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由對抗到妥協(xié)：憲政的平衡性探析
[英 文 名] From Resistance to Compromise :a Study of Balance of Constitutionalism[摘 要] 憲政的平衡性是指憲政各構成要素在運作過程中依據(jù)既定的制度設置和程序規(guī)則在對峙、制
約的基礎上呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定、共存的狀態(tài)�！皩埂迸c“妥協(xié)”是其中最重要的兩個要素。早期英國及西
歐國家出現(xiàn)的“對抗性權力”，對憲政的生成具有重要意義，正是“對抗性權力”的發(fā)展才逐步確立了憲政
制度。
[關 鍵 詞] 平衡性 對抗性權力 妥協(xié) 社會契約論 憲法經(jīng)濟學 公共選擇理論
[作者簡介] 謝維雁（1968-），男，重慶市忠縣人，四川省司法廳干部，法學碩士。
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筆者曾斷言，憲政是一種平衡機制及由此達成的平衡狀態(tài)。 但該文并未對
憲政的平衡性給予明確的界定，對其意義的考察也顯得過于單薄。因此，本文擬
就憲政的平衡性的含義、平衡的歷史傳統(tǒng)與理論等作進一步的探究。
一、什么是憲政的平衡性？
我們從“平衡”的詞典意義入手。對“平衡”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋
為：（1）對立的各方面在數(shù)量上相等或相抵；（2）幾個力同時作用在一個物體上，
各個力互相抵消，物體保持相對靜止狀態(tài)、勻速直線運動狀態(tài)或繞軸勻速轉動狀
態(tài)。 《辭�！返慕忉寗t是：（1）衡器兩端承受的重量相等�！稘h書·律歷志上》：
“準正，則平衡而均權矣�！币隇橐粋�整體的各部分，在質量或程度上均等或
大致均等。（2）哲學名詞。亦稱“均衡”。指矛盾的暫時的相對的統(tǒng)一。
無疑，這兩大權威辭書揭示了“平衡”概念的基本內(nèi)涵。筆者嘗試將“憲政
的平衡性”界定為：憲政的各組成部分或者構成憲政的各方在運作過程中依據(jù)既
定的制度設置和程序規(guī)則在相互對峙、制約的基礎上呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定、共存的
狀態(tài)。這樣界定包含以下幾層意思：
（1）憲政意味著多元對抗性。多元性是平衡的前提，因為平衡存在于至少
兩方或多方之間。而且各方須具有對等性——既可指各方數(shù)量上的相等、均等或
相抵，也可指各方資格的平等、地位的相當。結構要素（或各組成部分或各方）
之間的對抗性是憲政的本質屬性。這是指憲政中處于平衡狀態(tài)中的各組成部分或
各方具有獨立的性質且相互之間呈現(xiàn)出對立或排斥的趨勢。憲政關涉兩種對抗
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