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裴斯泰洛奇的簡(jiǎn)化教育藝術(shù)對(duì)我國(guó)初等教育的啟示論文
摘要：簡(jiǎn)化教育藝術(shù)是裴斯泰洛奇的教育思想中重要的一部分，以自然法則為原則，對(duì)教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)化，并將復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)單化。本文通過(guò)對(duì)裴斯泰洛奇的簡(jiǎn)化教育的探討，希望對(duì)我國(guó)初等教育以啟示，促進(jìn)我國(guó)教育的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)化；初等教育；要素教育；藝術(shù)；啟示
中圖分類號(hào)：G620文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2012）28-0026-02
一、裴斯泰洛奇及其簡(jiǎn)化教育藝術(shù)思想
約翰·亨利赫·裴斯泰洛奇，19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家、偉大的教育改革家，對(duì)初等教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
1800年，裴斯泰洛奇在布格多夫初等學(xué)校，提出了“要素教育理論”、“簡(jiǎn)化教學(xué)方法”等教育理論�！罢绻畔ＥD哲學(xué)家孜孜以求于物質(zhì)世界本原問(wèn)題的探索一樣，裴斯泰洛齊致力于教育世界基本要素的探索，致力于將復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)單化，將深?yuàn)W的教育規(guī)律清晰化，運(yùn)用其高超的教育智慧，從紛雜的教育現(xiàn)象中提煉抽象出教育的最基本要素，進(jìn)而開辟出一條提高人類教育效率的教育之路。”
裴斯泰洛奇反對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村教育的繁雜與無(wú)用，他認(rèn)為應(yīng)該對(duì)教育內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)化，使每位母親都能教育自己的孩子，并且促進(jìn)初等教育普及和發(fā)展。大自然中的萬(wàn)物都遵循著自身的法則，教育也不例外。裴斯泰洛奇認(rèn)為，簡(jiǎn)化教育應(yīng)以遵循自然為基本原則。為保證當(dāng)時(shí)教育的高效發(fā)展，他要求應(yīng)把教育簡(jiǎn)化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育對(duì)自然原則的遵循，“順應(yīng)大自然普遍地要求這些教育應(yīng)最大限度的簡(jiǎn)明化，我的一切教學(xué)法著作一直是建立在這一觀念上的。首先，我的目標(biāo)限制在努力實(shí)現(xiàn)盡可能的簡(jiǎn)化，并且目的在于使學(xué)校的實(shí)踐更像家庭的。”裴斯泰洛奇的“要素教育”是在遵循大自然法的基礎(chǔ)上誕生的。他在《天鵝之歌》中寫道：“要素方法的問(wèn)題，就是如何使人的才能和能力的培養(yǎng)與大自然的順序一致。我多多少少覺(jué)察到了這一問(wèn)題的全部重要性，已花費(fèi)了后半生的很大一部分精力努力解決它。”
二、簡(jiǎn)化教育藝術(shù)的內(nèi)容
《辭�！分小昂�(jiǎn)化”的涵義為：一，“使繁復(fù)變?yōu)楹?jiǎn)單易行”；二，“藝術(shù)品的一個(gè)特征。指在洞察本質(zhì)的基礎(chǔ)上以簡(jiǎn)潔的組織手段和節(jié)省原則把豐富的意義和多樣化的形式組織在一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中，從而創(chuàng)造出審美的效果。”“簡(jiǎn)化教育”意為對(duì)復(fù)雜的教育理論或教學(xué)方法實(shí)施哲學(xué)思維的抽象和抽絲剝繭式的還原，運(yùn)用抽象或還原所得的教育基本要素或單位，以簡(jiǎn)單、清晰、易于理解和實(shí)施的方式呈現(xiàn)教育現(xiàn)象或教育規(guī)律的過(guò)程。這一過(guò)程所獲得的教育結(jié)果即為“簡(jiǎn)化的教育”。
