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如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

時(shí)間:2023-05-06 12:16:23 教育論文 我要投稿
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如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

葉瀾教授指出 :在教學(xué)中,教師實(shí)際上通過(guò)教書(shū)實(shí)現(xiàn)育人,應(yīng)把形成學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值,在課堂教學(xué)中要降低重心,把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力,F(xiàn)實(shí)的課堂中,很多老師經(jīng)常讓學(xué)生自主、合作、探究,但由于各種因素,尤其是迫于應(yīng)試的壓力,經(jīng)常會(huì)把教參上的所謂重點(diǎn)知識(shí)灌輸給學(xué)生,所以有時(shí)候自主、合作、探究會(huì)流于形式,學(xué)生沒(méi)有在這個(gè)過(guò)程中得到真正鍛煉,沒(méi)有真正意義上的成長(zhǎng)。要真正使學(xué)生的生命能夠在課堂上自由生長(zhǎng),我們必須努力做到五還,努力讓學(xué)生把內(nèi)在能量釋放出來(lái),讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者,讓課堂真正活起來(lái),讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)。

如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

一、還給時(shí)間,讓學(xué)生擁有探索的天空

教師是為了學(xué)生而存在,教師必須樹(shù)立牢固的學(xué)生立場(chǎng)。一切教學(xué)活動(dòng)的組織和安排首先要考慮到學(xué)生的因素。在語(yǔ)文課堂上,教師要摒棄傳統(tǒng)的一問(wèn)一答式讓學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的局面,不再高高地站在講臺(tái)上傳道、授業(yè)、解惑,不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是要留足時(shí)間,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在合作探究時(shí)走到他們中間,俯下身子傾聽(tīng),并適時(shí)指導(dǎo),和學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲,一起圈點(diǎn),勾畫(huà),摘錄,并鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流,互相補(bǔ)充,使課堂真正成為學(xué)生自主探索的天空。更多的時(shí)候,教師應(yīng)該是一個(gè)信息的重組者,是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的推進(jìn)者,要幫助每個(gè)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)收獲,讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信,大方地交流自己學(xué)習(xí)中的所思所得,敢于提出自己的疑問(wèn),輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí),讓課堂真正成為學(xué)生的課堂。如在教學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中《麋鹿》這一課時(shí),無(wú)論是麋鹿的外形特點(diǎn)、生活習(xí)性,還是傳奇經(jīng)歷,都是學(xué)生感興趣且又是未知的話題。教師扼其要點(diǎn),以課文是怎樣介紹麋鹿特點(diǎn)的?引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的學(xué)習(xí),借助課前搜集的資料進(jìn)行小組學(xué)習(xí)探究,解決問(wèn)題。在相互交流討論的過(guò)程中,彼此交換掌握的信息,不僅拓寬了知識(shí)面,豐富了對(duì)麋鹿的了解,還對(duì)促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、還給空間,讓學(xué)生釋放內(nèi)在的潛能

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傳統(tǒng)的課堂,就是學(xué)生要畢恭畢敬地坐著,不能越雷池半步。事實(shí)上,這樣的要求大大地扼殺了學(xué)生生命的活力,剝奪了屬于學(xué)生的課堂權(quán)利。把空間還給學(xué)生就是要允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)需要變動(dòng)位置和座位的朝向,采用前排學(xué)生轉(zhuǎn)身向后即組成四人小組的方式,這種形式運(yùn)用在組內(nèi)交流預(yù)習(xí)收獲和疑難問(wèn)題的討論,效果非常好。如在教學(xué)《厄運(yùn)打不垮的信念》一課時(shí),學(xué)生對(duì)于厄運(yùn)一詞的理解及文本中談遷的厄運(yùn)到底指什么不是很清晰,這時(shí)就用四人一小組的方式,在組內(nèi)先討論,組長(zhǎng)用心記錄組員的發(fā)言,小結(jié)后匯報(bào)本組的理解,其他組員補(bǔ)充。在教學(xué)《愛(ài)之鏈》時(shí),小組合作探究,很快就通過(guò)品讀描寫(xiě)人物的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言感悟到人物的品質(zhì)。在討論課文為什么用《愛(ài)之鏈》作題目?時(shí),同樣給學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,讓他們聯(lián)系上下文,聯(lián)系本文的寫(xiě)作背景,在組內(nèi)每人都要發(fā)表自己的看法,然后組長(zhǎng)匯總發(fā)言,其他組員補(bǔ)充。學(xué)生很快就明白了 :人人都需要?jiǎng)e人的幫助,人人都應(yīng)該給別人幫助。喬依在遇到困難時(shí)受到他人的許多真情幫助,所以他在別人需要幫助時(shí),伸出友愛(ài)的手是天經(jīng)地義的,真情是互相傳遞的,這正是用《愛(ài)之鏈》作課題的道理。實(shí)踐證明,給足時(shí)間,還學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,很多問(wèn)題學(xué)生都能自己解決。

