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語文課堂怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力
語文課堂怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力
作者/杜學(xué)峰
長期以來，受各種參考資料的影響，很多課文的教學(xué)內(nèi)容早已具有預(yù)定性，敘寫了哪些內(nèi)容、采用了什么手法、表達了何種主題、體現(xiàn)了什么情感，這些已成為教學(xué)的固定構(gòu)架，而且所有的說法也口徑大致相同。因此在進行課文預(yù)習(xí)的時候，學(xué)生的思維模式也幾近僵化，缺少自己獨立的思考。這種感覺，在我教學(xué)《從百草園到三味書屋》這篇文章時達到了極致。我要求學(xué)生各用一個詞來概括自己對百草園和三味書屋的總體感受，學(xué)生的回答普遍是：自由快樂的百草園，枯燥乏味的三味書屋。讓學(xué)生提煉這篇文章的主旨時，學(xué)生的回答又幾近一致：用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。
可是這里的三味書屋真的只是枯燥乏味嗎？這篇文章真的只是表現(xiàn)對封建教育的不滿嗎？為了讓學(xué)生對這篇文章有更深刻的認(rèn)識，也為了讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、不人云亦云的語文閱讀習(xí)慣，我立即調(diào)整了上課策略，讓學(xué)生針對三味書屋是"樂園"還是"苦園"展開了辯論。下面就是這堂課上的教學(xué)實錄。
先要求學(xué)生朗讀三味書屋部分，按照學(xué)生自己的理解，將全班同學(xué)分成兩組，甲組認(rèn)為是"樂園",乙組認(rèn)為是"苦園".
甲：三味書屋后面也有一個園，可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，還可以捉了蒼蠅喂螞蟻。這些活動都是非常有趣的。
乙：園子里只能去玩一會兒。玩久了先生就會在書房里大叫，大聲呵斥："讀書！"先生還有一條戒尺，還有罰跪的規(guī)則。
乙：文中說"我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課",從一個"只"字和"習(xí)字""對課"這樣無聊的學(xué)習(xí)活動，可以看出三味書屋的生活是非�？菰锓ξ兜�。
甲：先生給"我"讀的書漸漸加多了，"從三言到五言，終于到七言",說明我的知識增多了，這也是一種讀書的樂趣�。�
甲："于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……后來，我們的聲音便低下去，靜下去了。"其實我們現(xiàn)在有時候也會這樣：先發(fā)瘋一樣地讀書，然后突然都莫名其妙都停下來，你看我，我看你，有時候還會哄堂大笑，很有趣。
乙：可是你看學(xué)生讀的內(nèi)容，都是一些枯燥乏味的東西，讀一兩天還好，可天天讀的話就一點意思都沒有了。包括老師讀的那段話，魯迅也說"疑心"這是極好的文章，說明他也不懂，只是瞎猜的嘛！
甲：我覺得作者在這里并不是為了寫老師讀的是什么內(nèi)容，而是強調(diào)那讀書入神的場面。"他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去……"大家可以試著做做這個動作，看著是不是很滑稽，很有趣��！
甲：在先生讀書入神的時候，孩子們有的"用紙糊的盔甲套在指甲上做戲",有的用半透明的紙蒙在繡像小說上畫畫。作者回憶自己兒時在課堂上的小動作，說明這些小動作很有意思，給他留下了很深的印象。就像我們現(xiàn)在有時候上課做一些小動作，沒被老師發(fā)現(xiàn)，心里也會偷著樂呀�。ú缓靡馑嫉匦Γ�
乙：這其實不也正從反面說明上課沒有意思，很枯燥嗎？
甲：作者說"書沒有讀成，畫的成績卻不少",說明那段讀書生活培養(yǎng)了他對畫畫的興趣，讓魯迅受益終生。
甲：魯迅說自己最成片段的繡像，"我要錢用，賣給一個有錢的同窗","這東西早已沒有了罷",可以看出作者對三味書屋的懷念，對失去童年的惆悵。
乙：作者在描寫三味書屋的時候，寫三味書屋的匾下面有一幅畫，"畫著一只肥大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生".這種行為是非常迂腐死板的。
甲：神圣的孔子和威嚴(yán)的先生變成匾和梅花鹿，接受一群孩子的跪拜行禮，這場面很滑稽可笑！
師補充："鹿"諧音"祿","肥大的鹿"就喻指高官厚祿，"伏在古樹下",意即"祿在古書中".說明那個時代讀書就是為了謀取高官厚祿。作者也是在借此批判封建教育。
乙：封建教育下的老師也是要批判的。他是城里極"博學(xué)"的，可他對"怪哉蟲"是怎么一回事卻不知道，并且在學(xué)生問的時候，居然"很不高興，臉上還有怒色了".明顯的是老師不知道，卻不愿意承認(rèn)，有點古代讀書人那種死要面子的樣子。
甲：這個老師做得是不對�？墒俏矣X得作者說先生"是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了".這段話是站在一個孩子的角度來寫的，寫出了孩子被責(zé)罵的委屈以及對大人的控訴，現(xiàn)在讓40多歲的作者寫出來，讓人忍俊不禁。
我在課堂上做了這樣的總結(jié)：關(guān)于三味書屋是"樂園"還是"苦園",一直以來都是爭議不斷。我們既能讀出一個陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋，借此批判封建教育制度對兒童的束縛和損害，也能讀出一個充滿童真、童趣的三味書屋，表現(xiàn)了作者追求新知識，天真、快樂的心理。希望大家在閱讀這篇文章以及其他文章的時候都能有自己的思考和看法。不過，老師個人認(rèn)為，這樣一篇回憶性敘事散文，作者用兒童的口吻敘述事物，以兒童的視角反映其主觀感受。在燦爛的春光中有童真，在無味的冬天里也有童趣，自由的玩耍中充滿幻想，嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)中也有快樂，是魯迅先生42歲時"只剩了回憶的時候"用一顆童心去回憶的童年生活。這樣的童年，固然有遺憾，但更多的是快樂。
400年前，法國著名思想家、哲學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說過："人只不過是一棵蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一棵能思考的蘆葦。"因而他又說："人的全部尊嚴(yán)就在于思想。"因此，我們要善于抓住各種教學(xué)的契機，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考，這是對他們最大的尊重，是我們教學(xué)的根本目標(biāo)，需要我們不斷去努力追求。
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