1.對(duì)教育內(nèi)容的簡(jiǎn)化。裴斯泰洛奇提出了集中體現(xiàn)簡(jiǎn)化教育的“要素主義理論”，它以“教育心理學(xué)化”為前提。他認(rèn)為，兒童的天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，任何事物都存在著一些最簡(jiǎn)單的要素，都必須遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序，如果兒童掌握了這些簡(jiǎn)單的要素，再過(guò)渡到較復(fù)雜的要素，他們就能更好地認(rèn)識(shí)周圍的世界。“最復(fù)雜的感覺(jué)印象是建立在簡(jiǎn)單的要素上的。當(dāng)你把簡(jiǎn)單的要素完全搞清楚了，那么最復(fù)雜的也會(huì)變得簡(jiǎn)單了”。裴斯泰洛奇要求兒童在德育、智育、體育方面通過(guò)簡(jiǎn)化教育的“要素方法”獲得均衡和諧的發(fā)展。
在德育方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為“兒童對(duì)母親的愛”是道德教育的最基本要素。母親對(duì)孩子的關(guān)懷、保護(hù)，在孩子心里萌生出信任的情感。隨著孩子的世界的擴(kuò)大，他們將愛加以擴(kuò)充，由近及遠(yuǎn)，擴(kuò)大至愛全人類。
在智育方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為“數(shù)目、形狀和詞”是智育的最基本要素。任何復(fù)雜的知識(shí)都是從簡(jiǎn)單的知識(shí)發(fā)展而來(lái)的，所以他把人類知識(shí)簡(jiǎn)化為數(shù)、形、詞。他強(qiáng)調(diào)，智育不僅是傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的思考能力、判斷能力的發(fā)展。
在體育方面，裴斯泰洛奇把“各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)”看成是體育的最基本的要素。鑒于人類的各種活動(dòng)，他認(rèn)為，“各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)”是體育中各種復(fù)雜活動(dòng)的基礎(chǔ)，兒童正是通過(guò)這些基礎(chǔ)才逐步完成復(fù)雜的動(dòng)作活動(dòng)。兒童身體的健康發(fā)育是他們成長(zhǎng)過(guò)程中綜合實(shí)踐能力發(fā)展的保障，不應(yīng)忽視體育的價(jià)值。
2.對(duì)教學(xué)方法的簡(jiǎn)化。裴斯泰洛奇依據(jù)教育心理學(xué)化和要素教育理論，并遵循簡(jiǎn)化的原則，對(duì)初等學(xué)校的語(yǔ)言教學(xué)、算術(shù)教學(xué)和測(cè)量教學(xué)等科目的教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)化。裴斯泰洛奇說(shuō)：“初等教育從它的本質(zhì)講，要求普遍地簡(jiǎn)化它的方法，這種簡(jiǎn)化，是我一生所有工作的出發(fā)點(diǎn)”。
在語(yǔ)言教學(xué)方面，裴斯泰洛奇認(rèn)為詞的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最基本的要素，語(yǔ)音又是詞的最基本的要素，兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)從發(fā)音開始，進(jìn)而進(jìn)行詞匯教學(xué)，最后過(guò)渡到語(yǔ)言教學(xué)。他提倡從簡(jiǎn)到繁進(jìn)行練習(xí)。
在算術(shù)教學(xué)上，他認(rèn)為數(shù)字“1”是最簡(jiǎn)單的要素，計(jì)數(shù)是算數(shù)能力的要素。他還主張通過(guò)具體事物或者直觀教具幫助學(xué)生了解數(shù)字概念，待兒童了解了數(shù)字概念后，再用教具幫助兒童逐步進(jìn)行加、減、乘、除四則運(yùn)算。在測(cè)量教學(xué)（又稱形狀教學(xué)）方面，他認(rèn)為測(cè)量教學(xué)的目的是發(fā)展兒童對(duì)事物形狀的認(rèn)識(shí)能力，直線是構(gòu)成各種形狀的最簡(jiǎn)單的要素。從認(rèn)識(shí)直線開始就是測(cè)量教學(xué)的首要任務(wù)。先讓兒童通過(guò)直觀教具觀察直線，再認(rèn)識(shí)三角形、四邊形及其他各種多邊形，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再對(duì)曲線、圓、橢圓進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、裴斯泰洛奇的簡(jiǎn)化教育藝術(shù)對(duì)我國(guó)初等教育的啟示
基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，我國(guó)的教育取得了顯著的成就，但是還存在著不注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受的知識(shí)復(fù)雜程度不一，農(nóng)村初等教育比較薄弱的學(xué)校只重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，教育脫離自然等現(xiàn)象，造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重等�；谂崴固┞迤娴暮�(jiǎn)化教育藝術(shù)，探討其對(duì)我國(guó)的初等教育的啟示。
