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論基層民事執(zhí)行

時(shí)間:2023-05-01 03:56:46 法學(xué)論文 我要投稿
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論基層民事執(zhí)行

  摘要:執(zhí)行是司法實(shí)踐中重要的一環(huán),執(zhí)行難也是一個(gè)亟待解決的問題 .本文試圖從基層民事執(zhí)行難的原因著手,通過分析基層國家權(quán)力與基層社會之間的關(guān)系,找到一種能夠妥善解決 基層民事執(zhí)行難的方法。

  關(guān)鍵詞:基層①    民事    執(zhí)行難

  執(zhí)行是訴訟的最后階段,是生效法律文書得以實(shí)現(xiàn)的保證 ,是國家法律得以具體貫徹和執(zhí)行的保障,直接關(guān)系到司法公正和司法權(quán)威。然而,法院執(zhí)行難卻一直困擾著司法界。2002年10月11日,最高人民法院院長 沈德詠主持召開“全國法院加強(qiáng)執(zhí)行電視電話會議”,坦言法院執(zhí)行工作“面臨十分嚴(yán)峻的形勢”。盡管自1999年,最高人民法院對執(zhí)行做出了統(tǒng)一部署,五年來,各級法院做出了很大的努力,執(zhí)行工作取得了重大進(jìn)展②然而,時(shí)至今日,法院執(zhí)行難依然存在。本文試圖從基層法院執(zhí)行現(xiàn)狀著手,側(cè)重從民事執(zhí)行方面,對基層民事執(zhí)行工作提出自己的觀點(diǎn)和看法,以饗讀者。

  為了便于展開討論,不至于使述議顯得過于空洞,在次試舉兩個(gè)具有典型意義的例子,以便通過對事例的分析得出某些結(jié)論。

  案例1:1985年55歲的趙琳璧借貸1萬余元投資到陜西眉縣營頭鄉(xiāng)政府開辦的農(nóng)具廠,一年之后,場子因無法繼續(xù)開辦,但他投入的錢卻拿不回來。1988年他將農(nóng)具廠承包人李某與 眉縣營頭鄉(xiāng)政府告到法庭。1990年竟眉縣法院一審判決,由李某償還趙琳璧款17064.96元,眉縣營頭鄉(xiāng)政府負(fù)連帶責(zé)任。判決書生效后 趙琳璧多次催促, 因當(dāng)時(shí)法院經(jīng)濟(jì)審理`執(zhí)行未分離,到1994年5月,此案由執(zhí)行庭正式立案,因李某無償還能力,營頭鄉(xiāng)政府實(shí)際上是被執(zhí)行人,盡管 趙琳璧多次到當(dāng)?shù)胤ㄔ汉袜l(xiāng)政府催促,鄉(xiāng)政府態(tài)度也很好,但案件無實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。面對記者的鏡頭,趙琳璧 催淚發(fā)誓:“不兌現(xiàn)法律白條,死不瞑目”。

  案例2001年10月27日,陜西風(fēng)翔縣農(nóng)民石五龍之妻因瑣事與鄰居石某父子發(fā)生爭執(zhí)在撕打中受傷,治療工花去5600余元,石五龍將此事起訴到法院。2002年3月8日 風(fēng)翔縣人民法院做出一審判決,判令石某父子共同賠償4481余元,判決生效后,同年4月8日石五龍即向法院申請強(qiáng)制執(zhí)行,并交納了有關(guān)費(fèi)用,但法院派人去執(zhí)行卻沒有結(jié)果。2002年6月24日,寶雞市檢察院對此案提出抗議,風(fēng)翔縣人民法院即對此案再審。2003年4月11日法院維持原判。在隨后下鄉(xiāng)執(zhí)行中,因石某父子不在而無果。10月28日,百般無奈的石五龍?jiān)?nbsp;風(fēng)翔縣縣城公開拍賣“法律白條”并且承諾:“有誰能幫我討回這筆錢,我原分一半給他”

  上述兩個(gè)案件都發(fā)生在基層,在法院執(zhí)行過程中,法官也做出了努力,然而事件的結(jié)果卻令人遺憾-即出現(xiàn)了所謂的執(zhí)行難。那么基層民事執(zhí)行難的原因究竟是什么呢?

  執(zhí)行難是一個(gè)普遍存在的問題,而民事判決執(zhí)行難又有其自身的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)根源于基層結(jié)構(gòu)(這里的結(jié)構(gòu)既包括組織結(jié)構(gòu),社會結(jié)構(gòu),也包括權(quán)力結(jié)構(gòu))的特殊性。我認(rèn)為可以從執(zhí)行主體(國家權(quán)力)和執(zhí)行客體(基層群眾)在基層的現(xiàn)狀來分析。

  (一)    首先討論基層群眾的現(xiàn)狀

  1、  基層特殊的社會組織結(jié)構(gòu)

  基層,特別是農(nóng)村,以血緣和地緣關(guān)系構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng),家庭、鄰里、街坊、包括村干部,總是會發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。尤其是以血緣為基礎(chǔ)的家族更是發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。與城市高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明產(chǎn)生的社會聯(lián)系不同,基層社會最重要的紐帶是血緣,相對于城市社會最主要的紐帶-利益,似乎更為牢靠。在農(nóng)村,徹底脫離或者基本脫離自己的家庭是難以理解的。而城市則不同,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、交通的便捷等,家族的概念幾乎可以沒有,甚或家庭內(nèi)部的聯(lián)系也不必非常緊密。于是,相對于城市,基層的群眾(村民)更容易團(tuán)結(jié)起來,也就是說基層更具有團(tuán)結(jié)性。

  同時(shí),由于基

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