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法治:路在腳下 論文
法治之路,路在何方?是任何一個謀求法治的國家和民族都必然
面對的問題。我以為法治之路,就在腳下。
尋求法治之路,是法治建設(shè)所必須要解決的理論與實(shí)踐問題。我
們要尋求怎樣的法治之路呢?回答肯定是,我們尋求的法治之路應(yīng)當(dāng)
是一條既光明又可行,既從未來著眼也從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的道路。
光明,乃成功勝利之所謂也,意味著我們追求的是美好的前景。
從未來著眼,意味著我們不能僅僅局限于客觀的現(xiàn)實(shí),也不能以小腳
女子的觀念與做派來對待法治。要求我們要有遠(yuǎn)大的理想和追求,要
有足夠的勇氣與魄力。
光明固然人之所求,甚至無須論證,但可行卻是一個頗費(fèi)躊躇的
問題。從中國的未來著眼固然重要,從中國的現(xiàn)實(shí)出發(fā)則可能舉步維
艱。我以為,最可行的法治之路,也就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
從中國的現(xiàn)實(shí)出發(fā)就是要準(zhǔn)確把握中國的現(xiàn)實(shí)狀況。根本的,包
括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;重要的,涉及整個上層建筑;直接的,則包括
中國的法律制度、法律實(shí)施,以及社會成員的法律意識,等等。離開
了這些,我們?nèi)で蠓ㄖ沃肪涂赡芊笟v史性的錯誤,難免誤入歧途。
從現(xiàn)實(shí)出發(fā),對每一個謀求法治的國家或民族來說,都是具體的。
它要求我們立足自己本國的政治、法制、歷史、傳統(tǒng)、觀念等客觀現(xiàn)
實(shí),而不是好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際。這種從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的法治建設(shè),不是
指的要抱殘守缺,而是指的要革故鼎新;不是指的要諱疾忌醫(yī),而是
指的要對癥下藥。既要臨淵羨魚,更要退而結(jié)網(wǎng),把法治建設(shè)落在實(shí)
處,使法治是在發(fā)展,而不是在虛漲或停滯。
從現(xiàn)實(shí)出發(fā),對每一個社會成員來說,也都是具體的。
假如你是一個法學(xué)理論工作者,不妨檢省一下自己的學(xué)說和理論
中有無非法治甚至反法治的東西。如有,就從現(xiàn)在開始修正。非但如
此,你作為理論工作者,你還有為法治進(jìn)行理論思考與探索的歷史責(zé)
任,你必須為法治鼓與呼,否則你就有愧于時代,辜負(fù)了歷史對于您
的期待。
假如你是一個司法官員,你不妨想想,我具備法治要求的素質(zhì)嗎?
如果不具備,那就趕快提高。如果知道自己實(shí)在無法提高,是否可以
考慮不一定要繼續(xù)從事司法工作,這對于社會是一件幸事的同時,對
于自我也是一種解脫。不適宜從事司法工作,干嗎一定要委屈自己去
受那份洋罪。找一個最能體現(xiàn)自我價值的工作,讓適合者勝任,豈不
比勉強(qiáng)自己擔(dān)任本不勝任的司法工作更好?豈不會化害而為利,豈不
是為社會作出另一種貢獻(xiàn)?
假如你是前二者之外的公民,也不妨想想,我能為法治做點(diǎn)什么?
法治應(yīng)當(dāng)是全體人民的法治,在走向法治國家的征途中,我們每一個
人都有自己的使命。
建設(shè)法治,就從你的腳下開始吧。只要腳下的大地是堅實(shí)的,我
們就沒有理由懈怠與玩忽,就要為未來追尋,甚至要因理想而超越和
為理想而超越。被超越的,既有現(xiàn)實(shí),也有我們自己。
路,就在我們的腳下。從我做起,從現(xiàn)在做起。
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