關(guān)于審美實(shí)踐及在美術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用的分析論文

　　前言

　　俗話說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活,作為藝術(shù)創(chuàng)作中重要組成部分的美術(shù)創(chuàng)作也是如此,藝術(shù)家們的優(yōu)秀作品往往都不是藝術(shù)家的憑空想象,而是跟藝術(shù)家所處的環(huán)境息息相關(guān)。不論是建筑美術(shù)、繪畫(huà)美術(shù)、服飾美術(shù)甚至飲食美術(shù),都是與當(dāng)?shù)氐娜嗣裆�活環(huán)境有著必然的關(guān)系。因此,一個(gè)美術(shù)家的審美水平在很大程度上決定了他的藝術(shù)境界,審美水平是美術(shù)家創(chuàng)作的基礎(chǔ),美術(shù)家只有不斷提升自己的審美水平,才能創(chuàng)作出更佳貼近生活的藝術(shù)作品,才能增加自己作品的表現(xiàn)力以及豐富作品的內(nèi)涵。

　　關(guān)于“審美實(shí)踐”

　　人類(lèi)的實(shí)踐誕生了美,審美自身也是一種人類(lèi)的實(shí)踐。審美實(shí)踐是人們最基本的實(shí)踐之一,人的基本存在方式就是實(shí)踐活動(dòng),審美實(shí)踐是人們實(shí)踐中較為重要的組成部分,是一種不可或缺的形態(tài),它深深地扎根在人們的實(shí)踐生活當(dāng)中。審美實(shí)踐本身就起源于我們生活當(dāng)中,它也是我們?nèi)松鷮?shí)踐之一,之所以現(xiàn)如今審美實(shí)踐在不斷地發(fā)展與壯大,是因?yàn)楝F(xiàn)如今人們的生活中需要審美實(shí)踐。從整個(gè)社會(huì)的發(fā)展角度看,審美實(shí)踐推動(dòng)了社會(huì)的向前發(fā)展,推動(dòng)了文明的向前發(fā)展。從個(gè)人生活的發(fā)展角度看,審美實(shí)踐豐富了個(gè)人的精神文明,提高了個(gè)人的品味素養(yǎng)和藝術(shù)水平,充實(shí)了個(gè)人的精神生活。

　　審美實(shí)踐在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用

　　美術(shù)創(chuàng)作包含了多種多樣的形式,其中主要包括繪畫(huà)創(chuàng)作、雕塑、攝影、建筑、書(shū)法、設(shè)計(jì)等這幾個(gè)方面,每個(gè)方面又可以根據(jù)表現(xiàn)形式分成若干個(gè)子項(xiàng)。下面就從幾個(gè)主要方面著手,分析審美實(shí)踐在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用。

　　1.繪畫(huà)創(chuàng)作

　　繪畫(huà)創(chuàng)作是一個(gè)源于生活而又高于生活的創(chuàng)作過(guò)程,作為一位繪畫(huà)創(chuàng)作的美術(shù)家,想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀作品,往往需要不斷地去實(shí)踐、去感受、去提煉。通常學(xué)習(xí)繪畫(huà)的初學(xué)者都處于一種臨摹狀態(tài),通過(guò)臨摹優(yōu)秀作品去體會(huì)創(chuàng)作。等到有了一定的繪畫(huà)功底及經(jīng)驗(yàn)后,就會(huì)走進(jìn)自然走進(jìn)生活,踏遍壯麗山河,感受鳥(niǎo)語(yǔ)花香,體驗(yàn)風(fēng)土人情,將從自然生活實(shí)踐中看到的美好景象,通過(guò)審美實(shí)踐進(jìn)行藝術(shù)加工,創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫(huà)作品。因此,進(jìn)行創(chuàng)作不僅要有繪畫(huà)功底,還要不斷提高審美水平,通過(guò)審美實(shí)踐將審美對(duì)象最能打動(dòng)人心之處描繪出來(lái)。

　　2.雕塑

　　雕塑是造型藝術(shù)的一種,是具有一定寓意和象征的觀賞物和紀(jì)念物,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。有些雕塑藝術(shù)家所創(chuàng)作出的具有某種寓意的抽象雕塑,通常人們不能一眼看出雕塑所要表達(dá)的意義,需要借助作者的解釋說(shuō)明并仔細(xì)觀賞才能理解。因此,雕塑也是從實(shí)踐生活到藝術(shù)提煉相結(jié)合的產(chǎn)物,它從很大程度上體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生活的理解和感悟,并通過(guò)雕塑作品表達(dá)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。并且,雕塑藝術(shù)同其它的美術(shù)創(chuàng)作一樣,同樣來(lái)源于藝術(shù)家在生活中的審美實(shí)踐,是藝術(shù)家通過(guò)自己的審美實(shí)踐所創(chuàng)作出的極具藝術(shù)價(jià)值的美術(shù)作品。

