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基于問題的學(xué)習(xí)在中小學(xué)的應(yīng)用
基于問題的學(xué)習(xí)在中小學(xué)的應(yīng)用北京師范大學(xué)心理學(xué)院 劉儒德
摘要：
基于問題學(xué)習(xí)模式集中體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)和教學(xué)理念，在中小學(xué)加以應(yīng)用時(shí)，教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者要注意：①其學(xué)習(xí)目標(biāo)重在促使學(xué)習(xí)建構(gòu)靈活的知識基礎(chǔ)、發(fā)展高層次思維能力、成為自主（自我調(diào)節(jié)）的學(xué)習(xí)者與有效的合作者；②所采用的問題要與系統(tǒng)的學(xué)科知識相平衡；③其學(xué)習(xí)評價(jià)要內(nèi)容多元化、形式多樣化，以便有效地考察學(xué)生的收獲和進(jìn)步；④教師的指導(dǎo)作用要適時(shí)、適量，并隨學(xué)生的進(jìn)步而逐漸消退。
近年來，基于問題學(xué)習(xí)越來越受到人們的重視，已經(jīng)從高等教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）和職業(yè)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中逐漸推廣到了中小學(xué)。在英美等國，中小學(xué)歷來就有讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行研究的教學(xué)傳統(tǒng)，盡管如此，原創(chuàng)性的PBL典型模式也需要作一定的變動(dòng)才能適應(yīng)中小學(xué)生。在我國教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）體制與傳統(tǒng)教學(xué)慣例下，采用PBL模式時(shí)更需要注意以下一些問題，才能充分發(fā)揮它的作用，達(dá)到預(yù)期的效果。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
人們對PBL的學(xué)習(xí)目標(biāo)作出了大同小異的看法，例如，Barrows等（1995）認(rèn)為，PBL的目標(biāo)包括：建構(gòu)廣泛而靈活的知識基礎(chǔ)；發(fā)展有效的解決問題的技能；發(fā)展自我引導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)的技能；成為有效的合作者；內(nèi)在的自我激勵(lì)者。Savery等（1993）認(rèn)為，PBL的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：自我引導(dǎo)的學(xué)習(xí)（即識別出學(xué)習(xí)議題、查找并評價(jià)相關(guān)資源）；問題解決（即提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)以及評價(jià)結(jié)果）；內(nèi)容知識（即與問題相關(guān)的領(lǐng)域知識）③。Hmlo等（1997）認(rèn)為，PBL的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要在于：幫助學(xué)生發(fā)展高層次的思維技能和靈活的知識基礎(chǔ)，最終將學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者③。綜合起來看，PBL的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)在于使學(xué)生：①建構(gòu)靈活的知識基礎(chǔ)；②發(fā)展高層次思維能力；③成為自主（或自我調(diào)節(jié)）的學(xué)習(xí)者；④成為有效的合作者。下面就分別加以論述。
1．建構(gòu)靈活的知識基礎(chǔ)
學(xué)生在解決實(shí)際問題過程中建構(gòu)起來的知識將是靈活的知識。這是因?yàn)�，①學(xué)生建構(gòu)知識是出于實(shí)際問題的需要，是根據(jù)對問題的分析討論而產(chǎn)生學(xué)習(xí)議題后而學(xué)習(xí)的，如此，知識與一定的實(shí)際情境掛起鉤來，有一定的緣起，知識因此獲得了其重要意義（signifignanC）；②學(xué)生為了解決問題而研究一定的學(xué)習(xí)議題，他們查找大量信息，從中抽取信息、組織信息，自己建構(gòu)起了知識的最終產(chǎn)品形式，因此，知識的意義是出自個(gè)人化的深層理解，是他們自己的知識，雖然近來有研究者認(rèn)為，學(xué)生所建構(gòu)的東西常常也就是對知識的掌握，只有一半來自于他們的建構(gòu)。例如，所有正確理解勾股定理的學(xué)生應(yīng)當(dāng)基于其中的數(shù)量關(guān)系建構(gòu)起對這一定理的相同的知識，但是，個(gè)體達(dá)到這個(gè)知識的途徑可能是不同的。Beretter＆Scanlamalia（1996）指出，個(gè)體必須學(xué)會將知識看作是個(gè)體產(chǎn)物，這種產(chǎn)物可以通過創(chuàng)造性地反思已有理論和證據(jù)之間的關(guān)系而加以改進(jìn)；③當(dāng)學(xué)生完成學(xué)習(xí)議題后，他們最終還要用從學(xué)習(xí)議題研究中所獲得的知識來解決問題，這意味著，他們不僅通過自己的查找和思維等過程而獲得了知識的內(nèi)容，而且還親自經(jīng)歷了知識是如何被使用的。這樣的知識是他們自己的知識，是能夠靈活加以遷移的知識。
相比較而言，在傳統(tǒng)課堂上，學(xué)生所學(xué)的知識常常是“橫空出世”，由老師生硬地提出來，學(xué)生并不知道為什么要學(xué)、也不想問為什么要學(xué)，慢慢地形成了一種習(xí)慣：要我學(xué)我就學(xué)，反正書上的知識都是科學(xué)的；而且，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是在老師的指引和暗示下推導(dǎo)出老師所預(yù)期的知識，這些知識產(chǎn)品的形式都是由書本上規(guī)定的，所有學(xué)生對知識意義的理解和表征應(yīng)當(dāng)是完全一致的；這樣的知識將是惰性的、不靈活的知識，只能在考試中、在書本新知識的學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用，不能被靈活地遷移到復(fù)雜的實(shí)際問題之中。
2．發(fā)展高層次思維能力
為了說明高層次思維，我們先來看看約翰·杜威對思維
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