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淺談管理就是關(guān)愛(ài)論文
一、管理的深刻內(nèi)涵
1、管理的時(shí)代含義
管理作為一種有效的方式方法，早已在快速，高效，穩(wěn)定的現(xiàn)代化運(yùn)營(yíng)模式中發(fā)揮巨大作用。管理的產(chǎn)生由來(lái)已久，在團(tuán)隊(duì)、單位、社會(huì)等組織或集體以尋求最大的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中不斷完善和發(fā)展 [1]。但是隨著時(shí)代的改變，以人為本的思想逐漸深入各行各業(yè)，同時(shí)也基于這一客觀(guān)事實(shí)——即人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性在集體生活中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，因此管理的層次和水平也相應(yīng)地成長(zhǎng)。在人文關(guān)懷的層面上，管理就是關(guān)愛(ài)。
2、管理的精神目標(biāo)
人是組成被管理集體或組織的獨(dú)立而眾多的個(gè)體單位。在集體中，每個(gè)個(gè)體的生存狀態(tài)，生活態(tài)度，精神面貌與集體的最終產(chǎn)出都是息息相關(guān)的。因此，尋求個(gè)人物質(zhì)產(chǎn)出和精神滿(mǎn)足的最大化是保證管理成效的捷徑。馬斯洛的需求金字塔指出在滿(mǎn)足生理和安全需要后，人便去尋找更高層次的需要，如社會(huì)需求，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)等。概括之，人類(lèi)的終極幸福有以下四點(diǎn)：被愛(ài)、被贊賞、有價(jià)值、被需要的幸福。這四種幸福貫穿于人的一生，不管何時(shí)何地，都被人們孜孜以求。而工作作為個(gè)人生活的主體，也應(yīng)成為個(gè)人追求這四種幸福的主陣地，而管理便是來(lái)幫助人得到這四種愛(ài)的一條較好的途徑或一種有效的方式。
二、管理的有效途徑和終極方向
1、管理滿(mǎn)足人被愛(ài)的最基本的生存和安全
物質(zhì)基礎(chǔ)作為精神世界強(qiáng)有力的支撐和保障。追求以上四種幸福，也必然需要物質(zhì)生產(chǎn)作為其根本上的保證。而有效的管理是能夠保證物質(zhì)產(chǎn)出的一種必然方式。
個(gè)體在集體中付出辛勤的勞動(dòng)，獲得必要的滿(mǎn)足生存和保證安全的物質(zhì)保障。這種對(duì)生存和安全的執(zhí)著的追求源于他們對(duì)于被愛(ài)的幸福的執(zhí)著追求。被愛(ài)的需要作為高出于生存和安全的生活需要，給工作提供了永不枯竭的精神動(dòng)力和源泉。
管理作為關(guān)愛(ài)，能夠把個(gè)人的切身利益作為管理的目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)成功的管理，有效的回饋給個(gè)體以物質(zhì)上的保證。在管理的有效成果上，個(gè)體才能有享受被愛(ài)的幸福的可能性。
2、管理滿(mǎn)足人的被贊賞幸福
在集體中，個(gè)體間的固有差異，以及分工不同，層次不等，產(chǎn)出有別等原因，個(gè)人處于集體人際、物質(zhì)、利益結(jié)構(gòu)鏈某個(gè)唯一和特定的位置。在一定程度上，管理可以作為一種精神獎(jiǎng)勵(lì)制度，結(jié)合個(gè)體就自身的特定的工作崗位做出的實(shí)際貢獻(xiàn)，給出與之相對(duì)應(yīng)的肯定評(píng)價(jià)。適度的贊賞能夠讓人獲得物質(zhì)收入外的精神滿(mǎn)足，幸福感必然引起的反應(yīng)如下：個(gè)體對(duì)于自己的進(jìn)一步自我肯定，對(duì)于集體更強(qiáng)的歸屬感，忠于集體以及為其貢獻(xiàn)自己所能的更大的決心。除此之外，精神的力量反作用于行動(dòng)，個(gè)體會(huì)極力發(fā)揮自身的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性方面的潛在力量，也讓個(gè)體自身在集體環(huán)境中獲得自身的價(jià)值成為潛在可能。
3、管理滿(mǎn)足人的追求自身價(jià)值的幸福
管理作為統(tǒng)籌的有效方式之一，其讓集體中物質(zhì)、智力、技術(shù)等資源得到合理的配置和安排，讓個(gè)體充分發(fā)揮自身所長(zhǎng)，獲得自身價(jià)值的最大產(chǎn)值。集體在宏觀(guān)上調(diào)控，準(zhǔn)備個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所需要的外在必要條件和客觀(guān)環(huán)境，而個(gè)人在微觀(guān)上掌控，以集體提供的客觀(guān)環(huán)境為平臺(tái)，充分發(fā)揮自己的才能，專(zhuān)長(zhǎng)和創(chuàng)造性。所以，追求個(gè)體自身價(jià)值的幸福是個(gè)互利雙贏的方式，是一種良性循環(huán)的模式。
管理是根本，管理以其特有的關(guān)愛(ài)，充分了解了個(gè)體的特質(zhì)和所長(zhǎng)，給其提供能夠施展才華的場(chǎng)所，并把個(gè)人追求自身價(jià)值的目標(biāo)作為自身的目標(biāo)，通過(guò)有效的辦法，適度的贊賞和鼓勵(lì)，使得個(gè)體能感受到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的幸福感。
4、管理滿(mǎn)足人的被需要的存在感幸福
個(gè)體的自身價(jià)值在合理的管理下，可以實(shí)現(xiàn)其最大值。而個(gè)體固然因?yàn)樨?zé)任重大而承擔(dān)著一份壓力，在責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下的個(gè)體勞動(dòng)是認(rèn)真勤勉甚至艱苦的，但也是這份不可或缺讓個(gè)體獲得被集體需要的存在感幸福。
在這個(gè)層面上，管理作為關(guān)愛(ài)，它并不把不適合人的全面發(fā)展的規(guī)矩，措施和制度強(qiáng)硬的施加在個(gè)體身上，而是以一種能夠促進(jìn)個(gè)體的自身進(jìn)步和完善的“緊張”或“強(qiáng)硬”的環(huán)境，充分發(fā)揮自己的潛能，在達(dá)到同樣高產(chǎn)的目標(biāo)的同時(shí)，個(gè)體充分滿(mǎn)足被需要的存在感幸福，徹底歸屬于其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的集體中。
結(jié)語(yǔ)
管理作為一種有效的資源配置和重新組合和利用的方式，其自身的發(fā)展變化與時(shí)俱進(jìn)，不斷跟上時(shí)代和客觀(guān)現(xiàn)實(shí)對(duì)它的要求。在以人為本，人本精神至上的今天，管理也應(yīng)該把這種理念吸收進(jìn)來(lái)。集體是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體組成，個(gè)體的完善和精神的滿(mǎn)足，這種關(guān)愛(ài)模式下集體的興榮蓬勃之勢(shì)是不容估量的。因而，管理就是關(guān)愛(ài)，是一個(gè)值得仔細(xì)思考和嘗試推廣的理念，是實(shí)現(xiàn)集體和個(gè)人雙重最大化收益的一種可能而有效的方式。
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