新課程改革中歷史教師角色的轉(zhuǎn)變論文
“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師�！弊鳛槿宋膶W(xué)科的中學(xué)歷史單靠“粉筆＋黑板+嘴巴+教材”、“上下五千年，全憑老師一人說(shuō)”、“吃老本，炒冷飯”等傳統(tǒng)教學(xué)手段已經(jīng)不適應(yīng)日新月異的信息時(shí)代的發(fā)展，跟不上基礎(chǔ)教育課程改革的大潮。歷史教師要及時(shí)更新觀念，轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新角色，倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系，建立共識(shí)、共賞、共享的學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)“從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人”。新課程改革要求歷史教師的教師角色應(yīng)該是多元整合的教師角色。
面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，處于教育教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師如何來(lái)轉(zhuǎn)變教師角色呢？筆者認(rèn)為：
一、要更新和轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)理念，具體是“轉(zhuǎn)變一個(gè)中心，強(qiáng)化兩種意識(shí)，整合三個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展”
1、“轉(zhuǎn)變一個(gè)中心”是指在歷史教學(xué)中要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，要高度重視學(xué)生主體地位，歷史教師不僅僅要“用教科書教”，而且要和學(xué)生一起共同探索“學(xué)生正在經(jīng)驗(yàn)到的一切”，互教互學(xué)，平等對(duì)話，人人參與，教學(xué)相長(zhǎng)。
2、“強(qiáng)化兩種意識(shí)”是指歷史教師要強(qiáng)化民主意識(shí)和人本意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
學(xué)生不是一張“白紙”，也不是一個(gè)“容器”，他是一個(gè)有血有肉的“完整的人”，有探求未知的強(qiáng)烈欲望，有張揚(yáng)個(gè)性的自然需求�，F(xiàn)代教育要以人為本，發(fā)揚(yáng)人文精神，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這是中學(xué)歷史課程改革呼喚教師角色轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新的首要任務(wù)。
3、“整合三個(gè)目標(biāo)”是指通過(guò)歷史教學(xué)實(shí)踐，重組和整合歷史教學(xué)的“三大目標(biāo)”（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀），實(shí)現(xiàn)知識(shí)型、智能型、教育型目標(biāo)（學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人）的完美整合。
4、“實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展”是指通過(guò)歷史新課程的改革實(shí)踐，轉(zhuǎn)變教師角色，實(shí)現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路”的核心目標(biāo)。
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)存在著“教死書，死教書，教書死”的二律悖反現(xiàn)象，現(xiàn)代教育事業(yè)呼吁教育理念轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變首先要從教師角色轉(zhuǎn)變開始，歷史教師應(yīng)該進(jìn)行什么樣的角色轉(zhuǎn)變呢？
二、應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)歷史教師逐步實(shí)現(xiàn)以下教師角色轉(zhuǎn)變：
1、由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者
傳統(tǒng)教學(xué)中歷史教師是“知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威”，是知識(shí)輸出的唯一源泉，學(xué)生無(wú)條件地接受教師的一切灌輸，“你講我聽，你問(wèn)我答”，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自主性和積極性。
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！敝R(shí)是無(wú)限的，教師的能力卻是有限的，不可能通曉一切，要打破教師對(duì)于知識(shí)的“絕對(duì)權(quán)威”，“倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立平等的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生的人格，每一位教師都有責(zé)任愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，為學(xué)生稟賦和潛能自由、充分的發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境�！敝挥性谶@樣民主平等、自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、主體性，培養(yǎng)和拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問(wèn)題的空間，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)、從積累歷史知識(shí)到理解歷史的過(guò)程。歷史教師要想方設(shè)法優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改變歷史課堂存在的“滿堂灌”、“填鴨式”、“注入式”等現(xiàn)象，要以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
歷史教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，要為學(xué)生獲取、收集、分析、討論、檢索、利用信息和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題提供時(shí)間和空間，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。要組織、引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的潛能，必要時(shí)歷史教師自身要參與其中，與學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)過(guò)程。
要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”，善于用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)、鼓舞等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。在教學(xué)中要把重點(diǎn)放在過(guò)程與方法上，放在揭示歷史結(jié)論形成的規(guī)律上，讓廣大學(xué)生通過(guò)“感知—概括—應(yīng)用”的思維過(guò)程主動(dòng)去探求真理，掌握歷史規(guī)律。
2、要由教學(xué)“單一信息源”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)“綜合信息平臺(tái)”
在過(guò)去，往往“以課本為中心，以教師為中心”，歷史教師和教材成為了學(xué)生唯一的信息源，缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng)。隨著以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)和信息渠道進(jìn)一步增多，歷史教師和教科書不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑和信息源。在新課改中，歷史教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受和反饋學(xué)生輸出的信息，促成師生雙向或多向、多維交流，教師要成為信息交換的綜合平臺(tái)。在這個(gè)信息交換的綜合平臺(tái)上，教與學(xué)的過(guò)程不再是一個(gè)“傳授—承受”的單向反饋過(guò)程，而是師生共同開發(fā)和利用課程資源的雙向互動(dòng)過(guò)程。
