淺談管理就是關(guān)愛論文
一、管理的深刻內(nèi)涵
1、管理的時(shí)代含義
管理作為一種有效的方式方法，早已在快速，高效，穩(wěn)定的現(xiàn)代化運(yùn)營(yíng)模式中發(fā)揮巨大作用。管理的產(chǎn)生由來已久，在團(tuán)隊(duì)、單位、社會(huì)等組織或集體以尋求最大的物質(zhì)生產(chǎn)過程中不斷完善和發(fā)展 [1]。但是隨著時(shí)代的改變，以人為本的思想逐漸深入各行各業(yè)，同時(shí)也基于這一客觀事實(shí)——即人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性在集體生活中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，因此管理的層次和水平也相應(yīng)地成長(zhǎng)。在人文關(guān)懷的層面上，管理就是關(guān)愛。
2、管理的精神目標(biāo)
人是組成被管理集體或組織的獨(dú)立而眾多的個(gè)體單位。在集體中，每個(gè)個(gè)體的生存狀態(tài)，生活態(tài)度，精神面貌與集體的最終產(chǎn)出都是息息相關(guān)的。因此，尋求個(gè)人物質(zhì)產(chǎn)出和精神滿足的最大化是保證管理成效的捷徑。馬斯洛的需求金字塔指出在滿足生理和安全需要后，人便去尋找更高層次的需要，如社會(huì)需求，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)等。概括之，人類的終極幸福有以下四點(diǎn)：被愛、被贊賞、有價(jià)值、被需要的幸福。這四種幸福貫穿于人的一生，不管何時(shí)何地，都被人們孜孜以求。而工作作為個(gè)人生活的主體，也應(yīng)成為個(gè)人追求這四種幸福的主陣地，而管理便是來幫助人得到這四種愛的一條較好的途徑或一種有效的方式。
二、管理的有效途徑和終極方向
1、管理滿足人被愛的最基本的生存和安全
物質(zhì)基礎(chǔ)作為精神世界強(qiáng)有力的支撐和保障。追求以上四種幸福，也必然需要物質(zhì)生產(chǎn)作為其根本上的保證。而有效的管理是能夠保證物質(zhì)產(chǎn)出的一種必然方式。
個(gè)體在集體中付出辛勤的勞動(dòng)，獲得必要的滿足生存和保證安全的物質(zhì)保障。這種對(duì)生存和安全的執(zhí)著的追求源于他們對(duì)于被愛的幸福的執(zhí)著追求。被愛的需要作為高出于生存和安全的生活需要，給工作提供了永不枯竭的精神動(dòng)力和源泉。
管理作為關(guān)愛，能夠把個(gè)人的切身利益作為管理的目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)，并通過成功的管理，有效的回饋給個(gè)體以物質(zhì)上的保證。在管理的有效成果上，個(gè)體才能有享受被愛的幸福的可能性。
2、管理滿足人的被贊賞幸福
在集體中，個(gè)體間的固有差異，以及分工不同，層次不等，產(chǎn)出有別等原因，個(gè)人處于集體人際、物質(zhì)、利益結(jié)構(gòu)鏈某個(gè)唯一和特定的位置。在一定程度上，管理可以作為一種精神獎(jiǎng)勵(lì)制度，結(jié)合個(gè)體就自身的特定的工作崗位做出的實(shí)際貢獻(xiàn)，給出與之相對(duì)應(yīng)的肯定評(píng)價(jià)。適度的贊賞能夠讓人獲得物質(zhì)收入外的精神滿足，幸福感必然引起的反應(yīng)如下：個(gè)體對(duì)于自己的進(jìn)一步自我肯定，對(duì)于集體更強(qiáng)的歸屬感，忠于集體以及為其貢獻(xiàn)自己所能的更大的決心。除此之外，精神的力量反作用于行動(dòng)，個(gè)體會(huì)極力發(fā)揮自身的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性方面的潛在力量，也讓個(gè)體自身在集體環(huán)境中獲得自身的價(jià)值成為潛在可能。
3、管理滿足人的追求自身價(jià)值的幸福
管理作為統(tǒng)籌的有效方式之一，其讓集體中物質(zhì)、智力、技術(shù)等資源得到合理的`配置和安排，讓個(gè)體充分發(fā)揮自身所長(zhǎng)，獲得自身價(jià)值的最大產(chǎn)值。集體在宏觀上調(diào)控，準(zhǔn)備個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所需要的外在必要條件和客觀環(huán)境，而個(gè)人在微觀上掌控，以集體提供的客觀環(huán)境為平臺(tái)，充分發(fā)揮自己的才能，專長(zhǎng)和創(chuàng)造性。所以，追求個(gè)體自身價(jià)值的幸福是個(gè)互利雙贏的方式，是一種良性循環(huán)的模式。
管理是根本，管理以其特有的關(guān)愛，充分了解了個(gè)體的特質(zhì)和所長(zhǎng)，給其提供能夠施展才華的場(chǎng)所，并把個(gè)人追求自身價(jià)值的目標(biāo)作為自身的目標(biāo)，通過有效的辦法，適度的贊賞和鼓勵(lì)，使得個(gè)體能感受到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的幸福感。
4、管理滿足人的被需要的存在感幸福
個(gè)體的自身價(jià)值在合理的管理下，可以實(shí)現(xiàn)其最大值。而個(gè)體固然因?yàn)樨?zé)任重大而承擔(dān)著一份壓力，在責(zé)任感的驅(qū)動(dòng)下的個(gè)體勞動(dòng)是認(rèn)真勤勉甚至艱苦的，但也是這份不可或缺讓個(gè)體獲得被集體需要的存在感幸福。
在這個(gè)層面上，管理作為關(guān)愛，它并不把不適合人的全面發(fā)展的規(guī)矩，措施和制度強(qiáng)硬的施加在個(gè)體身上，而是以一種能夠促進(jìn)個(gè)體的自身進(jìn)步和完善的“緊張”或“強(qiáng)硬”的環(huán)境，充分發(fā)揮自己的潛能，在達(dá)到同樣高產(chǎn)的目標(biāo)的同時(shí)，個(gè)體充分滿足被需要的存在感幸福，徹底歸屬于其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的集體中。
結(jié)語
管理作為一種有效的資源配置和重新組合和利用的方式，其自身的發(fā)展變化與時(shí)俱進(jìn)，不斷跟上時(shí)代和客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)它的要求。在以人為本，人本精神至上的今天，管理也應(yīng)該把這種理念吸收進(jìn)來。集體是由無數(shù)個(gè)個(gè)體組成，個(gè)體的完善和精神的滿足，這種關(guān)愛模式下集體的興榮蓬勃之勢(shì)是不容估量的。因而，管理就是關(guān)愛，是一個(gè)值得仔細(xì)思考和嘗試推廣的理念，是實(shí)現(xiàn)集體和個(gè)人雙重最大化收益的一種可能而有效的方式。
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