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淺論工業(yè)設計教育中的人文精神論文

時間:2023-05-02 05:52:40 教育論文 我要投稿
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淺論工業(yè)設計教育中的人文精神論文

  摘要:隨著時代的發(fā)展,科技的不斷進步,工業(yè)設計專業(yè)蓬勃興起,社會對工業(yè)設計人才提出了更高的要求。改革傳統(tǒng)的工業(yè)設計教育,直接關系著工業(yè)設計教育的可持續(xù)性發(fā)展。發(fā)展素質教育,傳播人文精神,是21世紀教育的中心特征。

淺論工業(yè)設計教育中的人文精神論文

  關鍵詞:工業(yè)設計;人文;素質教育

  一、引言

  自20世紀80年代以來,素質教育作為一種新興的教育理念受到人們的推崇。發(fā)展素質教育已被認為是21世紀教育的中心特征。一個人如果具有堅實行為素質,無論在學習與生活之中都將具有更好的行動力與自主性。在教育目標層次的體現(xiàn)上,素質教育與傳統(tǒng)教育完全相反,其追求的目標層次為:態(tài)度和技能—實用技術—知識,在這之中,人格的培養(yǎng)是素質教育追求的重要目標之一。

  人的素質受先天素質(由遺傳與非遺傳因素組成)與后天社會生活共同的影響,是一種既來自先天遺傳,又源于后天塑造的有機結合體。人的素質潛能能否得到充分體現(xiàn),一方面取決于遺傳因素,另一方面取決于教育。

  工業(yè)設計是在人類社會文明高度發(fā)展過程中,伴隨著大工業(yè)生產(chǎn)的技術、藝術和經(jīng)濟相結合的產(chǎn)物。由于工業(yè)設計與特定社會的物質生產(chǎn)與科學技術的聯(lián)系,這使得它本身具有自然科學的客觀性特征;然而與特定社會的政治、文化、藝術之間所存在的顯而易見的關系,又使得它在另一方面有著特殊的意識形態(tài)色彩。作為一種物質文化行為,工業(yè)設計既有自然科學特征,又有人文學科色彩。

  工業(yè)設計是一項綜合工程,它需要設計師具備多方面的素質。不僅要具備合格的技術知識,也應具備相當?shù)娜宋乃仞B(yǎng)。

  二、自然科學與工業(yè)設計教育

  七十多年前,德國包豪斯就提出了藝術與技術結合的觀點,開創(chuàng)了理性藝術設計的先河,第一次把不可靠的感覺變成科學的理性的視覺法則,這一點至今影響深遠。目前在國內(nèi),很多設計院校在教育實施中仍然側重于審美形式教育,對工學等自然科學知識的傳授相對較少。這種教育的結果,沒有給學生建立一套完整的思想體系,知識結構殘缺。對于藝術類的工業(yè)設計教育而言,學生多數(shù)來自文科,大多以一種“繪畫”的態(tài)度來面對工業(yè)設計,只具有傳統(tǒng)的美術基礎思想,缺乏設計思想的培養(yǎng)和訓練,缺少工業(yè)設計中理性思維的認知。另一方面,學生對數(shù)學、物理、化學等理工科知識的欠缺,導致很多工業(yè)設計所必需的理、工科基礎教育,諸如材料與工藝學、機械制造基礎、工程制圖等均無法正常展開。最終,藝術類院校畢業(yè)的學生大多只能從事產(chǎn)品的外型設計,缺乏對產(chǎn)品進行科學的綜合設計的水平。

  工業(yè)設計對技術與藝術的融合要求非常深刻。技術和藝術只有相輔相成才能保持平衡!爸厮囕p工”,是不科學的。技術需要人文為其提供精神指導,人文也需要技術提供物質保障。

  三、工業(yè)設計教育與人文精神

  人文科學關注的中心、研究的對象主要是人自身,是關于人的精神、文化、價值、觀念的問題。人文科學的學科包括文學、歷史、哲學、藝術、宗教、美學、倫理學等。人文精神則是指始于古希臘的一種文化傳統(tǒng),通假人文主義、人本主義、人道主義之意。在今天,人文精神的基本內(nèi)涵實質上指對人的幸福和尊嚴的追求,是廣義的人道主義精神;對生活意義的追求,就是關心人,尤其是關心人的精神生活;尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值。

  現(xiàn)在我們雖然不必要求將學生培養(yǎng)成為文藝方面的全才,但也應該強調(diào)人文方面的素質教育。很多學生只學術而不學道,對學生的人性、人格教育沒有好處。人文知識對于指導學生鉆研本專業(yè)知識大有裨益,可緩解工業(yè)時代高科技發(fā)展對人性的扭曲,使設計、技術更趨于人性化。

  對于工業(yè)設計而言,設計的核心是人,所有的設計其實都是圍繞人的需要展開的,設計承載了對人類精神和心靈慰藉的重任。設計以人為本不能僅停留在口號上,對傳統(tǒng)人文的復興、挖掘,使我們能與祖先進行精神的交流,也能洞察出中華傳統(tǒng)設計中那精彩、深邃的內(nèi)涵,我們是中華文明、文化的承繼者,因而需要我們培養(yǎng)出的設計師不僅要有技術的素養(yǎng),還要有人文的涵養(yǎng)。縱觀國際知名設計大師,無不具有極深的文化底蘊:貝聿銘先生設計的北京香山飯店,融合了古今中外文化,是中西文化的集大成者;靳埭強設計中國銀行標志是中國漢字文化和現(xiàn)代審美觀的成功結合;中國聯(lián)通的司標,由一種回環(huán)貫通的中國傳統(tǒng)吉祥圖案“盤長”演變而來,富有信達暢通,無以窮盡,日久天長的文化內(nèi)涵。

  工業(yè)設計教育和人文精神的整合,是知、情、意并重的教育,是使個體的精神道德和專業(yè)知識平衡發(fā)展的教育,是一個有機的整體。在藝術設計教育中加強學生的文化素質教育是藝術設計持續(xù)發(fā)展的需要,也是保證設計具有強大生命力,滿足人民的精神文化生活,參與國際競爭的需要。

  四、結語

  工業(yè)設計在藝術設計類的各個設計學科之中,對藝術與技術的融合有著更高的要求。在當前信息時代,加大人文精神在設計中的地位和影響,實踐設計為人服務的宗旨,在物欲橫流的物質社會中保持清醒的頭腦,遵循以人為本,遵循天人和一的傳統(tǒng)準則,一方面重視科學技術的創(chuàng)新理念,另一方面注重傳統(tǒng)人文精神,復興人文精神中“重人”的優(yōu)良傳統(tǒng),與時俱進,使工業(yè)設計設計教育向良性的可持續(xù)性的方向發(fā)展。在這一過程中,科學和人文必將有所沖突,真正的融合還有待于我們做出努力。我們將進入更加成熟的現(xiàn)代設計教育與人文教育并重的新時代,這就是二十一世紀高等工業(yè)設計教育的核心所在。

  參考文獻:

  [1]馬春東工業(yè)設計應建立完整的教育體系北京:中國裝飾雜志社1999;

  [2]何人可工業(yè)設計史北京:北京理工大學出版社2000;

  [3]尹定邦設計學概論湖南科學技術出版社2006;

  [4]周明宇21世紀設計教育發(fā)展初探北京:機械工業(yè)出版社2004;

  [5]林家陽林家陽的設計視野設計創(chuàng)新與教育北京:生活,讀書,新知三聯(lián)書店2002。

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