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淺析觸及靈魂的教育論文
摘要：通過“演講、創(chuàng)作”的教學實踐，探討了靈魂教育的實質，即靈魂教育走進課堂的方式、內(nèi)容、步驟、措施及其目標。
關健詞：課堂靈魂支持；教育
什么是教育？教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
有靈魂的教育意味著追求天際廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關的信仰，真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學生的終極價值，使他們成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛學習和具有特長的準職業(yè)者，為此，我將這一主旨貫穿到《大學語文》教學中，積極開展演講、創(chuàng)作的活動，注重啟發(fā)學生的理想、希望和意志，關注學生的靈魂教育，使學生對《大學語文》的興趣驟增，從中學到了知識，學會了做人。
一、演講。
1、活動時間。
一般在每節(jié)課的開頭，安排3位同學各3——5分鐘的演講。
2、活動方式。
可以以學號為序，也可以按性別男女生分開輪流進行，老師根據(jù)不同階段的不同要求，對每位同學的演講作以簡要而中肯的評說、肯定成績、指出努力方向；同學們是聽眾也是評委，對每位同學的演講打等級，記錄在案，作為“最佳演說者”的評議依據(jù)，使每個人“說”的潛能都得到充分挖掘。
3、活動內(nèi)容。
（1）可以圍繞課文選取相關內(nèi)容，如教材中涉及的閃光思想，深刻的哲理，發(fā)人深省的問題等。
（2）教師根據(jù)授課外的材料，例如：涉及學生成長中遇到的精神壓力、心理困惑、感情投向等有關大學生如何學會成長的問題等。
�。�3）提倡學生關注社會、圍繞國內(nèi)外發(fā)展趨勢、大小熱點問題，人們關注情況等等，都可以作為自己演講的話題，或介紹、或評價、或闡發(fā)、或質疑、或多項類比，表達自己獨到的見解。
4、活動步驟。
根據(jù)學生的不同分為四步：第一步登臺后敢說，敢于面對大家，敢于大聲地、用較標準的普通話說到底；第二步登臺后能說，能大方從容地面對大家，能較熟練地用普通話說，說得清楚、具體、完整；第三步站在臺上會說，說得簡明流暢，連貫得體、抑揚頓挫、聲情并茂；第四步創(chuàng)造性地說，說出自己的個性。無論從取材、聯(lián)系、聯(lián)想、挖掘、發(fā)揮、結構、表達，一切都屬于個性化的東西。
5、活動目標。
�。�1）認識自我，學會做人。
面對紛繁、復雜、迷惑的社會，人們往往容易迷失自己。步人青年期的大學尤其如此。他們更加需要師長的幫助和指點，因此，在《大學語文》學習尤其是演講中，教師可以通過此類活動從學生心理出發(fā)，引導和幫助學生更好地認識、肯定和超越自我，更好的做人。
�。�2）演講活動能帶動各種潛能發(fā)展，促進多種素質提高，為靈魂的教育提供條件。
耍想說得好，必須聽、讀、看、思、寫五者都做得好，長久下來，演講活動大大地激發(fā)了學生學《大學語文》的興趣，拓寬他們的知識面，增強他們各方面的素養(yǎng)，提高他們的多種能力，潛移默化地培養(yǎng)了他們高尚的情操。擁有了自信、自尊、自強、自立和自愛的精神財富。
二、創(chuàng)作。
1、活動方式。
以學生課外練筆為依托，要求學生于課余時間學習寫作，通過這項活動，達到教與學的統(tǒng)一。創(chuàng)作活動至少一周1——2篇，方式有兩種，一種是學生自行創(chuàng)作，可以結合課內(nèi)學習，模仿教材中某一些作品進行創(chuàng)作，或真實記錄發(fā)生在周圍的典型事件、典型人物，更提倡課外走出去自行創(chuàng)作。另外一種是教師命題方式，根據(jù)大學生正處于青春期，他們迫求理想個性，渴望獨立、善于聯(lián)想、注重理性思考。容易接受新事物，可塑性強，但對傳統(tǒng)觀念和行為有一種自發(fā)的叛逆心理，對為了教育而教育的方法極為反感。