歷史教師要積極捕捉、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、有效利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感受、創(chuàng)意、見解、問(wèn)題、困惑，使之成為教學(xué)過(guò)程新的增長(zhǎng)點(diǎn)，反饋點(diǎn)，突破點(diǎn)。要善于利用本鄉(xiāng)本土的文史資源和充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)課程資源，鼓勵(lì)社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生合理選擇與充分利用網(wǎng)絡(luò)，增加和豐富自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生未來(lái)進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。
新課程改革認(rèn)為教科書僅僅是一種主要的課程資源，歷史教師還要廣泛收集、開發(fā)、利用包括文字資料、音頻視頻、圖像資料、影視資料、歷史文物、歷史遺址遺跡、文獻(xiàn)檔案、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等在內(nèi)的各種課程資源，以信息技術(shù)和課程整合為新起點(diǎn)，大力加強(qiáng)校本課程建設(shè)、歷史教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)和新課程的開發(fā)、設(shè)計(jì)以及組織實(shí)施。
3、要由課程計(jì)劃的消極執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成為新課程的“導(dǎo)演”或“編劇”
學(xué)生是課程的“主角”，是學(xué)習(xí)的主體；教師是“導(dǎo)演”，是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。教師既要關(guān)注歷史必修課的基礎(chǔ)性和均衡性，也要適應(yīng)選修課的選擇性和個(gè)性化，并努力使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。要尊重學(xué)生這個(gè)“主角”的興趣、愛好和個(gè)性化選擇，進(jìn)一步拓展課程的內(nèi)涵與外延，開發(fā)新的課程資源。歷史教師要變“死”的課堂為“活”的課堂，變“靜”的課堂為“動(dòng)”的課堂，變“無(wú)趣味”的課堂為“有生命”的.課堂。
4、由高高在上的課堂“統(tǒng)治者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降葘?duì)話者”
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，歷史教師處于信息源的中心，掌控著課堂教學(xué)的全部流程，是課堂教學(xué)的權(quán)威“統(tǒng)治者”。信息時(shí)代學(xué)生獲取知識(shí)和信息的途徑更加多樣化，相反教師的權(quán)威地位和作用進(jìn)一步弱化。教師和學(xué)生的人格是完全平等的，歷史教師不能做教學(xué)的“統(tǒng)治者”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。歷史教師要變“統(tǒng)治者”為“平等對(duì)話者”，要“放下架子，蹲下身子”，與學(xué)生融為一體，“要有虛心、寬容、與學(xué)生共甘苦、跟民眾學(xué)習(xí)、跟小孩子學(xué)習(xí)；民主的教育方法，要使學(xué)生自動(dòng)，而且要啟發(fā)學(xué)生使能自覺�！保ㄌ招兄Z(yǔ)）與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，甘當(dāng)“平等的對(duì)話者”，要倡導(dǎo)和建立民主平等的新型師生關(guān)系。
5、由“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“人生的引路人”
園丁在給花草樹木澆水、施肥的同時(shí)還要給它們修枝、造型，按照?qǐng)@丁個(gè)人的審美觀點(diǎn)和愛好興趣塑造花草樹木。過(guò)去的“園丁”式教育，只強(qiáng)調(diào)共性教育，忽視或壓抑個(gè)性教學(xué)，只重視知識(shí)的講授，不重視人的發(fā)展，試圖嚴(yán)格按照某種模式把眾多的學(xué)生培養(yǎng)成理想中的“人”。新課改中歷史教師要承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異，以人為本，面向全體學(xué)生，因材施教，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主動(dòng)性和潛能。
歷史教師要保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“不拘一格育人才”。要充分發(fā)揮人文學(xué)科的特點(diǎn)，給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，用人文精神感召學(xué)生，教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，要給學(xué)生的個(gè)性發(fā)展多提供一些權(quán)利、時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)，關(guān)注和關(guān)愛每一個(gè)或每一類學(xué)生，實(shí)施區(qū)別指導(dǎo)、重點(diǎn)輔導(dǎo)和分層（分組）教學(xué)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確立“每個(gè)學(xué)生都具有成功的潛能”的信念，使每個(gè)學(xué)生都能得到全面的發(fā)展，使“潛能”變成“現(xiàn)實(shí)”。
6、要由“工具型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃汀苯處�，由傳統(tǒng)的知識(shí)“搬運(yùn)工”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的研究者，教師要成為一個(gè)不斷進(jìn)取，勤于探索，勇于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)的人。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)�！碧K霍姆林斯基也指出：“創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù)，看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)。”
歷史教師要及時(shí)了解和掌握歷史教學(xué)及研究的動(dòng)態(tài)和發(fā)展方向，吸取最新的教學(xué)、科研成果，特別是歷史學(xué)和考古學(xué)研究的新信息和新成果，廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、文化、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息技術(shù)等相關(guān)學(xué)科和交叉知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)范圍，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自己的專業(yè)知識(shí)，使自己的知識(shí)不但精而且博，成為“一專多能”的智能型教師。
新課程下的歷史教師角色呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，教師的角色定位還有球賽中的“場(chǎng)外指導(dǎo)”、“啦啦隊(duì)長(zhǎng)”、“隨隊(duì)醫(yī)生”、“后勤部長(zhǎng)”；：電影拍攝中的“編劇”、“導(dǎo)演”；學(xué)生“知識(shí)超市”中的“導(dǎo)購(gòu)員”、“產(chǎn)品介紹人”、“服務(wù)員”等等各種隱喻。
新時(shí)代，新課程，新理念，新要求，新角色，歷史教師要有正確的角色意識(shí)，正視現(xiàn)實(shí)，以開放的心態(tài)，革故鼎新，完成教師角色的轉(zhuǎn)型定位，實(shí)現(xiàn)多元角色的完美整合，繼往開來(lái)，以學(xué)生為中心，承擔(dān)起教書育人、傳承文化的重任，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)，實(shí)現(xiàn)“使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人”的總體目標(biāo)。
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