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兒童美術(shù)教育對人文精神的背離及回歸論文
摘要:目前,我國兒童美術(shù)教育出現(xiàn)了功利化及以老師個人評析為主而背離人文精神的現(xiàn)象,這無論是對于兒童的審美素質(zhì)培養(yǎng)還是美術(shù)教育都是很不利的。因此,本文以講述當(dāng)下兒童美術(shù)教育對人文精神的背離問題為切入點(diǎn),并相對應(yīng)的提出了有關(guān)于人文精神的回歸舉措,從而使得讓每一位花朵都能夠獲得極具個性的全方位發(fā)展。
關(guān)鍵詞:兒童美術(shù);人文精神;美術(shù)教育
自古以來,人文精神對于美術(shù)教育來說,一直都很重視。兒童可以通過對美術(shù)的學(xué)習(xí),可以提前增強(qiáng)其情感體驗(yàn)及文化滋補(bǔ),提升他們對藝術(shù)價值的認(rèn)知度,促使其價值觀的發(fā)展。但眼下,在兒童美術(shù)教育中,逐漸出現(xiàn)了技術(shù)代替藝術(shù)的趨勢,沒有重視對兒童的人文精神培養(yǎng),這是一個值得深思的問題。
一、人文精神背離
。ㄒ唬┙逃齼r值過于功利化,遠(yuǎn)離人文情懷
部分老師急于對兒童提出高規(guī)格的技藝標(biāo)準(zhǔn),使得兒童在接觸并學(xué)習(xí)一段美術(shù)文化之后,盡管在圖畫形象及內(nèi)容上有所變換,但卻失去了可貴的天性[1]。外加現(xiàn)代的大眾文化已經(jīng)占據(jù)了兒童生活的大部分空間,使得兒童慢慢失去了對周圍事物的敏感性。對于兒童而言,他們本應(yīng)該接受“人文、情感、藝術(shù)”的融合教育,但現(xiàn)在卻已成為了一種所謂的“技藝”訓(xùn)練,可貴的藝術(shù)想象已經(jīng)被機(jī)械的模仿完全抹殺了,整個美術(shù)文化教育呈現(xiàn)出來的是一種技術(shù)的現(xiàn)象,這對于兒童的性格發(fā)展及成長都是有弊的。
。ǘ┙逃椒ㄖ匾曆菔竞雎詥⒌希y以抽離由外而內(nèi)的控制模式
“演示”在美術(shù)教學(xué)中一直都扮演著很重要的角色[2],且也是目前幼兒園進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的方法之一。部分老師都很著重“演示”這一塊,主要是因?yàn)槔蠋熛M麅和ㄟ^仿照老師傳達(dá)的技能上再去進(jìn)行一定的創(chuàng)新,但是在我們的實(shí)際教學(xué)環(huán)境中,老師并沒有把握好演示的度,直接忽視了兒童的藝術(shù)想象力,直接高頻率的進(jìn)行示范,致使出現(xiàn)了很多兒童不敢動筆的現(xiàn)象。事實(shí)上,兒童是要老師通過演示,再通過其天性的模仿本能,再經(jīng)過后期的創(chuàng)新,去達(dá)到自己的作品賦予藝術(shù)個性化。但當(dāng)下,老師控制教學(xué)活動的現(xiàn)象是隨處可見的,只不過是比之前的方式更為間接。老師在主觀上作為一位“參與者”進(jìn)入,努力去促使兒童與環(huán)境及材料的互動,但是從客觀的角度上去講,老師并沒有做到與兒童之間的平等交流。兒童在美術(shù)教育活動中,一直都是在擔(dān)任配合老師完成教學(xué)任務(wù)的角色,經(jīng)過老師一系列的引導(dǎo)達(dá)到老師的技藝要求,但是像其它目標(biāo),如學(xué)習(xí)興趣、情感等方面都被輕視。換而言之,現(xiàn)在的藝術(shù)教育基本使用的是由外而內(nèi)教育方式,而根本沒有做到由內(nèi)而外的啟迪。
。ㄈ┰u析規(guī)范單一,依舊以老師的個人審美標(biāo)準(zhǔn)為主
眼下,還有很多的老師仍然把教學(xué)活動看作是“老師教兒童學(xué)”的一項(xiàng)認(rèn)知活動,時常會出現(xiàn)教育思維模式先進(jìn)但是實(shí)際操作行為卻過于落后的情況,這直接導(dǎo)致在意結(jié)果忽視過程的價值傾向,老師將自己的個人審美標(biāo)準(zhǔn)成為了唯一的審判標(biāo)準(zhǔn),忽略了兒童在美術(shù)教學(xué)活動中所擁有的審美體驗(yàn)及情感的培養(yǎng)獲取。例如兒童在進(jìn)行繪畫的過程中,喜歡去追求老師的標(biāo)準(zhǔn),希望得到老師的肯定,畫一點(diǎn)就去問老師畫的對不對,在繪畫結(jié)束之后,還要拿給老師看一眼,然后再放心交上作業(yè)。這種評析的功利化自然會影響到幼兒的創(chuàng)新能力培養(yǎng)基及藝術(shù)的自由性。
