文明，均體 現(xiàn)著以民主為核心的實(shí)踐價(jià)值和運(yùn)作機(jī)制。諸如，平等、自由、人權(quán)、民本的價(jià)值，權(quán) 力制約、民主監(jiān)督、公正選舉的機(jī)制等。政治文明與全球化進(jìn)程中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演變十分 相似。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制、政治文明的價(jià)值和機(jī)制最初產(chǎn)生于某一國(guó)度，但后來卻超越了 國(guó)界，成為整個(gè)人類的共同文明成果。
政治文明是人類文明的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)為，任何社會(huì)都有特定的經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)，有與其相適應(yīng)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)�！叭藗�?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的 、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適 合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建 筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約 著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程�！盵1]因而，任何社會(huì)形態(tài)都是經(jīng)濟(jì)、 政治和文化的統(tǒng)一體。衡量其進(jìn)步狀態(tài)，相應(yīng)地也就有物質(zhì)文明、政治文明和精神文明 。
社會(huì)文明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向全世界拓展的過程中，逐漸裂變?yōu)榻?jīng)濟(jì)文明、政治文明、精神 文明，并且三者間相互聯(lián)接、相互作用，構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)。民族的文明由此才能夠 成為世界的文明。全球化把各國(guó)文明吸納、揉合在一起，把先進(jìn)的、具有共性的文明成 分和文明因素創(chuàng)新成人類的共同文明。
二
政治文明在人類社會(huì)的文明體系居于重要位置，發(fā)揮重要作用。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中必 然發(fā)生三方面關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與思維的關(guān)系，相應(yīng)地形 成社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治法律結(jié)構(gòu)、思想意識(shí)結(jié)構(gòu)等三大結(jié)構(gòu)和社會(huì)物質(zhì)生活領(lǐng)域 、政治生活領(lǐng)域、精神生活領(lǐng)域等三大領(lǐng)域。人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代，不僅表現(xiàn)為勞動(dòng) 產(chǎn)品的剩余和書寫文字的應(yīng)用，而且表現(xiàn)為階級(jí)的出現(xiàn)和國(guó)家的產(chǎn)生。古希臘留下的文 明遺產(chǎn)，不僅包括物質(zhì)文明成果和精神文明成果，也凸現(xiàn)出政治文明成果，如強(qiáng)調(diào)個(gè)人 的自由和責(zé)任，以及城邦制、共和制的理論和實(shí)踐。近代資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的政治文明成果 異彩紛呈，既包含民主政治的基本理念，更突出了資產(chǎn)階級(jí)民主的政治體制和法律制度 。
政治文明是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷
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