被認為是一切善的根源的平等

尊嚴。什么是平等？平等，指的是人與人在社會上處于相同的地位，政治、經(jīng)濟、文化上享受同樣的權(quán)利。平等，一直是人們向往、追求、斗爭的目標(biāo)。譬如，先哲莊子就曰：“天地與我并生，萬物與我為一�！痹诠�元前一世紀(jì)人們就設(shè)想一個沒有窮人也沒有富人，沒有奴隸也沒有主人的“太陽國”；在我國歷代的農(nóng)民起義中提出了“均貧富，等貴賤”的思想；近代資產(chǎn)階級革命的代表作：《美國獨立宣言》曰：“所有的人，生而平等，造物者給了他們不可奪的天賦權(quán)利�！鄙鐣�主義國家是人民的國家，人與人自然應(yīng)該是平等的。

不過，看一看現(xiàn)實，真正實現(xiàn)平等還需要極大的努力。

譬如說，盡管我們天天在說“法律面前人人平等”，但很多媒體披露的案例告訴我們：有時盡管法理站在布衣百姓手里，但就是告狀難、打官司難、打贏官司更難，為什么？因為當(dāng)官的和老百姓是不會在法律面前很平等的，有名人和普通人是不會在法律面前很平等的，有錢人和無錢人是不會在法律面前很平等的，有才人與無才人是不會在法律面前很平等的，有后臺的沒后臺的是不會在法律面前很平等的，有勢力的和沒勢力的是不會在法律面前很平等的……盡管我們天天在說“在真理面前人人平等”，然而現(xiàn)實是：“真理”往往是掌握在有權(quán)者手中，官越大，掌握的“真理”越多，“官大一級壓死人”的現(xiàn)象決不是個別的。譬如說，盡管我們天天在說平等是每個人不可奪的天賦權(quán)利，但是現(xiàn)實是：男的看不起女的，城里人看不起鄉(xiāng)下人，譬如，在京城的某一個地方竟貼出了這樣的標(biāo)語：“嚴禁民工上廁所，違者罰款50元�！泵窆みB上廁所都沒有權(quán)，談還得上什么平等？！在一些地方男女同工不能同酬，一些本來沒有性別限制的企事業(yè)單位在錄取職工時也把女性拒之門外……總之，每個人擁有的機會與權(quán)利就是不一樣。譬如說，我們整天在喊男女平等，的確，與解放前相比的確平等了不少，但是，仔細分析一下我們真的實行了《墨西哥宣言》中所說的“男女的人的尊嚴和價值的平等以及男女權(quán)利、機會和責(zé)任的平等”了嗎？應(yīng)該在以下五大類20項指標(biāo)上——婦女健康狀況即女性的嬰兒和兒童死亡率、女性生育年齡死亡率、女性期望壽命及與男性期望壽命的差別；婚育狀況是指女性早婚比例、總和生育率、避孕節(jié)育率及離異、分居的比例；接受教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）狀況指學(xué)齡女童入學(xué)率、女大學(xué)生比例和男女文化水平差別；就業(yè)狀況是指女性獨立就業(yè)比例、在政府部門就業(yè)的比例、從事專業(yè)技術(shù)和管理工作人員的比例及領(lǐng)取各類工資的比例；社會平等是指婦女在經(jīng)濟上的平等、政治法律上的平等、婚姻家庭中的平等及男女社會平等，社會上沒有對婦女的性別歧視，我們的社會離開發(fā)達國家的指標(biāo)還差得比較遠。

譬如說，現(xiàn)在大家都在說社會兩極分化嚴重，富的太富，窮的太窮。什么原因呢？我國著名經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉先生一語道出了本質(zhì)，他說：“中國的收入差距拉大，主要是因為機會的不平等�！睓C會的不平等為不正常收入、腐敗收入提供了來源，如腐敗過程中的尋租活動，就是利用權(quán)力創(chuàng)造收入，最突出地表現(xiàn)在許可證、調(diào)撥物資、上市指標(biāo)等審批制度方面。在國有資產(chǎn)重新界定的過程當(dāng)中，利用機會的不平等，掌權(quán)者也可以方便地蠶食、侵吞公共財產(chǎn)。結(jié)果機會的不平等也使收入差距拉大。這些現(xiàn)象至少說明在現(xiàn)階段要實現(xiàn)真正的平等是很不容易的。人，應(yīng)該平等，應(yīng)該學(xué)會平等。真像一些學(xué)者所指出的，我們不能把"自由"、"平等"、"博愛"這些口號的使用權(quán)都讓給資本主義國家，社會主義理應(yīng)實現(xiàn)真正的、高于資本主義的自由、平等、博愛。該怎么實現(xiàn)人與人之間的平等？

當(dāng)官者要學(xué)會平等，關(guān)鍵在于當(dāng)官是為誰？若是為布衣、為百姓而當(dāng)官，那么他就會認為當(dāng)官

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