隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲-如何認(rèn)識(shí)中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育？

中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，這是一個(gè)涉及方方面面的老課新題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng)、各種意識(shí)形態(tài)互相碰撞的改革開(kāi)放年代，認(rèn)真地、冷靜地思考這一課題，是具有特殊現(xiàn)實(shí)意義的。本文擬就此有關(guān)四個(gè)問(wèn)題展述個(gè)人認(rèn)識(shí)。

一

中學(xué)歷史教學(xué)滲透什么教育？我認(rèn)為不單是“政治思想教育”，也不全是“思想教育”，而應(yīng)是“德育”。

不少文章、著作，或是大、小會(huì)議，在談及中學(xué)教育時(shí)，人們總習(xí)慣使用“政治思想教育”、“思想教育”這類概念。其實(shí)，這很值得討論。在我看來(lái)，一是不準(zhǔn)確，未能概括中學(xué)教育的全部?jī)?nèi)容，在內(nèi)涵把握上有差異；二是易使教育空、大而不實(shí)，甚至帶來(lái)負(fù)面影響。政治思想，是指人們?cè)谡�治�?shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的政治意識(shí)，主要是對(duì)社會(huì)政治關(guān)系的見(jiàn)解和態(tài)度。如堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。它具有鮮明的階級(jí)性和時(shí)代性。

政治思想在中學(xué)教育中是方向，是靈魂，但是，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，它絕對(duì)不是全部?jī)?nèi)容，也絕不是大部分內(nèi)容。對(duì)受教育者學(xué)生來(lái)說(shuō)，年齡愈小，掌握知識(shí)愈少，則愈是如此。“思想教育”與“政治思想教育”相比，內(nèi)涵簡(jiǎn)單，而外延則寬闊得多。“思想”是觀念，是理性認(rèn)識(shí)。既然如此，它的內(nèi)容就應(yīng)是豐富、多方面的。不僅包括政治思想，還包括經(jīng)濟(jì)思想、軍事思想、文藝思想以及其他各種思想。作為中學(xué)生（不是大學(xué)生）的青少年（絕大多數(shù)是非成年人），正處于人生觀、世界觀及良好行為習(xí)慣的形成過(guò)程中，除掉學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握能力、鍛煉身體外，在學(xué)會(huì)做人方面接受的教育無(wú)疑是多方面的，不應(yīng)該也不可能只局限于階級(jí)關(guān)系、國(guó)家管理這一類政治思想教育內(nèi)。因此“思想教育”比“政治思想教育”更適合中學(xué)教育的情況。但是，“思想教育”也不全面，嚴(yán)格地說(shuō)，它沒(méi)有包括道德品質(zhì)教育在內(nèi)，而這一點(diǎn)，對(duì)十幾歲的中學(xué)生卻顯得尤為重要。

道德，是人們對(duì)自己所處的社會(huì)關(guān)系的一種自覺(jué)意識(shí)，是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)在信念的力量實(shí)現(xiàn)人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、準(zhǔn)則。從道德內(nèi)容看，不僅包括道德意識(shí)，還包括道德活動(dòng)；從道德特點(diǎn)看，既具有階級(jí)性、時(shí)代性，又具有傳統(tǒng)性和群眾性；從道德養(yǎng)成看，很大程度上取決于青少年時(shí)期，而不是成年以后。這就清楚地表明思想與道德兩者雖有相通之處，都屬于意識(shí)形態(tài)，但畢竟不能互相替代。

那么，用“道德教育”恰當(dāng)么？也不恰當(dāng)。較為全面地、準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)是“思想道德教育”，簡(jiǎn)稱德育�！暗隆保�孔子說(shuō)思想上懂得“道”，而在行動(dòng)上按“道”去做，這就是“德”。有德之人，必是懂道之人，是行得正走得直的人。長(zhǎng)期以來(lái)，德才相對(duì)，謂之德才兼?zhèn)洌�說(shuō)明“德”包括了思想與道德；現(xiàn)代教育方針，謂之德智體全面發(fā)展，同樣說(shuō)明“德”包括了思想與道德。

“德”，內(nèi)涵最簡(jiǎn)單，外延最寬闊。在漢語(yǔ)中包含了政治思想、思想、道德全部?jī)?nèi)容，因而，滲透“德育”之說(shuō)在中學(xué)教育中最為恰當(dāng)。

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