人本管理的核心價(jià)值觀
摘要：人本管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的新模式，其核心價(jià)值觀是尊重人、關(guān)心人、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。這一核心驅(qū)動力無不貫徹于人本管理的思想體系以及具體方法之中，因而在激烈的市場競爭時(shí)代，企業(yè)的生存發(fā)展之道就是這種核心價(jià)值觀的競爭。它激活了企業(yè)的整體競爭力，創(chuàng)建企業(yè)長久不衰的品牌，樹立文明健康的企業(yè)形象，形成獨(dú)樹一幟的企業(yè)文化。只有在理論上認(rèn)識人本管理的倫理內(nèi)涵，才能使實(shí)踐中的企業(yè)管理革新秉持人本管理這種先進(jìn)的模式。1引言
人本管理是20世紀(jì)80年代以來風(fēng)靡全球的一種新型管理模式，它的興起與繁盛表明了管理學(xué)與倫理學(xué)的融合趨勢。人本管理是一種把“人”作為管理活動的核心和組織的最重要的資源，把組織內(nèi)全體成員作為管理的主體，圍繞如何充分利用和開發(fā)組織的人力資源，服務(wù)于組織內(nèi)外的利益相關(guān)者，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和組織成員個人目標(biāo)的管理理論和管理實(shí)踐活動的總稱。從以上定義出發(fā)，我們可以認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)管理著眼點(diǎn)已經(jīng)從對“物”的管理轉(zhuǎn)向?qū)Α叭恕钡墓芾�，將“利用人”工具理性與“為了人”價(jià)值理性相互結(jié)合。人本管理的核心價(jià)值觀是以人為本，即尊重人，關(guān)心人，激發(fā)人的熱情，滿足人的合理需要。企業(yè)只是滿足人的需要的一種工具，它以滿足人的需要為終極目標(biāo)，保證人的幸福和自由全面的發(fā)展。
人本管理是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。它在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代顯示出新的特征，在不同企業(yè)里它的表現(xiàn)形式多樣化，但其核心價(jià)值觀始終是企業(yè)生存發(fā)展之靈魂。
2人本管理的思想始于對人性的假設(shè)
任何一種管理理論方法或?qū)嵺`均以一定的人性假設(shè)為基礎(chǔ)，如何認(rèn)識人的本質(zhì)或本性，是管理學(xué)上理論紛爭及其發(fā)展的本源。從管理發(fā)展歷史來看，對人性認(rèn)識假設(shè)大致經(jīng)歷了古典時(shí)期的“完全理性人”假設(shè)、西蒙的“有限理性人”假設(shè)、泰羅的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)、梅奧的“社交人”假設(shè)、馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)、史克思的“復(fù)雜人”假設(shè)�；谶@些假設(shè)而產(chǎn)生的X理論、Y理論、超Y理論(權(quán)變理論)等多種管理理論，都源于對人性善惡價(jià)值的不同判斷。如X理論假定人性惡，人總是好逸惡勞、自私的，安于現(xiàn)狀的；而Y理論假定人性善，人在一定環(huán)境中具有創(chuàng)造性，有實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在需求。這兩種理論側(cè)重于人的客觀理性。而超Y理論假定人既追求經(jīng)濟(jì)利益，又有情感、社會需求，外部環(huán)境對人的影響很大。
人本管理的人性假定是“主觀理性人”，這一觀念融合了以上幾種假設(shè)。它認(rèn)為人具有客觀理性——人的行為的客觀后果是有利于最充分實(shí)現(xiàn)自身的利益；且具有主觀理性——每一個人都依據(jù)自我偏好集對各種事物作出獨(dú)立的主觀價(jià)值判斷，并依照這種主觀價(jià)值判斷作出趨利避害的行為決策，力求能最大化地實(shí)現(xiàn)自己的利益。這種客觀與主觀相統(tǒng)一的人性假定，既承認(rèn)個體主觀效用的多維性，又認(rèn)識到客觀
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