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法的價值斷想 論文

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法的價值斷想 論文

檢察日報2000年01月06日

法的價值斷想 論文

  法的價值是一個十分古老而又新穎的法學命題。早在人類創(chuàng)制法

或法律的時候,就開始了關(guān)于法或法律的價值思考。人類創(chuàng)制法或法

律的行為,絕不是沒有意義和目的的盲動,事實上,法學家和思想家

們一直在思考和探索著法的價值。

  法的價值是以法與人的關(guān)系作為基礎(chǔ)的,法對于人所具有的意義,

是法對人的需要的滿足和人關(guān)于法的絕對超越指向。法的價值的探究

實際上是法的意義的探究,是以法與人的關(guān)系為基礎(chǔ),并以人為歸宿

的法的意義探究。

  法的價值即法對人的意義的第一個方面,是法對于人的需要的滿

足。這是法的價值的最直接、最基本的體現(xiàn)。法是怎么滿足人們關(guān)于

法的需要的?我以為其方式主要有兩個,一是將人的需要法律制度化,

使之具有合法的、為法律所保護的性質(zhì)。這是人的需要在制度層面的

法律化。例如,刑事立法體現(xiàn)了秩序、正義等,并將其落實在具體的

規(guī)范之中;民事立法直接規(guī)定了效率、平等、公平等,并貫徹在整個

法律制度之中;訴訟立法和仲裁立法直接規(guī)定公正與效率等,并在具

體的制度和程序設(shè)計中將其體現(xiàn)出來。二是將已經(jīng)法律制度化了的人

的需要現(xiàn)實化為法律的現(xiàn)實。這是法的價值在社會生活意義上的法律

化。法的價值在實際生活之中對于人的需要的滿足,必須需要法律實

施作為中介,并在法律實施中得以完成。這兩種方式從不同的角度表

現(xiàn)著法的價值。

  法的價值即法對人的意義的第二個方面,是人關(guān)于法的絕對超越

指向。其中的“指向”是指法的價值具有目標、導向的意義;“絕對”

是指法的價值具有永遠的、不斷遞進的,而又不可徹底到達的性質(zhì);

“超越”是指法的價值作為人類關(guān)于法的追求而總是超越人的客觀能

力和客觀的現(xiàn)實狀況。法的價值的這種“絕對超越指向”性質(zhì),為法

的價值的崇高與神圣奠定了基礎(chǔ),對人類關(guān)于法的行為和思想具有根

本的指導意義,甚至是人關(guān)于法的精神企求與信仰。人類之所以會為

了法的價值理想而不息奮斗和一往無前,最根本的原因,也就在于法

的價值具有絕對超越指向的性質(zhì)。歷代不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的清官的

義行,無不是在一定價值精神指導下的壯舉。

  法的價值的兩個方面的意義,經(jīng)過了千百年的凝練,固化為了法

治、自由、平等、人權(quán)、正義、人的全面發(fā)展等價值目標或價值準則。

正是這些價值目標或價值準則,使歷代圣哲、先賢、清官能為法的實

現(xiàn)獻身,死而無怨、死而無憾;使許多受到制裁的人會感到罪有應(yīng)得、

認罪伏法,甚至感激對其進行處罰的司法官員;使人們?yōu)榉ǐI身的意

義超出了一己之私利與歧見,而更為崇高。集中體現(xiàn)法的價值的價值

準則和價值目標——自由、平等、人權(quán)、公平、正義,乃至人的全面

自由發(fā)展等,為法的發(fā)展與進步設(shè)定了實在的目標與遠大的理想。

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