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體驗(yàn)生活 放飛童心-談小學(xué)生個(gè)性化寫(xiě)作指導(dǎo)
隨著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思中發(fā)現(xiàn)我們習(xí)以為常的習(xí)作指導(dǎo)過(guò)于強(qiáng)調(diào)了教師教作文，學(xué)生作文能力發(fā)展的軌跡是教科書(shū)上每學(xué)期七至八個(gè)基礎(chǔ)訓(xùn)練上作文題。教師精心呈現(xiàn)材料，竭力創(chuàng)設(shè)情境，嚴(yán)密調(diào)控訓(xùn)練過(guò)程……學(xué)生選擇作文的題材、方法等的自由度相對(duì)狹小，雖然學(xué)生寫(xiě)出的作文比較規(guī)范，但缺少靈性與個(gè)性，學(xué)生的寫(xiě)作生活與各具個(gè)性的真實(shí)生活血脈不通或嚴(yán)重受阻，忽視了不同學(xué)生言語(yǔ)發(fā)展的不平衡性和語(yǔ)言表達(dá)方式的獨(dú)特個(gè)性?xún)A向的差異。
據(jù)以上認(rèn)識(shí)，我們提出并實(shí)踐了“超越教材 張揚(yáng)個(gè)性”的研究設(shè)想。所謂超越教材是指突破教材中相對(duì)固定的作文訓(xùn)練序列，有序與無(wú)序相結(jié)合，訓(xùn)練習(xí)作（教材上的）與引導(dǎo)創(chuàng)作相結(jié)合，允許和鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)，使我們的作文教學(xué)隨時(shí)適應(yīng)學(xué)生變化著的現(xiàn)實(shí)生活，順應(yīng)學(xué)生不同的語(yǔ)言個(gè)性。這樣，我們的作文指導(dǎo)就能從知識(shí)形態(tài)真正走向生命形態(tài)，將“習(xí)作”之樹(shù)植根于學(xué)生真實(shí)生活的土壤，置身于獨(dú)具特色的地方文化的環(huán)境中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地將鮮活的具有時(shí)代特色的作文資源引進(jìn)我們的作文教學(xué)中來(lái)，使它每一天都煥發(fā)時(shí)代的活力。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的語(yǔ)言個(gè)性才能獲得自由張揚(yáng)的空間。
一、師生共同開(kāi)發(fā)作文資源，豐富學(xué)生個(gè)性化的生活體驗(yàn)
學(xué)生缺少個(gè)性化的生活體驗(yàn)，是不可能寫(xiě)出個(gè)性化的習(xí)作的。小學(xué)生個(gè)性化的生活體驗(yàn)的獲得有兩條途徑：一是直接的現(xiàn)實(shí)生活；二是通過(guò)閱讀書(shū)籍、觀(guān)看電視（影）等精神生活。小學(xué)生作文是以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容的。直接獲得生活體驗(yàn)又可以分為兩個(gè)方面：即在日常生活中自發(fā)獲得；還有就是教師有目的有計(jì)劃地和學(xué)生共同開(kāi)發(fā)真實(shí)生活中的作文資源，開(kāi)展綜合性語(yǔ)文活動(dòng)。后者更加有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去經(jīng)歷、體驗(yàn)生活，獲得、富有個(gè)性化的體驗(yàn)，并對(duì)前者產(chǎn)生積極的影響。
我們主要在以下幾個(gè)方面做了一些嘗試性的探索：（1）傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)和利用（包括家鄉(xiāng)民間的風(fēng)俗人情和盛澤特有的絲綢文化等）：（2）關(guān)注現(xiàn)代工業(yè)與環(huán)境（包括中國(guó)加入WTO后家鄉(xiāng)突飛猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境的污染與保護(hù)情況等）；（3）捕捉學(xué)生身邊的或
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