研究和利用這些心理特點，對癥下藥，選好切人點，采用新穎活潑的方式，針對當前學生普遍存在的經(jīng)受不起壓力，在激烈的競爭中表現(xiàn)出軟弱、害怕、煩躁不安、神情抑郁、動輒不知所措或盲目沖動等表現(xiàn)，通過命題作文，開展有針對性的教育和預防工作，為了防止學生對空洞、簡單化的“正統(tǒng)說教”產(chǎn)生逆反的心理。我在命題作文和提供材料作文上盡力貼近他們的生活和心理實際，在討論間題的方式上盡量做到新穎獨特、不落俗套、充分利用題目的內(nèi)涵和材料的寓意進行啟發(fā)誘導，激發(fā)寫作熱情和靈感、讓他們?nèi)巳擞惺驴蓪憽⒂星榭墒�、有理可論。在思維訓練中，滲透靈魂的教育，即讓學生提高審題立意能力，又在不知不覺中心悅誠服地接受教育，本著循序漸進、由淺人深，從感性到理性的教育原則，既兼顧記敘、議論文兩種體裁，又兼顧命題作文和供材料作文兩種命題方式，甚至還為創(chuàng)設詩歌，小小說和安排辯論提供材料，進而達到“說寫結合”全面發(fā)展之目的。
2、活動措施。
每周要求學生交創(chuàng)作本一次。進行課堂講評，采用自評、教師評兩種形式。自評：由學生相互交換創(chuàng)作評閱，并寫上中肯的評語，如評語與作文不吻合，可由原作者提出質疑。教師評：根據(jù)情況，教師寫上個性化的評語，然后無論哪種方式都要進行課堂講評。發(fā)言既可由教師引題，也可由學生評講積極調(diào)動他們的參與性，作文評講即是指導習作的關鍵步驟，又是學生學做人的成長過程，我們曾就一個學生習作《作弊之風何時了》，進行兩節(jié)課討論，通過每位同學的發(fā)言，充分認識到無論是有條件、有機會，還是無條件、無機會，做為一個真正的人，都不能參與考試作弊。講評課的重要內(nèi)容之一就是介紹本次習作中的佳作，分門別類朗讀評點，實際上是給學生一個公開發(fā)表的機會。
一個由“認識自我”向“展示自我”實現(xiàn)轉變的機會，有機會在眾多的同齡人面前露臉、展示自己的才學，對每個學生來說，是一件很光榮的事情，學生能夠切實地感受到成功感和成就感，其實，這種真實的感受非常符合學生健康成長的心理需要，而每一個人都會因此得到激勵，成為下一次作文創(chuàng)作的動力以及對作文精益求精的約束力，這樣學生就能形成一種比較穩(wěn)重的、內(nèi)在的心理激勵機制，這種心理機制對學生的靈魂教育、學會做人、做文章來說都會充滿激情和張力。
三、對演講、創(chuàng)作的認識。
靈魂的教育就是教會學生如何做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人。教會學生做人是教育的首要目標，甚至是終極目標，當然也應當是我們教學中的重要目標，開展兩個活動的目的就是：
�。�1）教會學生做人。
�。�2）教會學生做人的重要途徑——演講、創(chuàng)作和做人的有機結合。
兩個活動既是學生學做人的真實再現(xiàn)，又能更好地鑄就學生的靈魂，因為兩個活動的開展。有利于心靈的交流中培養(yǎng)健全的人格，對生活的反映中鑄就做人的素質�？傊瑢W生對這兩個活動的參與，學會了用心靈去咀嚼體驗耐人尋味的現(xiàn)實生活，感情上引起強烈的共鳴，心靈沉淀厚實的文化素養(yǎng)，靈魂自然也就一步一步地得到升華，教學的目的也就達到了，學生將來也就具有了能在激烈竟爭潮流中游泳而不被淹沒的力量。
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