　　3.攝影

　　攝影一詞源于古希臘,翻譯過(guò)來(lái)的意思就是“以光線繪圖”。攝影在百度百科中的解釋,是指使用某種專(zhuān)門(mén)的設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過(guò)程,一般我們使用機(jī)械相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影,所以攝影在現(xiàn)實(shí)生活中又稱(chēng)為拍照。攝影看似只是簡(jiǎn)單的影像記錄,其實(shí)蘊(yùn)含了很高的文化價(jià)值,而這種文化價(jià)值也體現(xiàn)出攝影師的技術(shù)水平和藝術(shù)水平。好的攝影作品,不僅能在視覺(jué)上給人們極致的視覺(jué)盛宴,更能通過(guò)作品體現(xiàn)出作者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的理解,對(duì)生活的態(tài)度,以及作者想要表達(dá)的中心思想等。所以,攝影并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的拍照,它是藝術(shù)家的另一種創(chuàng)作方式,這種創(chuàng)作同樣需要審美實(shí)踐,需要藝術(shù)水平積累到一定的高度才能創(chuàng)作出具有藝術(shù)價(jià)值的攝影作品。

　　4.建筑

　　自古以來(lái)建筑就與人們的生活息息相關(guān),從最早期的鑿洞生活,到古代的傳統(tǒng)建筑,再到現(xiàn)在的高樓大廈,可以看出建筑形式也隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷改變。原始社會(huì)由于生產(chǎn)力低下導(dǎo)致資源極度匱乏,所以建筑往往很簡(jiǎn)單,只能滿足遮風(fēng)避雨的基本需求。隨著社會(huì)的繁榮發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,建筑的功能不僅僅限于遮風(fēng)避雨,現(xiàn)在人們更注重建筑帶來(lái)的環(huán)境美感。所以當(dāng)今形成了許多有地方特色的建筑群,這些建筑都是根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖ�文化藝術(shù)一步步演變而來(lái),是一代代建筑設(shè)計(jì)師們對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ�文化藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng),更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師在結(jié)合自身多年審美實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)建筑發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

　　5.書(shū)法

　　書(shū)法自古以來(lái)都是美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分,書(shū)法可以使?jié)h字成為富有美感的藝術(shù)作 品,書(shū)法被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)形的舞,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)。以中國(guó)書(shū)法來(lái)說(shuō),從古至今,產(chǎn)生出了如隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)等書(shū)法表現(xiàn)形式。還有一些以書(shū)法家為代表的書(shū)法體系,例如王羲之書(shū)法等。書(shū)法表現(xiàn)形式的不同以及書(shū)法家自成的不同書(shū)法體系,體現(xiàn)出了書(shū)法家各自審美實(shí)踐的不同。由此可以看出,擁有良好的審美水平及審美實(shí)踐,也是進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)條件。

　　6.設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一詞涉及了很多方面的內(nèi)容,比如前面所說(shuō)到的建筑設(shè)計(jì),又例如服飾設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、頁(yè)面設(shè)計(jì)等等。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不僅需要設(shè)計(jì)師擁有深厚的美術(shù)功底,還需要設(shè)計(jì)師擁有豐富的審美實(shí)踐。所有的設(shè)計(jì)作品,必然是源于生活最后又回歸生活�！霸O(shè)計(jì)”通常先以視覺(jué)作為溝通的方式,所以,好的設(shè)計(jì)作品可以給人傳遞豐富的藝術(shù)美感,這些藝術(shù)美感通過(guò)作品傳遞,就需要設(shè)計(jì)師在審美實(shí)踐中多多體會(huì),將從生活中發(fā)現(xiàn)的美好事物融入到作品當(dāng)中,使人們對(duì)設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生共鳴。

　　總結(jié)

　　美來(lái)源于生活,創(chuàng)作美自然也和生活息息相關(guān)。美術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)藝術(shù)家的生活實(shí)踐,生活中的許多細(xì)節(jié)里都能找到獨(dú)特的美感。審美實(shí)踐,不僅給藝術(shù)家提供豐富的創(chuàng)作靈感,更給創(chuàng)作的作品提供了充足的養(yǎng)分。

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