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舞臺(tái)美術(shù)的形式感論文
所謂形式感,是某種特定形式在欣賞者身上所引起的情緒反應(yīng)或感受。任何事物都以一定的時(shí)空形式存在。藝術(shù)依靠形式而獲得表達(dá)。比如音樂(lè),各種不同的音色、音量、旋律等的配合可以產(chǎn)生許多種不同的形式,在欣賞者中引起不同的感受。
至于戲劇演出,由于戲劇是綜合藝術(shù),由非常復(fù)雜多樣的各門藝術(shù)所組成,因此演出形式更是千變?nèi)f化?v觀幾千年的演藝史,就是各種演出形式的不斷更迭變換的歷史。而現(xiàn)代演出的形式趨向于多樣化,不僅歷史上所使用過(guò)的各種形式都在使用,而且層出不窮地追求新的演出形式,標(biāo)新立異,出奇制勝。對(duì)于形式的研究在世界各國(guó)已成為了一種時(shí)髦。舞臺(tái)已不再滿足于現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制,而要求更多的藝術(shù)加工和處理,使每一個(gè)戲都有它特有的表現(xiàn)形式,對(duì)觀眾具有更大的感染力和說(shuō)服力。
舞臺(tái)布景有著它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,不再完全依賴于繪畫手段。各種新思想、新技術(shù),被運(yùn)用到舞臺(tái)上來(lái)。新的物質(zhì)材料取代了木框蒙布的傳統(tǒng)布景方法。塑料、有機(jī)玻璃、玻璃鋼、鉛皮、銅片、金屬結(jié)構(gòu)等,以它們特有的質(zhì)感,直接與觀眾見面。而各種投映景的運(yùn)用又使戲劇演出的形式活躍和富于變化。觀眾正是通過(guò)各種布景所給予的視覺(jué)信息,激發(fā)想象,加深感受。現(xiàn)代的舞臺(tái)美術(shù)應(yīng)更多地運(yùn)用形式感,在觀眾中引起一定的情緒反應(yīng),使戲劇演出達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果。
在藝術(shù)創(chuàng)作中,一定的內(nèi)容決定一定的形式。形式受內(nèi)容制約,內(nèi)容又必須通過(guò)形式來(lái)表達(dá)。而在一定條件下,形式也可以反過(guò)來(lái)作用于內(nèi)容,甚至在創(chuàng)作中起決定性的作用。形式本身也具有一定的審美價(jià)值。
為什么一個(gè)劇本可以有許多種不同的布景設(shè)計(jì),而在戲劇舞臺(tái)上,同一形式又可以適應(yīng)于許多個(gè)不同戲劇的演出呢?前者是一個(gè)內(nèi)容可以用多種形式來(lái)表達(dá),后者則是許多個(gè)內(nèi)容可以用一種形式來(lái)表達(dá)。
中國(guó)戲曲舞臺(tái)演出是程式化的。一桌二椅,城片火旗,約定俗成,可以適用于許多不同劇目的演出。這些砌末道具本身也具有了一定的審美價(jià)值,有它相對(duì)的獨(dú)立性。同一組城片,可以演《空城計(jì)》,也可以演《古城會(huì)》。戲劇的內(nèi)容不同,所使用的布景形式卻是相同的。猶如寶石,既可雕琢成人物,也可雕琢成花鳥果品,外形不同,而寶玉本身的晶瑩的美質(zhì)是相同的。
舞臺(tái)美術(shù)家的任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)造戲劇演出的外部形式,它不是圖解,而是以劇本創(chuàng)造為基礎(chǔ)的一種再創(chuàng)造。他要在與導(dǎo)演和演員的合作中力圖體現(xiàn)劇作的思想,創(chuàng)造與之相適應(yīng)的富有表現(xiàn)力的形式。這個(gè)工作常常要求藝術(shù)家付出艱巨的勞動(dòng),以旺盛的精力和堅(jiān)毅的意志來(lái)努力完成。
藝術(shù)家的世界觀、個(gè)性、情趣、生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)等,對(duì)他的創(chuàng)作起著作用,在他的藝術(shù)實(shí)踐中逐漸形成他的個(gè)人風(fēng)格。正由于每一個(gè)藝術(shù)家有不同的世界觀、個(gè)性、情趣、生活經(jīng)歷和藝術(shù)修養(yǎng),因此對(duì)待同一個(gè)作品,他們各自會(huì)有不同的感受,不同的形象構(gòu)思,因而也就會(huì)產(chǎn)生不同的形式,不同的風(fēng)格。人的面貌各異,藝術(shù)的風(fēng)格也因人而異,千變?nèi)f化,沒(méi)有定勢(shì)。形式的創(chuàng)造是無(wú)窮無(wú)盡的。
舞臺(tái)美術(shù)的核心任務(wù)是以外部形式來(lái)揭示劇作的思想和人物的內(nèi)心世界。因此,舞臺(tái)美術(shù)可以說(shuō)是一種探索形式的藝術(shù)。在藝術(shù)形式中,真和美是并存的。只求真不求美,那就只能表現(xiàn)客觀事物的自然形態(tài)。唯有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的提煉、概括、塑造、加工,給予一定的形式,就更美了。生活中洶涌奔騰的江河、一望無(wú)際的草原、晶瑩潔白的雪山、高聳入云的樹木都是美好的。但是搬上舞臺(tái),成為戲劇演出中的藝術(shù)美,那就要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的辛勤勞動(dòng),既要符合于戲劇氣氛情調(diào)的要求,又要通過(guò)各種舞臺(tái)造型手段組合成為完美的形式。而又因?yàn)閼騽∷囆g(shù)造型的特殊性,舞臺(tái)美術(shù)常常不去重復(fù)生活的原型,而是通過(guò)想象、變形,創(chuàng)造出許多特殊的形式。因此對(duì)我們來(lái)說(shuō),要永遠(yuǎn)探索舞臺(tái)美術(shù)的形式和形式美。好的舞臺(tái)美術(shù)作品,應(yīng)該是給人的形式感是新穎的、美好的,揭示的劇本內(nèi)涵是準(zhǔn)確的,塑造的人物內(nèi)心活動(dòng)是成功的,對(duì)演員動(dòng)作的展開是有幫助的。
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