三、還給工具,讓學(xué)生類比中得法

古語(yǔ)云 :授之以魚(yú),不如授之以漁。教師教學(xué)就是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),要掌握學(xué)習(xí)的工具。這里的工具主要指教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)、步驟結(jié)構(gòu)等綜合學(xué)習(xí)某一方面內(nèi)容的類結(jié)構(gòu),掌握了這些結(jié)構(gòu)再運(yùn)用結(jié)構(gòu),學(xué)生開(kāi)展主動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。需要強(qiáng)調(diào)的是,此類教用結(jié)構(gòu)的方法,必須要求教師擁有課程意識(shí),樹(shù)立長(zhǎng)程觀念,要敢于跳出教材的編排體系,對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)和歸類重組,將同一類課文重新組建單元進(jìn)行教學(xué),這樣有助于學(xué)生對(duì)工具的掌握和運(yùn)用。如進(jìn)行寫(xiě)景狀物類文章的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)《九寨溝》后,師生一起總結(jié)出寫(xiě)景類文章的大致學(xué)法結(jié)構(gòu):理順序找景物抓特點(diǎn)想畫(huà)面悟情感,然后學(xué)生用這樣的結(jié)構(gòu)去學(xué)《黃山奇松》《黃果樹(shù)瀑布》等文。再如在學(xué)習(xí)了《嫦娥奔月》這篇課文后,總結(jié)出故事類課文的一般學(xué)法結(jié)構(gòu):知故事品人物悟愿望練復(fù)述(或續(xù)編),學(xué)生再學(xué)到此類文本內(nèi)容時(shí)就可以運(yùn)用這樣的學(xué)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過(guò)程也就輕松、順暢得多了。

四、還給提問(wèn)權(quán),讓學(xué)生在思辨中提升

自主的課堂不是孤立的,是有前后聯(lián)系的,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的作用、課堂主動(dòng)思維和積極思維以及課后的及時(shí)溫習(xí)和反思。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)、在獨(dú)立思考時(shí)、在課堂上發(fā)言時(shí)敢于提出自己的疑惑,敢于向老師質(zhì)疑,不把提問(wèn)看做是教師的特權(quán),或只是檢查學(xué)生是否掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的手段。如在教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí),學(xué)生質(zhì)疑 :嫦娥并不是為了老百姓著想才吃了仙藥上天的,而是為了長(zhǎng)生不老偷吃了后羿的仙藥,課文寫(xiě)得不對(duì)。針對(duì)這一質(zhì)疑,我們不能不理不睬或糊弄了事,而應(yīng)合理引導(dǎo)學(xué)生討論,首先弄明白這篇文章是哪類題材,既然是神話故事,那都是人類最早的幻想性口頭散文作品,都是人們想象創(chuàng)編出來(lái)的,現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事。比如,我們教材中的《女?huà)z補(bǔ)天》《夸父追日》《普羅米修斯盜火》等,這些故事并不是真實(shí)存在的,創(chuàng)編故事的人想通過(guò)故事表達(dá)什么愿望,不同的人就會(huì)生成不同的版本。學(xué)生最后明白了這個(gè)道理。這個(gè)過(guò)程的處理就尊重了學(xué)生的提問(wèn)權(quán),也是有效地利用了課堂上的生成性資源并及時(shí)進(jìn)行了提升。

五、還給評(píng)議權(quán),讓學(xué)生在交流中延伸

評(píng)議包括自評(píng)與他評(píng)、發(fā)表感受、提意見(jiàn)、表?yè)P(yáng)和建議。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出 :實(shí)施評(píng)價(jià),應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的評(píng)價(jià)與學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。而現(xiàn)實(shí)課堂中,教師評(píng)價(jià)往往主宰了教學(xué)過(guò)程。把評(píng)議權(quán)還給學(xué)生體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,只有學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體,才會(huì)積極地投入到學(xué)習(xí)的過(guò)程之中,才會(huì)主動(dòng)地去思考,大膽地去表達(dá),對(duì)于同伴的意見(jiàn)與建議、表?yè)P(yáng)與批評(píng)才會(huì)用心關(guān)注并給予回應(yīng)。如在檢查學(xué)生讀書(shū)時(shí),以前一貫的做法是老師對(duì)學(xué)生的讀書(shū)情況及時(shí)評(píng)價(jià),現(xiàn)在我們的課堂上更多的是生生之間的互評(píng),讀得好,好在哪里 ;不好,又有何建議。在品悟文本時(shí),一組學(xué)生交流對(duì)文本的理解、收獲、感受后,讓其他組學(xué)生評(píng)價(jià),贊同別人的意見(jiàn),就說(shuō)明自己贊同的理由 ;覺(jué)得別人說(shuō)得不夠全面,就補(bǔ)充自己的意見(jiàn) ;對(duì)別人的回答提出異議,可以進(jìn)行爭(zhēng)議性評(píng)價(jià),據(jù)理力爭(zhēng) ;要發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解,則進(jìn)行創(chuàng)造性評(píng)價(jià)?傊,在我們的課堂要還學(xué)生評(píng)議權(quán),鼓勵(lì)學(xué)生多評(píng)多議,形成寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,這樣能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。

課堂上,把時(shí)間、空間、工具、提問(wèn)權(quán)、評(píng)議權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)參與者,成為課堂學(xué)習(xí)的主人,是課堂教學(xué)真實(shí)有效的必要措施,是教學(xué)過(guò)程不可缺少的重要組成部分。因此,我們要不斷地研究、反思、總結(jié),從學(xué)生的生命成長(zhǎng)和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā),徹底轉(zhuǎn)變自己舊有的觀念,克服自己的惰性,從每一節(jié)課開(kāi)始,喚醒教育活動(dòng)中的每一個(gè)生命,讓課堂充滿生命活力,讓每一個(gè)生命真正活起來(lái),并重新開(kāi)花結(jié)果。

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