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標志和標志的色彩

時間:2023-04-30 15:51:47 美術(shù)論文 我要投稿
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標志和標志的色彩

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,印刷、攝影、設(shè)計和圖像傳送的作用越來越重要,這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量。標志,則是其中一種獨特的傳送方式。

人們看到煙的上升,就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標記。在通訊不發(fā)達的時代,人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的(如火急、緊急、報警求救等)信息的特殊手段。這種人為的"煙",既是信號,也是一種標志。它升得高、散得慢,形象鮮明,特征顯著人們從很遠的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng),是當時的語言和文字傳送所不及的。今天,雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達,但像標志這種令公眾一目了然,效應(yīng)快捷,并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式,更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用,仍然是任何傳送方式都無法替代的。

標志,是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言,除標示什么、代替什么之外,還具有表達意義、情感和指令行動等作用。

標志,作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式,不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在,而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨特功用。例如:國旗、國徽作為一個國家形象的標志,具有任何語言和文字者難以確切表達的特殊意義。公共場所標志、交通標志、安全標志、操作標志等,對于指導(dǎo)人們進行有秩序的正;顒、確保生命財產(chǎn)安全,具有直觀、快捷的功效。商標、店標、廠標等專用標志對于發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造經(jīng)濟效益、維護企業(yè)和消費者權(quán)益等具有重大 實用價值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動、會議、運動會以及郵政運輸、金融財貿(mào)、機關(guān)、團體及至個人(圖章、簽名)等幾乎都有表明自己特征的標志,這些標志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用,推動社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的進步,保障各自的權(quán)益。隨著國際交往的日益頻繁,標志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用,因此國際化標志得以迅速推廣和發(fā)展,成為視覺傳送最有效的手段之一,成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。

標志的來歷,可以追溯到上古時代的"圖騰"。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記(即稱之為圖騰)。如女媧氏族以蛇為圖騰,夏禹的祖先以黃熊為圖騰,還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上,后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志,成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后,又演變成國旗、國徽。

古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中,為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬,不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記,如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說,這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和姓名,后來變化成圖案。在古希臘,標志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志,如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪,就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代,商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪,就在商品包裝上印有兔的圖形和"認門前白兔兒為記"字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲,頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記,貴族家族也都有家族的徽記。

到本世紀,公共標志、國際化標志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展,到現(xiàn)在,經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志,已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域,對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--"符號標志學(xué)"應(yīng)運而生已是歷史必然。

首先我們從標志的特點談起:

  1. 功用性

標志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標志雖然具有觀賞價值,但標志主要不是為了供人觀賞,而是為了實用。標志是人們進行生產(chǎn)活動、社會活動必不

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