1.牢固基礎(chǔ)。裴斯泰洛奇的要素主義教育思想主張教育應(yīng)從最簡(jiǎn)單的要素開始。我國(guó)的初等教育也應(yīng)重視基礎(chǔ)，打牢學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。知識(shí)之間是環(huán)環(huán)相扣的，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生前進(jìn)的基石。學(xué)習(xí)猶如蓋房子，如果地基不牢固，房子是無(wú)法建下去的，同樣，學(xué)習(xí)知識(shí)也應(yīng)打牢基礎(chǔ)，才能在以后的學(xué)習(xí)中輕松地掌握更深層次的知識(shí)。
2.降低教育實(shí)施的難度與復(fù)雜程度。在我國(guó)初等教育階段，有些教師授課不易于為學(xué)生輕松的接受，注重題海戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有掌握易于學(xué)生接受知識(shí)的簡(jiǎn)單明了的教學(xué)方法，向?qū)W生講些超越他們這個(gè)年齡階段的知識(shí)，超過(guò)了學(xué)生心智發(fā)展的水平，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康的發(fā)展。因此，針對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育的難度和復(fù)雜性，我們很有必要簡(jiǎn)化教育知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，“對(duì)教育的內(nèi)容與方法做出簡(jiǎn)化，務(wù)使孩子通過(guò)最簡(jiǎn)捷的途徑實(shí)現(xiàn)教育的目的——獲得關(guān)于外部事物的清晰概念，選擇那些能夠體現(xiàn)其所屬學(xué)科基本特征的物體作為教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在實(shí)施方式上要能夠體現(xiàn)孩子的年齡特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣”。
3.促進(jìn)教育均衡和諧地發(fā)展。要素教育主張每個(gè)人在德、智、體幾個(gè)方面都能受到最基本的教育而得到均衡和諧地發(fā)展。我們的教育不能偏廢學(xué)生任何一個(gè)方面的發(fā)展，造成不健全的人格的培養(yǎng)。在提倡素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，我們更需要學(xué)生各個(gè)方面均衡和諧的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展的人。
4.教育適應(yīng)自然。教育遵循自然是裴斯泰洛奇簡(jiǎn)化教育藝術(shù)的基本原則。我們的初等教育要遵循自然，了解兒童的天性，不能壓抑他們個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要求我們的教育培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才，我們要開展遵循自然發(fā)展的教育，為社會(huì)培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的人。
四、結(jié)語(yǔ)
裴斯泰洛奇創(chuàng)建的初等教育體系，以簡(jiǎn)化為一大特色，對(duì)現(xiàn)代初等教育的發(fā)展有著極大的啟示。規(guī)律是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單也是一種美。現(xiàn)代教育進(jìn)入知識(shí)爆炸式增長(zhǎng)和信息極大豐富的時(shí)代，在正確認(rèn)識(shí)教育規(guī)律的前提下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新的簡(jiǎn)化形式進(jìn)行科學(xué)地探索，把有意義的東西從無(wú)意義的東西中提煉出來(lái)，以簡(jiǎn)單、明了、易于掌握的知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。追求教育的簡(jiǎn)化應(yīng)成為現(xiàn)代初等教育發(fā)展方向之一。
參考文獻(xiàn)：
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