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教育問題：重塑君子
■知識分子也有君子和小人之分。
■中學(xué)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的最大問題在于學(xué)生成了考試的工具，大學(xué)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的最大問題在于學(xué)生成了找工作的工具，社會教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）最大的問題在于人變成了欲望的工具。
■重塑君子的兩條可行途徑：研習(xí)文化經(jīng)典和培養(yǎng)生活情趣。
孔子曾經(jīng)告誡他的學(xué)生子夏：“女為君子儒，無為小人儒�！笨鬃铀f的“小人”不見得就是壞人，更多地是指器量小、眼界窄、過分看重物質(zhì)利益的人�！盾髯印樊�(dāng)中對于“陋儒”、“俗儒”、“偷儒”、“腐儒”等等有人格缺陷的知識分子給予了具體的批判，而提倡“雅儒”、“大儒”。我們也許不一定要贊成荀子的具體結(jié)論，但是，和孔子一樣，荀子也顯然已經(jīng)注意到知識分子也有君子和小人的區(qū)別。而震驚全國的校園兇手馬加爵則是由小人演變成為暴徒———如他自己所言，一個人從思想上變壞就是不可救藥的了。
或許我們可以假設(shè)，如果馬加爵有機會仔細(xì)體會《論語》當(dāng)中“己所不欲，勿施于人”等格言，或者他有音樂、美術(shù)、繪畫等方面的愛好和素養(yǎng)，對生命本身具有起碼的敬畏和愛憐意識，能夠體會到人生特有的美感和愉悅，應(yīng)該不至于犯下如此殘暴的罪行——不是不可救藥，而是沒有及時給他藥。
而我們現(xiàn)在所了解到的是一個曾經(jīng)成績優(yōu)良，讀中學(xué)時就在知識競賽中獲獎的“好”學(xué)生，再聯(lián)系到以前的“大學(xué)生硫酸潑熊”的事件，以及大學(xué)校園里面時不時出現(xiàn)的因為感情、獎學(xué)金、出國機會、學(xué)生干部評選等問題傷人和自傷的事件，的確看到了我們教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的悲哀�；蛟S我們可以推論，中學(xué)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的最大問題在于學(xué)生成了考試的工具，大學(xué)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的最大問題在于學(xué)生成了找工作的工具，社會教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）最大的問題在于人變成了欲望的工具。
自卑、自憐、侵犯性、逆反性等等不良的情緒以及充斥暴力的影片、游戲、書籍都有可能成為誘發(fā)殺人動機的因素。但是，每一個人都會經(jīng)歷不良情緒的困擾，即使沒有機會接觸有暴力內(nèi)容的文化產(chǎn)品，也有可能造成心理的畸形發(fā)展。
在應(yīng)試教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的巨大壓力和誘惑下，中學(xué)生的其他訴求都在“還不是為了你好”的口號下被壓抑、被忽視，甚至被譴責(zé)、被懲罰。這些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，很難改變?yōu)榱丝荚嚪謹(jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他們出色的背誦能力和應(yīng)付考試的技巧不能不使人贊嘆，使老師不能不給他們高分。另有一些學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后無心學(xué)習(xí)，專門盯著各種獲獎的機會和所謂“鍛煉能力”的機會，以巧言令色為能事，以“出人頭地”為目標(biāo)，把老師當(dāng)成“公關(guān)”的目標(biāo)，而實際上關(guān)心的是一個個看得見、摸得著的利益。有相當(dāng)多的大學(xué)生不是為了某一門課程本身，而是為了這門課程的成績才費心�！俺煽儭庇趾酮剬W(xué)金、保送研究生的資格以及找到一個“好工作”的期望緊密掛鉤。
大學(xué)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的評價體系實際上還是一種應(yīng)試教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），但是大學(xué)里的生活又有很大的自主空間。如果大學(xué)生沒有良好的生活情趣和清晰的自我定位，在沒有人督促、沒有升學(xué)壓力的情況下靠打游戲、打牌、吃吃喝喝來打發(fā)時間，則很危險———馬加爵據(jù)說就是因為打牌吵架，“吵出了很多東西”而起了歹心。
實際上，孔子也是主張游戲的，他說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已�！比耸菚伎嫉膭游铮闹钦５那闆r下不思考是很困難的。打牌、下棋雖然是娛樂，但是畢竟也需要動腦筋，其中的規(guī)則、玩法、輸贏等等就是生活本身的縮影，認(rèn)真思考一下，其實是很有裨益的�？鬃泳驼f在游戲當(dāng)中要做到“其爭也君子”。
孔子的一個基本生活態(tài)度是“志于道，據(jù)于德，依
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