二、人文精神回歸美術(shù)教育的相關(guān)舉措
。ㄒ唬┗貧w完整的兒童美術(shù)教育
兒童發(fā)展的整體傾向是讓成人把兒童當(dāng)作是完整的人來對待,回歸兒童的完整世界,豐厚兒童的的精神生活,在身體與情感、意識等相關(guān)方面促使兒童的健康發(fā)展。要想做到回歸完整的兒童美術(shù)文化教育,第一,實(shí)行目的聯(lián)合性。老師在重視兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時也要去重視兒童的藝術(shù)認(rèn)知力、體驗(yàn)度。與此同時,還要考量到其它范疇的教育目的與美術(shù)教育的相互融合性,促使兒童的審美體驗(yàn)與其它能力能夠共同發(fā)展;第二,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的全方位。站在兒童藝術(shù)教育的角度上,藝術(shù)知識與“技藝、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)展現(xiàn)”這三個方面都是很關(guān)鍵的,尤其是藝術(shù)鑒賞對于兒童的藝術(shù)綜合素養(yǎng)培養(yǎng)更是不可磨滅的;第三,實(shí)行教育方式的多元化。多元化的教育方式可以使得讓審美教育環(huán)境更具有豐厚性,也能夠幫助老師去指導(dǎo)兒童使用各種符號,囊括有“美術(shù)、音樂、語言”等相關(guān)內(nèi)容,提升兒童對于藝術(shù)創(chuàng)造的積極性。
。ǘ┮匀宋臑橹黝}開辦美術(shù)教育實(shí)踐
第一,為兒童提供豐富的美術(shù)實(shí)踐活動[3]。兒童的審美素養(yǎng)提高是需要不斷與多元化的美術(shù)及非美術(shù)材料相互作用的過程中實(shí)現(xiàn)的。所以,務(wù)必要將老師和兒童一起加入的美術(shù)實(shí)踐活動作為兒童美術(shù)教育的基本方式,讓美術(shù)教育活動成為兒童主流的審美活動之一,鼓勵幼兒在多樣化的實(shí)踐活動中善于表現(xiàn)自己,勤動手;第二,重視美術(shù)教育與兒童生活的融合。藝術(shù)教育是要堅(jiān)持以兒童的真實(shí)生活環(huán)境為起點(diǎn),并指導(dǎo)和助力兒童提高其在現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)活動氣息,使用藝術(shù)讓生活質(zhì)量得到有效提升,且可以可以讓藝術(shù)與“社會、生活”之間產(chǎn)生互動,以便于更好地促進(jìn)兒童的審美體驗(yàn)的積攢;第三,重視兒童的主體地位。老師必須要建立以人為本的教育思維模式,讓兒童美術(shù)教育不僅僅只是傳達(dá)美術(shù)技能的過程。與此同時,也是實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生之間的平等交流,共同成長的過程;老師還需要提升自己的專業(yè)素養(yǎng),要足夠了解每一位兒童的發(fā)展水準(zhǔn)及情感要求,給幼兒提供一個優(yōu)良的審美情境,給予大量的鑒賞機(jī)遇,鼓勵兒童要善于勇敢表達(dá)自己,幫助他們提高藝術(shù)審美力及創(chuàng)造力。另外,老師要按照兒童的發(fā)展特征,并進(jìn)行一一輔導(dǎo),讓每一位兒童都能根據(jù)自己的個性特點(diǎn)去進(jìn)行全面發(fā)展,達(dá)到塑造完美人格及審美素養(yǎng)的上升。
三、結(jié)語
綜上所述,老師在實(shí)行兒童美術(shù)教學(xué)中,要重視對幼兒的人文精神培養(yǎng),因?yàn)槿宋木袷菍儆诿佬g(shù)教育的核心,其必須穿插在整個兒童美術(shù)教育過程中。只有這樣,才能讓美術(shù)教學(xué)課堂富有生機(jī),進(jìn)而挖掘幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣,提升其審美素養(yǎng)。
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