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多媒體技術(shù)與新歷史課堂的構(gòu)建教育論文

時(shí)間:2023-05-03 09:07:00 歷史論文 我要投稿
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多媒體技術(shù)與新歷史課堂的構(gòu)建教育論文

  為了解決當(dāng)前歷史教學(xué)中出現(xiàn)的教學(xué)形式單調(diào)、教學(xué)方法枯燥等一系列問(wèn)題,筆者嘗試在多媒體的幫助下將文學(xué)與歷史緊密結(jié)合,讓學(xué)生享受人文主義的滋養(yǎng)。

多媒體技術(shù)與新歷史課堂的構(gòu)建教育論文

  一、實(shí)現(xiàn)情感教育目標(biāo)

  培養(yǎng)學(xué)生的情感也是歷史新課標(biāo)的一個(gè)重要目標(biāo)。高中生正處于由少年向青年過(guò)渡時(shí)期,人生觀、價(jià)值觀、世界觀逐步形成和確立的重要時(shí)期。中學(xué)歷史課應(yīng)成為實(shí)施情感教育的主陣地,然而在課堂教學(xué)中只使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,往往很難使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。通過(guò)引入多媒體功能,運(yùn)用其聲像效果和感染力強(qiáng)的特點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的歷史情境,再現(xiàn)歷史場(chǎng)面,親自感受歷史時(shí)代的氛圍,通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn),引起情感共鳴,自覺(jué)地接受熏陶。

  如講到舊中國(guó)主權(quán)遭到踐踏,國(guó)土淪喪時(shí)聯(lián)系了聞一多的七子之歌,讓學(xué)生聆聽(tīng)飽含激情的配樂(lè)詩(shī)朗誦,讓他們體會(huì)山河破碎,骨肉分離的錐心之痛,再讓他們從語(yǔ)文課本《別了,“不列顛尼亞”》中體會(huì)香港回歸,揚(yáng)眉吐氣的光榮與自豪。前后強(qiáng)烈的對(duì)比讓學(xué)生增強(qiáng)了民族的自尊心和自信心。

  二、突破疑難,加深理解

  歷史是人類過(guò)去的實(shí)踐活動(dòng),在現(xiàn)實(shí)世界中不可能重演。這個(gè)特點(diǎn)使學(xué)生對(duì)歷史的理解、掌握和鞏固增加了難度,特別是一些不易說(shuō)明,頭緒較多的歷史知識(shí)點(diǎn),傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難具體形象地加以描繪,也給教師教學(xué)帶來(lái)了困難。多媒體技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中可以化抽象為具體,變無(wú)聲為有聲,能以多種方式向?qū)W生提供學(xué)習(xí)材料,屏幕顯示的內(nèi)容可以隨意重復(fù)和迅速更換,可以表現(xiàn)事物的動(dòng)態(tài)變化,使某些難以表現(xiàn)的教學(xué)過(guò)程得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,做到視聽(tīng)并用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

  在講“新航路的開(kāi)辟”時(shí),為了幫助學(xué)生理解迪亞士、哥倫布、達(dá)·迦馬、麥哲倫四位航海家的航海路線,使用多媒體課件,分別演示四位航海家的航海經(jīng)過(guò)。在路經(jīng)重要地點(diǎn)時(shí),課件能自動(dòng)、醒目地顯示所經(jīng)地點(diǎn)的名稱,再配以聲音講解。學(xué)生看了演示后大多能講清楚四位航海家的航海路線。

  歷史教學(xué)中,難度較大的是對(duì)歷史材料的理解和分析,這和學(xué)生接觸的材料較少有很大的關(guān)系。

  在傳統(tǒng)的教學(xué)中,由于條件的限制,在課堂上只能用書本上的材料,但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)就是能將大量的歷史材料在課堂上直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過(guò)課件向?qū)W生提供一些與課文內(nèi)容相關(guān)的自然、人文等資料,擴(kuò)充學(xué)生的視野,對(duì)大量教學(xué)信息進(jìn)行優(yōu)化處理,就為學(xué)生多看、多讀、多聽(tīng)、多練提供了操作平臺(tái)。

  三、文史合一,百家爭(zhēng)鳴

  筆者曾經(jīng)在學(xué)生中做過(guò)一個(gè)調(diào)查,同樣的內(nèi)容學(xué)生更傾向閱讀文學(xué)作品而不愿讀歷史課本,這表明大部分同學(xué)感覺(jué)歷史的語(yǔ)言重在敘述事件,而文學(xué)中更多一些情感和聯(lián)想的空間。實(shí)際上文學(xué)與歷史同屬人文科學(xué),它們之間有著很多共同之處,中國(guó)文學(xué)史上的一些史、傳類作品更是將二者完美結(jié)合,比如《史記》就被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,歷史的許多重大問(wèn)題都可以從語(yǔ)文課中得到加強(qiáng),如果能恰當(dāng)?shù)赜脤W(xué)生已學(xué)過(guò)的相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)來(lái)啟發(fā)學(xué)生,將起到事半功倍的效果。 當(dāng)文學(xué)與歷史“親密接觸”時(shí),單調(diào)的歷史變得靈動(dòng)起來(lái),不再冰冷得讓人抵觸,學(xué)生一方面學(xué)習(xí)課本上的歷史知識(shí),一方面參照閱讀大屏幕上的文學(xué)作品,積極性得到了前所未有的提高。很多學(xué)生在心中將歷史學(xué)習(xí)與死記硬背畫上符號(hào),產(chǎn)生厭煩和畏難情緒,但對(duì)歷史題材的影視作品和百家講壇類的歷史節(jié)目卻很樂(lè)于接受。利用多媒體技術(shù)將《漢武大帝》、《康熙王朝》、《百團(tuán)大戰(zhàn)》、《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》、《珍珠港》等影視中的相關(guān)片段放映給學(xué)生欣賞,將百家講壇中有關(guān)歷史的內(nèi)容,帶到課堂組織學(xué)生進(jìn)行交流討論,最后讓他們也開(kāi)講壇,談歷史,百家爭(zhēng)鳴。很多學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)等方式查閱大量的資料,在不知不覺(jué)中收獲了很多。

  四、感悟歷史,體悟人生

  學(xué)習(xí)歷史的終極目標(biāo)絕非單純的了解和識(shí)記,學(xué)習(xí)歷史是為了古為今用,站在歷史的高度看問(wèn)題,更好地把握現(xiàn)在。上課時(shí),筆者會(huì)帶著學(xué)生拿當(dāng)今的政治、改革與歷史相比照;拿人類社會(huì)的發(fā)展與遠(yuǎn)古時(shí)期比照;拿如今的社會(huì)現(xiàn)象與歷史問(wèn)題相比照。讓學(xué)生跳出“故紙堆”思考:中國(guó)幾千年領(lǐng)先于世界的原因是什么?明清時(shí)期的中國(guó)又落后于世界的原因是什么?當(dāng)代“改革開(kāi)放”的偉大意義是什么?中華民族的偉大復(fù)興如何能更好的實(shí)現(xiàn)?很多學(xué)生情緒無(wú)比高漲,思維異;钴S,整個(gè)身心投入到壯闊的歷史長(zhǎng)河之中。

  歷史不是泛黃的書頁(yè),它是積淀錘煉的智慧;歷史不是冰冷的面孔,它是深沉內(nèi)蘊(yùn)的情愫;歷史不是掩埋的故事,它與現(xiàn)實(shí)血脈相連。在現(xiàn)代教育改革的背景下,教師要解放思想,不斷開(kāi)拓,運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段,帶領(lǐng)學(xué)生撥開(kāi)迷霧,發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。

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