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古漢語中詞的兼類與活用的聯(lián)系和區(qū)別
內(nèi)容提要：古代漢語中的詞類轉(zhuǎn)換情況多而復(fù)雜，目前基本上大都看作“活用”。這既不符合古代漢語的語言實際，又不利于教學(xué)�！凹骖悺焙汀盎钣谩辈⒋�，既有必要，又有可能。
關(guān)鍵詞：古代漢語 詞類轉(zhuǎn)換 兼類活用并存
古代漢語中的詞類轉(zhuǎn)換情況多而復(fù)雜，而現(xiàn)在語法界對詞的轉(zhuǎn)換的處理方法不統(tǒng)一。例如：在“（諸葛）亮身率軍攻祁山”句中，“軍”充當賓語，是“軍隊”的意思，具有名詞的語法特點，屬名詞類；在“以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳”句中，“軍”帶補語“細柳”，是“駐扎”的意思，具有動詞的語法特點，又屬動詞類，對此有人認為“‘軍’兼屬名詞、動詞兩類”，應(yīng)把它作“兼類”講，不應(yīng)作“活用詞”講；有人認為“‘軍細柳’的‘軍’是名詞活用為動詞，不屬兼類”。這個問題爭論的焦點在于對“兼類”和“活用”兩個概念的理解。前者認為一個詞只要兼屬兩個或兩個以上的詞類，就屬“兼類”，不要有“活用”的說法；后者認為一個詞只要改變了本身的意義，作別類詞用，起別類詞的作用，就是“活用”，不需要有“兼類”的說法。
筆者認為，以上兩種說法都比較片面，都沒有對“兼類”和“活用”作出科學(xué)的解釋。我主張古漢語中詞的“兼類”和“活用”應(yīng)二者兼而有之。
為什么要“兼類”和“活用”二者兼而有之呢？要回答這個問題，首先要弄清什么是詞的“活用”，什么是詞的“兼類”的問題。
什么樣是詞的活用呢？從語法角度講，漢語中的每個詞，都屬于一定的類別。按本類的語法屬性去用詞叫本用，反之，叫活用。張世祿教授給“活用”這樣定義：“有些詞往往在實際的語法結(jié)構(gòu)中臨時充當別的成分，和它們經(jīng)常的用法不合的，這叫‘詞的活用’。”（《古代漢語》）廖序東教授給“活用”是這樣定義的：“如果一個詞偶爾改變本身的意義，作別類詞用，起別類詞所起的作用，這就叫詞的活用�！保ā段难哉Z法分析》）這兩位教授對詞的活用下的定義都強調(diào)“臨時”或“偶爾”。這就說明詞類的活用實際是詞在語法結(jié)構(gòu)中的臨時運用，一離開結(jié)構(gòu)，那種用法就不存在。詞類的活用，屬于語法學(xué)的范圍，不能算是兼類。例如：名詞，其語法特點是：可以自由用作主語、賓語；可以用作名詞謂語，但不能用作敘述句的謂語，不帶賓語；它的前面可加名詞、數(shù)量詞、形容詞，但不能加副詞�！叭恕边@個詞，被用作主語、賓語、定語，是它的經(jīng)�！奥殑�(wù)”，因此它是名詞； 至于“人”在“有狼當?shù)溃肆⒍�。（《中山狼傳》）”，這句中的“人”，不是作主語，也不是用作賓語、定語，而是作“立”的狀語，意思是“像人似的”。這是它的臨時“職務(wù)”。這個作用和意義 ，離開了這個具體的句子，就沒有了。因此，我們只能說這個“人”是名詞作狀語，這是它臨時取得了作狀語的作用，是詞的活用，而不能說“人”是兼類詞。
什么叫詞的兼類呢？“如果一個詞經(jīng)常具備兩類詞的語法特點，那就是詞的兼類。”（《中學(xué)語文教師手冊•古代漢語》243頁）從這個定義中，我們可以看出詞的兼類和活用不同，活用屬臨時用為某類，兼類屬經(jīng)常用為兩類或兩類以上。詞的兼類和活用有著很大的聯(lián)系，當一種活用經(jīng)常化，約定俗成，就變成了兼類了。呂叔湘先生說：“語義的變化比較特殊，只是偶爾這樣用，沒有經(jīng)常化，這算是臨時‘活用’，不同于永久性的詞類轉(zhuǎn)變……這種活用如果經(jīng)�；�，就成了詞類轉(zhuǎn)變了�！�(《漢語語法分析問題》46至47頁)兼類的詞由于在實際語法結(jié)構(gòu)中多次“活用”，以至經(jīng)�；阉鼈兊摹白冃浴惫潭ㄏ聛恚@往往就是詞義的引申轉(zhuǎn)變，但是詞義的引申轉(zhuǎn)變和“詞類活用”畢竟不是一回事，詞義的引申轉(zhuǎn)變，是使語言中形成“同詞異義”的現(xiàn)象，產(chǎn)生大量的“多義詞”，這屬于詞匯學(xué)、詞義學(xué)范圍�！霸~性活用”則是
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