政策悖論”與經(jīng)濟(jì)增長

　　一般均衡理論是19世紀(jì)70年代由新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派（或邊際效用學(xué)派）發(fā)展起來的，其代表人為瓦爾拉，理論特點(diǎn)是用精確的數(shù)學(xué)方法建立理論框架，以單一產(chǎn)出的售合來表示生產(chǎn)總量。即令生產(chǎn)性服務(wù)數(shù)量z=(z,…,z[,r]),g[i](z)是n種商品的生產(chǎn)函數(shù)(i=1,…,n)。假定生產(chǎn)單位商品所需要的生產(chǎn)性服務(wù)量是線性的，生產(chǎn)函數(shù)滿足ag[i](z)=g[i](az)。生產(chǎn)部門中的均衡由價(jià)格向量p和q及生產(chǎn)活動(dòng)向量a[i](q)給出，其中對(duì)所有i有附圖。每個(gè)商品i的生產(chǎn)均滿足等式。（注：由于總量是個(gè)量的集合，單位產(chǎn)量集合為A[,i]，當(dāng)z在A[,i]內(nèi)時(shí)，g(z)=1。于是在給定價(jià)格q時(shí)，費(fèi)用極小化的活動(dòng)可以用包含在A[,i]內(nèi)的生產(chǎn)系數(shù)a[i](q)表示，其中對(duì)A[,i]內(nèi)的z有q'a[i](q)≤q'z。）那么，生產(chǎn)性服務(wù)z和產(chǎn)出量y之間關(guān)系可表示為附圖。均衡增長表現(xiàn)為式中變量按同一速率變動(dòng)。

　　瓦爾拉所建立的完善的一般均衡模型實(shí)質(zhì)是由個(gè)量集合成的總量，這一點(diǎn)由均衡條件附圖可見。（注：所有的i都滿足均衡條件。）由單一產(chǎn)出活動(dòng)集合成為總量生產(chǎn)模型，那么由每一個(gè)不同生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)行為者所決定的不同的產(chǎn)出活動(dòng)如何集合成統(tǒng)一的生產(chǎn)活動(dòng)，其一般均衡理論假定所有經(jīng)濟(jì)行為者子集都處于均衡，也就是說，所有各個(gè)經(jīng)濟(jì)行為者行為都處于均衡。即每個(gè)商品i集合為所有i均滿足附圖。由此，所有經(jīng)濟(jì)行為者的活動(dòng)可以集合為總量關(guān)系，而各個(gè)生產(chǎn)部門的生產(chǎn)活動(dòng)也就此簡化為總量關(guān)系。

　　一般均衡理論優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜問題簡單化，實(shí)質(zhì)假設(shè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只存在能代表所有經(jīng)濟(jì)行為者的一個(gè)經(jīng)濟(jì)人。（注：這一個(gè)經(jīng)濟(jì)人的概念是集合概念，不是個(gè)體概念，他應(yīng)該以類作為單位。）但實(shí)際上，一是一般均衡過于理想化的假定條件，近似完美的假設(shè)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是不可能達(dá)到的；二是一般均衡產(chǎn)生于每一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為者均衡的集合，其中如果有一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為者行為處于非均衡，均衡即被打破。反之，將集合的經(jīng)濟(jì)行為者行為還原為本來獨(dú)立身份，一般均衡只作為非均衡的特殊形式存在于經(jīng)濟(jì)體系之中。一般存在于特殊中，非均衡具有一般性。

　　首先，每個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)行為者追求自身利益（效用）最大化的目標(biāo)并非一致，就是說，每個(gè)經(jīng)濟(jì)行為者有可能對(duì)利益最大化的理解不同。前提不同，結(jié)果自然不同。每個(gè)經(jīng)濟(jì)行為者追求利益最大的結(jié)果很可能是非均衡的。

　　其次，一般均衡理論假定前提是所有經(jīng)濟(jì)行為者子集都處于均衡，則其行為可以集合形成統(tǒng)一行為。那么，其行為范式必然是所有的經(jīng)濟(jì)行為者需要接受同一的價(jià)格信號(hào)，即假定他們都會(huì)在那種想要進(jìn)行交易的價(jià)格上，與他們想要進(jìn)行交易的對(duì)象展開交易活動(dòng)。因?yàn)槿绻��?jīng)濟(jì)行為者在不同的價(jià)格參照系數(shù)下實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)，就達(dá)不到均衡。當(dāng)然，這里實(shí)現(xiàn)均衡的價(jià)格系數(shù)是一個(gè)價(jià)格集。瓦爾拉認(rèn)為均衡價(jià)格是以拍賣方式實(shí)現(xiàn)的。但現(xiàn)實(shí)中拍賣達(dá)到的均衡價(jià)格只可能在局部實(shí)現(xiàn)，根本無法在總體上實(shí)現(xiàn)，由此，經(jīng)濟(jì)行為者遵循的價(jià)格信號(hào)不可能是同一的，均衡也僅是理論的負(fù)抽象。

　　第三，一般均衡理論范式中強(qiáng)調(diào)的，一是所有經(jīng)濟(jì)行為者都接受價(jià)格同一信號(hào)；二是他們都是按照價(jià)格信號(hào)來作出有理性的數(shù)量決策。這里勢(shì)必存在邏輯問題，即一是沒有一個(gè)行為者運(yùn)用市場(chǎng)給予的數(shù)量信號(hào)；二是沒有一個(gè)行為者會(huì)實(shí)際地決定價(jià)格。價(jià)格決定是“看不見的手”或是瓦爾拉“隱蔽的喊價(jià)者”的事。那么，在一般均衡理論中，“在價(jià)格上不像在數(shù)量上那樣作出理性的決策”，并且“每一個(gè)參與該經(jīng)濟(jì)的個(gè)人都被假定為是接受給定的價(jià)格，然后相應(yīng)地按照這些給定的價(jià)格來決定自己關(guān)于購買與銷售的選擇；沒有一個(gè)人來掌管價(jià)格決策”(Arrow,1951)。一般均衡理論這一邏輯漏洞表明，一是價(jià)格信號(hào)并非是唯一的市場(chǎng)信號(hào)，數(shù)量信號(hào)也會(huì)發(fā)生作用；二是每個(gè)經(jīng)濟(jì)行為者都是給定價(jià)格的接受者而非價(jià)格的決定者，在此情況下，均衡得以實(shí)現(xiàn)，反之，經(jīng)濟(jì)行為者如果對(duì)價(jià)格決定負(fù)起責(zé)任，市場(chǎng)出現(xiàn)的則是非均衡。所以，經(jīng)濟(jì)行為者追求自身效用最大化的獨(dú)立行為，不可能完全依據(jù)市場(chǎng)均衡要求的平均化行為行事。也就是說，一般均衡理論存在反邏輯的表述，表面看，理論是由個(gè)

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