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對(duì)社會(huì)課中歷史、地理社會(huì)常識(shí)的思考與認(rèn)識(shí)
從１９９６年秋季起，義務(wù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）階段小學(xué)社會(huì)課將全面取代原小學(xué)歷史課和地理課。根據(jù)義務(wù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）小學(xué)課 程計(jì)劃的規(guī)定，社會(huì)課內(nèi)容中應(yīng)包括社會(huì)常識(shí)、地理常識(shí)。那么，為什么社會(huì)課要選擇歷史和地理社會(huì)常識(shí)？ 同樣是歷史和地理常識(shí)，在單獨(dú)設(shè)課中和社會(huì)課中有什么不同？筆者認(rèn)為弄清這兩個(gè)基本問(wèn)題，對(duì)我們理解社 會(huì)課中歷史和地理社會(huì)常識(shí)的選擇和編排思路，進(jìn)而走出歷史和地理常識(shí)分科教學(xué)的框架，走進(jìn)社會(huì)課綜合認(rèn) 識(shí)歷史和地理社會(huì)常識(shí)的體系，也許會(huì)有一些幫助。一、史、地常識(shí)在社會(huì)常識(shí)中的地位
（一）史、地社會(huì)常識(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的兩個(gè)窗口
《九年義務(wù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）全日制小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定：“社會(huì)課是九年義務(wù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì) 常識(shí)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的一門(mén)重要課程�！笔裁词巧鐣�(huì)常識(shí)？最簡(jiǎn)單概括的說(shuō)明，就是關(guān)于社會(huì)的最基本的知識(shí)。那么社會(huì) 又具備什么樣的特點(diǎn)呢？借助社會(huì)學(xué)家的研究成果，可以作這樣的歸納：社會(huì)作為處于特定區(qū)域和時(shí)期的人類(lèi) 生活共同體，享有共同的文化，并以物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)；任何一個(gè)社會(huì)都是從前人那里繼承下來(lái)的一份遺產(chǎn) ，同時(shí)它又和周?chē)纳鐣?huì)發(fā)生橫向聯(lián)系，具有自己的特點(diǎn)。從社會(huì)的特點(diǎn)來(lái)分析，社會(huì)具有“三性”。一是時(shí) 空性。人的生活環(huán)境既有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展，又有本地、外鄉(xiāng)和他國(guó)的地域差別。比如，中國(guó)作為一個(gè) 社會(huì)范疇，有其自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)的形成又經(jīng)歷著不同的發(fā)展過(guò)程。二是團(tuán)體性。 人不能離群索居，要與家人、鄰居、社區(qū)居民乃至全國(guó)、全世界人民生活在一起，不同層次的環(huán)境又形成了不 同的文化。比如，華北平原人們的衣、食、住、行與江南水鄉(xiāng)人們的衣、食、住、行不同。三是多元性。人類(lèi) 社會(huì)得以延續(xù)，最重要的一點(diǎn)是它能通過(guò)不同的活動(dòng)，不斷地創(chuàng)造財(cái)富。比如，工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng) 、商業(yè)活動(dòng)，就是一些最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。由此可見(jiàn)，社會(huì)的這些特點(diǎn)，能夠通過(guò)內(nèi)涵十分豐富的歷史和地理 常識(shí)，予以最淺顯的反映�；蛘哒f(shuō)，地理和歷史常識(shí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的兩個(gè)窗口。
（二）史、地社會(huì)常識(shí)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)所起的作用
《九年義務(wù)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱》中規(guī)定了小學(xué)社會(huì)課所要完成的三方面任務(wù)：
１．在知識(shí)方面，“要使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的、世界的社 會(huì)常識(shí)”。這里所說(shuō)的社會(huì)常識(shí)，很大一部分是地理和歷史常識(shí)。比如，我們要了解中國(guó)地形、氣候等方面的 特點(diǎn)，了解不同環(huán)境下人們的生產(chǎn)和生活，以及風(fēng)俗習(xí)慣。任何社會(huì)都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，都有過(guò)去、現(xiàn)在和 將來(lái)。歷史就是昨天的社會(huì)，因此，循著歷史的線(xiàn)索追尋昨天的“足跡”，更能夠幫助學(xué)生理解今天的社會(huì)。 比如，我們了解了黃河、長(zhǎng)江是中華民族的搖籃，就不難理解為什么黃河和長(zhǎng)江流域的中下游是我國(guó)人口稠密 和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)；了解了我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一多民族的國(guó)家，就不難理解為什么我國(guó)是多民族的國(guó)家；了 解了中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得了革命的最后勝利，就不難理解我們國(guó)家的 政治性質(zhì)。因此，地理和歷史知識(shí)不僅給予了我們?nèi)�、正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的兩個(gè)視角，還給予了我們認(rèn)識(shí)社會(huì) 的方法論上的指導(dǎo)，比如看待社會(huì)要有時(shí)空觀。
２．在能力方面，“從小培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力”。地理、歷史社會(huì)常 識(shí)對(duì)培養(yǎng)
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